شكراً على اتاحتكم لى الفرصة مرة أخرى للرد. اجابتى على السؤال الأول هى الأتى: كتاب الدسقولية كتاب تراث فقط ليس غير، لأن به الكثير من الأخطاء الفسلفية و الدينية و التاريخية. و يجدر بالذكر أنه كتب بعد حوالى ثلاثمائة سنة على وجه التقريب، بحسب دارسى النص، بعد موت السيد المسيح. لذلك فلا يمكن أن يعتمد عليه ككتاب موحى به، لأن الوحى يقتضى أن يكون الموحى به خالياً من أى أخطاء لغوية أو تاريخية أو دينية.
أما اجابتى على السؤال الثانى ستكون كالأتى: يجدر بالمرأة أن تغطى شعرها فى الكنيسة، لأن شعر المرأة تاجها. و حيث أن الصلاة تقتضى الخشوع أمام الله، فمن غير اللائق إذن أن تكون المرأة سافرة.
أما فى حياتنا اليومية، فيجدر بالمرأة أن تكون محتشمة فى ملبسها. و الحشمة أو الاحتشام ليس هو لبس البرقع كما يمكن أن يتصور البعض من الناس، بل هو أمر يحدده النظام الثقافى للمجتمع.
فنجد فى الهند مثلاً أن المرأة تلبس السارى، و هو عبارة عن قطعة قماش كبيرة و مزركشة، تغطى معظم أجزاء الجسم عدا البطن، و ذلك هو المعتاد عندهم، و ثقافتهم لا ترى فى ذلك عيباً أو خروجاً على تقاليد المجتمع. لذلك فمن غير المعقول مطالبة نساؤهن مثلاً بالتحلّى باللباس الشرقى لأنه أشرف لهنّ! هذا غير مقبول و أمر منفر.
و كما أن ثقافة الشعوب تتفاوت و تختلف فيما بينها، فالمقبول و المرفوض، و المحتشم و غير المحتشم يتفاوت أيضاً، و يخضع لعادات و تقاليد المجتمعات المختلفة.
و حيث أن المجتمع اليهودى مجتمع شرقى محافظ، حتى وقت قريب جداً على أية حال، فنساؤهن كن يلتحفن ايشاربا عند الخروج، و ذلك لأن تقاليد مجتمعهن كانت تقتضى ذلك، و ليس باقتضاء أمر سماوى ألزمهن بلبس الايشارب.
شكراً على سعة صدركم لى. دمنا و دمتم فى رعاية الله تعالى.