اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرم كرم
انا حين قرات تفسير انطونيوس فكرى وتادرس يعقوب وجدت ذلك الكلام أما عن تفكيرهم في اختيار فتاة عذراء تقف أمام الملك وتكون حاضنة له، فيقول يوسيفوس المؤرخ اليهودي[10] بأن هذا الأمر كان مستخدمًا كعلاج طبِّي للشيوخ، وهو أن تنام بجوار الشيخ ممرِّضة دون الارتباط به كزوجة، وأن هذا كان معروفًا كدواء يوناني مصرَّح به بواسطة جالين
وهذا تفسير انطونيوس فكرى
عمر الملك داود الآن حوالى 70 عاما فهو ملك وعمره 30 عاما وملك 40 عاما. وواضح أنه في سن السبعين يوجد كثيرين لهم حيوية أكثر من ذلك فلماذا إنهارت صحة داود هكذا؟ لقد رأى داود أياما صعبة بسبب خطيته في موضوع أوريا وكان أصعبها، فتنة ابنه عليه بل سعيه وراءه ليقتله ثم حزنه على أولاده وما حدث لهم ومنهم وهو ذوالشخصية المملوءة حبا وحنانا. ونجد هنا مشورة بإحضار فتاة حاضنة جميلة للملك وهي أبيشج الشونمية وهذه الفكرة إنما كانت من وزراء ومشيرى داود بحسب شهواتهم هم وليس حسب طلبه ويقال أنها طريقة يونانية للعلاج فهذه تعمل كممرضة تنام بجوار المريض. وموضوع أبيشج ذكر هنا كمقدمة لما سيحدث بعد ذلك في موضوع أدونيا ابن داود. وذكر موضوع ضعف داود لإظهار سبب الإسراع بتنصيب ملك أخر من أولاده.
فالمقصود هنا ان تنام بجوارة وليس ان يعاشرها وارجو رايكم فى هذا التفسير وردودكم من قراة تفاسير اخرىهذا التفسير تدليس واستخفاف بالعقول............
وهل من كان عمره 70 عاما تعني انه طعن في السن وشاخ
وفي ايامنا هذه من تعدي الخامسة والثمانون ورغم
ذلك
قد يتزوج وينجب ناهيك عن ان الاعمارمنذ الاف السنين كانت
اطول من الان.....بحكم البيئة النقية وعدم التلوث
والزحام او استخدام الكيماويات في الزراعة
يا عزيزي ما تقولوه من تفاسير لا يشبع العقل المتفتح
من اقناع ورضي
ورغم ان الاختلاف الواضح بين النسختين فيما يخص
احضار فتاة عذراء وجميلة جدا لتؤانس الملك داوود
وتخدمه وتضجع بين زراعيه...........فايا كان الغرض
من ذلك..........فان ذلك لا يليق بنبي اصطفاه الله من خيرة
خلقه للاقتداء به والتاسي بسلوكياته ومنهجه
واذا كان كتابكم ايا كانت نسخته قديمة او جديدة ومهما اضيف
او حذف منهما ............فالحقيقة واضحة وجلية
لاسباب عديدة
اولها:
لماذا لا يانس الا بواحدة وجميلة وعذراء....؟؟؟
ما فائدة ان تضجع بين زراعية او بجانبه.............؟؟؟
وهل الانسة والالفة لا تتاتي الا بهذه الاوصاف والاشتراطات الجنسية...؟؟؟
اما انه لم ينم او يضجع معها فلانه طعن في السن وشاخ ولذلك لم يعرفها
ثانيا:
ما هي حيلة عبيده من احضار هذه العذراء الفاتنة الجمال للاضجاع معه والنوم بين زراعيه الا
لاستثارة فرائسة واستلهاب حيويته............ولكن
ليت الشباب يعود يوما.............................. والوقت بلا فياجرا
فكتابكم (قديمه وحديثه) لم يعصم هذا النبي الاواب الي الله عليه السلام
لا في شبابه ولا في كهولته
وما اقصده مفهوم يا عزيزي...........
ولا حول ولا قوة الا بالله
تحياتي
(من اتقى الرب لا يلقى ضرا بل عند التجربة يحفظه الرب وينجيه من الشرور)
يشوع 33: 1
رد مع اقتباس
المفضلات