فضفضة بين الضيف جورج أبو كارو / الأستاذ عمر الفاروق

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أمّا بعد ..
الزميل المحاور / عمر الفاروق 1
يطيب لي أن أتشارك معك فيما تريد من كلمات تقف حجر عثرة بيننا .. وتريد التوضيح بعد التوضيح .. وهذا مطلب محق لك كما بينت لي وخاصة لوجود الأعضاء
عزيزي / عمر الفاروق 1 .. اللغة المستعملة في التعابير بيننا ... ولربما المنظومة الفكرية بيننا هي مختلفة تماماً .. ويجب التوقف عليها جميعاً .. لنصل لنقاط اتفاق ولغة واحدة.
وإليك بعض الأمثلة .. عندما أتكلم أنا عن الطهارة .. تفهمها أنت ببعد آخر؛ وابن الله.. تذهب فيه في فهم علاقة جسدية وتناسل ؛ وفهم النص الديني وتأوينه.. تقف في التفسير الحرفي ؛ والهدف تتداخل مع الطريقة ...

الزميل / جورج أبو كارو
أنظر أنت الان تفترض أمر لم يحدث .. فإن ما ذكرته لك سابقاً لم أكن أفهمه بناء على خلفيتى الاسلامية .. فلو راجعت مشاركتى الاخيرة ستجدنى أقول :-

اقتباس

فإستخدام لفظ الموت إن أطلق وحده دون تحديد فيكون له ثلاثة معانى فى المسيحيه .. ولاننى أسعى لفهم كلماتك فتركت المعنى الصريح ولجأت إلى المعنى الفلسفى الاشهر فى المسيحيه

وهذا يعنى أننى أضع نصب عيني معناها فى المسيحيه وليس كما تقول .. وعلى ذلك تجدنى أطلب منك التوضيح لكى أفهم ما تقصده تحديداً من ضمن المعانى المختلفه فى المسيحيه وليس للاسلام أى دخل فى الامر كما تظن .. أرجو ألا تلقى عليا ما يجول فى خاطرك فقط وتظن أنه حق وهو غير ذلك

اقتباس

لا يوجد في الفكر والتعاليم الدينية المسيحية .. أي التباس لمعنى ابن الله .. ووضحت التعاليم المسيحيّة على مدى القرون الماضية بأنه حاشى لله أن يتخذ له ولد أو صاحبة .. وولادة الأبن من الأب هي ولادة روحيّة ..لا ولادة جسدية ( قانون الإيمان ) .. وإلى اليوم هذا البعد الشاسع ما بين الفكريين الإسلامي والمسيحي . ويصر المؤمن المسلم في تجاهل تام لكل توضيح وسوء فهم والتباس .. لأنه لا يقرأ إلاّ ما عنده ولا يريد إلاّ ما عنده .. هو يؤمن بكافة الرسالات السماوية .. ولكنه يقول بنسخها وابطالها .. يؤمن بنبوة جميع الأنبياء .. ولكنه يلغي كل أعمالهم وأقوالهم ..إذا تعارضت مع موقفه . .. هو يؤمن بالإنجيل ... ولكنه يلغي الإنجيل لأنه محرف ؛ هو يؤمن بالتوراة .. ولكنه يخالف ما كتب فيه .. فيذهب في أن الذبيح هو اسماعيل لا اسحق .. مع العلم أن القرآن الكريم لا ينفي من كون الذبيح هو اسحق .. والتفاسير الإسلاميّة ( الطبري ) يذهب في تعداد ما راح في كون الذبيح اسحق بالعشرات المحدثيين ..

يا عزيزى
سوف نناقش كل ما سبق بإذن الله فلا تتعجل ولكن قبل كل شيئ يجب أن يكون هناك هدف واضح للحوار حتى نسعى للوصول إليه ولا يضيع الوقت هباءً فقد أطلقنا على الصفحة إسم فضفضة لكى نلتقى فيها حول كل ما يجول فى خاطرك فلا تقلق ولكن يجب أن يكون ذلك تحت هدف معلن لكى نصل إلى نتيجه فأنت عضو منذ Dec 2009 وهذه فترة ليست قليلة فقد فقدنا فيه أخوة كثيرين توفاهم الله نسأل الله أن يكونوا فى الفردوس الاعلى من الجنة المهم أن كل ما قمت به من مناقشات مع الاخوة لم تصل لشيئ نتيجة لعدم وضوح الهدف فأرجو الاهتمام بهذا الامر وهذا هو رجائى الاخير

اقتباس

عزيزي / عمر الفاروق1 .. المشكلة تكمن في أنك لا تريد أن تسمع مني بل تريد أن تقول لي ..

يا جورج أبو كارو
لا تتسرع فى الحكم .. فلم نبدأ الحوار بعد .. أم أن لديك حكم مسبق أتيت لتلقيه علينا ..
والله لا أعلم لماذا تستبق الاحداث .. فأنا من دعاك للحوار مما يدل على أننى أريد الاستماع لك ..

اقتباس

وهذا يشكلّ العائق الأكبر لأي حوار أو فضفضة أو كلمة سواء
والسلام عليكم.

يا عزيزى
الكلمة السواء لها هدف
والعائق الاكبر من وجهة نظرى فى أى حوار هو أن يكون بلا هدف
أرجوك حدد هدفك من الحوار فلايصح أن يكون حوار للحوار كيف ذلك ؟؟ !!
أرجو أن تعيد صياغة هدفك من الحوار مرة أخرى ولك الشكر