اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
الاخت فاطمه كمون انا بشككككككككرررررررررررك جدا عالفيديوهات وخصوصا الفيديو بتاع الشعراوي انا بحبه جدا على فكره بحس انه الوحيد اللي بيشرح الاسلام صح
كل علماء الاسلام هم كذلك
ولكل اسلوبه وطريقته
فلا داعي ضيفتنا لانقاص قدر علمائنا
فلكل قدره ومنزلته
ولكل اسلوبه يتميز به

وكلنا نحب ونقدر شيخنا الشعراوي رحمة الله عليه

والشيخ رحمه الله كان يبسط الأمور كثيرا ليجعلها في متناول كل من يسمعه

فياريت متعيديهاش تاني من فضلك

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
بس انا عايزه اعرف ماهو الدليل على ان الضرب يكون غير مبرح وانه يكون بالسواك
كنت ذكرت لك ذلك في مشاركة سابقة
يبدو أنكي لم تنتبهي اليها :
http://www.ebnmaryam.com/vb/537263-post320.html

فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:" ولن يضرب خياركم "

روى ابن جريج عن عطاء قال : " الضرب غير المبرح بالسواك ونحوه " .
وقال سعيد عن قتادة : "ضربا غير شائن " .
وقال صلى الله عليه وسلم: "مثل المرأة مثل الضلع متى ترد إقامتها تكسرها , ولكن دعها تستمتع بها ".
وقال الحسن: "واضربوهن" قال: " ضربا غير مبرح وغير مؤثر

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
حاجه تانيه
في حديث في صحيح مسلم بيقول اتقو الله في النساء ............... ولكم عليهن الا يوطئن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن فاضربوهن ضرب غير مبرح
انا عندي سوالين في الحديث ده
الاول هل المقصود بيوطئن فرشكم الزنا ولا ايه
أي: لا يأذنَّ لأحد من الرجال الأجانب أن يدخل عليهن فيتحدثَ إليهن.

المراد بذلك أن لا يستخلين بالرجال ولم يرد زناها لأن ذلك يوجب جلدها ولأن ذلك حرام مع من يكرهه الزوج ومن لا يكرهه

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح مشاهدة المشاركة
الحاجه الثانيه ليه قال اضربوهن على طول
هو مش الايه مش بالترتيب ليه الرسول لم يمشي بالترتيب
مش ده تناقض بين القران والحديث
الآية تتكلم عن نشوز المرأة أي عصيان زوجها وترفعها عليه

أما الحديث فيتحدث عن ادخال شخص غريب للبيت
وكان ذلك شائعا بين العرب
فتم تفضيل الضرب حتى يكون الاتعاض

فليس هناك علاقة بين الأمرين

وكما أثبت لكي فالضرب لا يكون مبرحا