شبهة عن الآية رقم 14 من سوره سبأ

[يوسف فارس]

رد: معجزه فى سوره سباء

الاخوه الاعزاء الاعضاء فى المنتدى
الاخوه الاعزاء الزوار فى المنتدى
سلام الرب يكون مع جميعكم
كنت اتمنى ان يعلق كل الاعضاء و الزوار على سوالى السابق ولكن بارك الرب فيما رزق من الاخوه الذن علقوا على المعجزه الوارده فى سوره سباء 14 عن موت سيدنا سليمان على عصاته ولانى اعرف ان هذه القصه مجهلله المكان فى السوره توقعت ان تكون الردود غير كثيره .
وانطلاقا من الوصول الى الهدف المقصود من السوال او الموضوع اسمحوا لى ان اكمل ما كنت اقصده من هذا التساول وقبل ذلك لايفوتنا ان ننوه الى مقصد الايه القرانيه هو الوصول الى ان الجن لايعلمون الغيب ؟؟؟
ونحن لم نستطع ان نسال ايا من الجن عن صحه هذا الامر وحتى ان استحضر احدكم الجن فلا يمكن ان نثق فيه لان منهم من هو فاسق او كافر او مومن او مقسط حسب وصف السور القرانيه . ولذلك نبحث عن طريقه اخرى لفهم صحه الموضوع لذلك تسالت عن الموضع الذى حدثت فيه هذه المعجزه القرانيه ولاننا ليس لدينا مكان دقيق من وصف الايات القرانيه لذلك نتوقع الاحتمالات الاتيه او نجتهد فى هذه الاحتمالات وهى ربما فى قصر الملك او فى قصر الوزراء او فى قصر الملكه او فى قصر الجوارى او فى الهيكل او فى المحراب وهذه هى كل الاحتمالات الممكنه ؟؟؟؟
ومن هذه الاحتمالات نتسال ؟؟؟؟؟؟
اذا كان الجن لم يدرك موت سيدنا سليمان فماذا كان تصرف الانس اى البشر الموجودين فى ايا من هذه الاماكن لو كان احد الانس من الخدم او الجنود او الوزراء او زوجات سليمان الحكيم او العبيد او اولاده او احفاده او اى شخص من المصليين فى الهيكل او من عامه الشعب ؟؟؟؟
هل كل هولاء البشر راوا سليمان متكى على عصاته لايام او سنين طويله دون ان يساله احدهم عن موعد اكله او شربه او نومه او صلاته ؟؟؟
هل يمكن ان يستوعب اى عقل لاى انسان عاقل ان يترك كل هولاء الفئات من البشر ملكهم العظيم لسنوات طويله دون ان يساله احدهم عن اى احتياج يلزمه او اى خدمه يحتاج اليها او الم يشك ايا منهم ان الملك مغمى عليه يحتاج الى طبيب او علاج حتى ان لم يفهم احدهم انه مات حتى ياتى الطبيب ويوكد موته ام ان الطبيب علم بموته وتركه متكا على عصاته ؟؟؟؟
انا لن اجيب ولكن اترك لعقولكم المتفتحه البحث عن اجابه مقنعه وابلاغى بها او التعليق بها على الموضوع
واخيرا اشكر متابعتكم والقاكم على خير فى تكمله للموضوع او موضوع اخر
الكاتب /يوسف فارس

[رفيق أحمد]

أستاذ يوسف ... نحن لا نحب من يتعامى عما كتب له ولا يتفاعل معه

هذا يسمى حوار الطرشان إن كنت لا تعلم

سألتنا وأجبناك ... وسألناك فلم تعقب ... فهل هذا يليق؟؟؟

قلنا لك أن خلاصة الموضوع أن المكان لا يهمنا لا في قليل ولا كثير ... والإجتهاد في معرفة المكان لا طائل من ورائه طالما أن الخبر ثابت في الكتاب العزيز

للمرة الثانية ... دليلك لو سمحت على أن النبي سليمان عليه السلام لبث متكئا على عصاه بعد موته سنين طويلة ... لأنني أراك تكرر هذه العبارة كثيرا غير مبال بالدليل الذي طلبناه منك

اقتباس

رد: معجزه فى سوره سباء

الاخوه الاعزاء الاعضاء فى المنتدى
الاخوه الاعزاء الزوار فى المنتدى
سلام الرب يكون مع جميعكم
كنت اتمنى ان يعلق كل الاعضاء و الزوار على سوالى السابق ولكن بارك الرب فيما رزق من الاخوه الذن علقوا على المعجزه الوارده فى سوره سباء 14 عن موت سيدنا سليمان على عصاته ولانى اعرف ان هذه القصه مجهلله المكان فى السوره توقعت ان تكون الردود غير كثيره .

أولا ... إسمها سورة سبأ ... ليست سبا ولا سباء

ثانيا ... لم سميتها معجزة؟؟؟ هي عندنا ليست بمعجزة لأننا نؤمن أن أجساد الأنبياء لا تبلى بعد الموت

ثالثا ... ما معنى هذه الجملة الغريبة (ولانى اعرف ان هذه القصه مجهلله المكان فى السوره)؟؟؟ أيها الفاضل إن أطفالنا دون العاشرة يستطيعون أن يقرأوا لك سورة سبأ كاملة غيبا من صدورهم ... بل ومنهم من يستطيع أن يذكر لك مواضع ذكر قصة سيدنا سليمان في القرآن العظيم بأكمله ... نحن لا نتكلم عن سفر الجامعة هنا لو لم تكن قد لاحظت ذلك

اقتباس

وانطلاقا من الوصول الى الهدف المقصود من السوال او الموضوع اسمحوا لى ان اكمل ما كنت اقصده من هذا التساول وقبل ذلك لايفوتنا ان ننوه الى مقصد الايه القرانيه هو الوصول الى ان الجن لايعلمون الغيب ؟؟؟

ليس من حقك أن تحدد مقصد الآية القرآنية ... المرة القادمة سأحذف ما أراه تقاولا وتأليفا وإجتهادا شخصيا غير مقبول من حضرتك في آي القرأن العظيم ... فليس ذلك وحده مقصد الآية الكريمة بالطبع

اقتباس

ونحن لم نستطع ان نسال ايا من الجن عن صحه هذا الامر وحتى ان استحضر احدكم الجن فلا يمكن ان نثق فيه لان منهم من هو فاسق او كافر او مومن او مقسط حسب وصف السور القرانيه . ولذلك نبحث عن طريقه اخرى لفهم صحه الموضوع لذلك تسالت عن الموضع الذى حدثت فيه هذه المعجزه القرانيه ولاننا ليس لدينا مكان دقيق من وصف الايات القرانيه لذلك نتوقع الاحتمالات الاتيه او نجتهد فى هذه الاحتمالات وهى ربما فى قصر الملك او فى قصر الوزراء او فى قصر الملكه او فى قصر الجوارى او فى الهيكل او فى المحراب وهذه هى كل الاحتمالات الممكنه ؟؟؟؟

الأولى لك أن تجتهد في معرفة الرب وهل أنت فعلا تعبده حق العبادة أم انك تشرك معه في العبادة غيره

فإنك يا أستاذ يوسف لو مت وأنت تؤمن بألوهية المسيح وتكفر بنبوة الرسول محمد سيلقى بك في نار جهنم خالدا لا تموت ولا تحيا ولن ينفعك كثيرا حينها معرفة أو عدم معرفة موقع موت سيدنا سليمان عليه السلام

اقتباس

ومن هذه الاحتمالات نتسال ؟؟؟؟؟؟
اذا كان الجن لم يدرك موت سيدنا سليمان فماذا كان تصرف الانس اى البشر الموجودين فى ايا من هذه الاماكن لو كان احد الانس من الخدم او الجنود او الوزراء او زوجات سليمان الحكيم او العبيد او اولاده او احفاده او اى شخص من المصليين فى الهيكل او من عامه الشعب ؟؟؟؟
هل كل هولاء البشر راوا سليمان متكى على عصاته لايام او سنين طويله دون ان يساله احدهم عن موعد اكله او شربه او نومه او صلاته ؟؟؟
هل يمكن ان يستوعب اى عقل لاى انسان عاقل ان يترك كل هولاء الفئات من البشر ملكهم العظيم لسنوات طويله دون ان يساله احدهم عن اى احتياج يلزمه او اى خدمه يحتاج اليها او الم يشك ايا منهم ان الملك مغمى عليه يحتاج الى طبيب او علاج حتى ان لم يفهم احدهم انه مات حتى ياتى الطبيب ويوكد موته ام ان الطبيب علم بموته وتركه متكا على عصاته ؟؟؟؟

طبعا هذا التشكيك الساذج جدا هو الهدف من طرح الموضوع ... لا بأس سأكمل معك للنهاية

لإجابة هذه التساؤلات يلزمك أولا أن تأتي بدليلك من الكتاب أو صحيح السنة أن النبي سليمان مكث متكئا على عصاه بعد موته سنين طويلة كما زعمت؟؟؟

فهل تملك هذا الدليل؟؟؟