اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زرقاء مصر مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....اخى ابو طارق والله انى لا احب ان اوضع فى موقف ينتقص فيه من قدر احد خاصة وان كان مسلم ...من فضلك اقراْ المقال مرة ثانية بهدوء وتروى قبل اصدار حكمك قد تكون ارتكبت ذنب بحكمك سريعا على اخونا الفاضل لقد قراْت الموضوع ثلاث مرات وفهمته فى المرة الثانية وتاكدت منهفى القراءة الثالثة استغفر الله يا اخى لك وله واعد القراءة.....وفقك الله لما يحبه ويرضاه....

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أيها الأخت الفاضلة
لو دققتي النظر ستجدي أنني لم أنتقص من الضيف ( العضو الجديد ) بل خاطبته بكل احترام

ولكن للعلم لو تصفحتي مشاركات الضيف ستجدينها كلها إثارة شبهات ولن تجدي مشاركة واحدة يرد فيها على عبدة الصليب
وكأنه يريد أن ينتقل بالمنتدى إلى منهج آخر غير المنهج الذي هو عليه
ثم لو كان ضيفنا على علم كما تحسبينه لما ولج مثل هذا الموضوع لعدة أسباب

أولها - أن هذا موضوع فقهي بالنسبة لنا كمسلمين وليس هنا المكان المناسب لبحثه

ثانيا - ليس عندنا إماء ولا ملكات يمين حتى نهتم بالعدد المسموح لنا وغير المسموح
ما أراه إلا كالذي يسألنا كيف نستقبل الكعبة ونحن على سطح المريخ ، فنقول له عندما تصل هناك ستكتشف القبلة دون عناء ،
وكذلك لا سمح الله إذا عادت العبودية والرق وبيعت الإماء عندها يطرح هذا الموضوع بين يدي الفقهاء من جديد
مع العلم أن الإسلام جعل تحرير العبيد والقضاء على الرق من أولى الأولويات
وقد تم ذلك بفضل الله وخلت المجتمعات الإسلامية من العبيد والإماء وكان لنا السبق في هذا المضمار قبل ميلاد أبرهم لنكولن

ربما يعترض أحدهم فيقول إن محمدا صلى الله عليه وسلم لم يأمر بتحرير العبيد

مثل هذه الإعتراض لا يصدر إلا عن جاهل بالإسلام وأحكامه
فنظرة بسيطة في الكتاب والسنة تكشف للباحث أن الإسلام جعل من أسباب دخول الجنة ( فك رقبة )
وجعل كفارة القتل الخطأ عتق رقبة بجانب الصيام والدية
بل وجعل صفع العبد والإساءة إليه لا يكفرها إلا تحريره وغير ذلك كثير بين كفارة ومكاتبة وزواج

فتم بفضل الله وكرمه وأحكامه القضاء على الرق نهائيا ولا أريد أن أفصل أكثر من ذلك

ثالثا - ستجدين في هذا المنتدى المبارك أن بعض المسيحيين كانت لهم شبهات فطرحوها مباشرة دون لف أو دوران فتوالت الردود عليهم بكل هدوء واحترام وكان من نتائجها أن من الله على بعضهم بالإسلام

رابعا - أيها الأخت الكريمة ألم تلمسي الإستفزاز والطعن المبطن ضمن مشاركته ؟
فحين استشهد بكلام مجمد عبده فأي العصور يقصد بعصور التدهور والانهيار التي تم فيها ذلك ؟ بل هل مر على المسلمين عصر أكثر تدهورا وانهيارا من الذي نعيشه ؟ ومع ذلك لا نرى أثرا للرق

خامسا - السؤال كان فقهيا وهذه صيغة السؤال مرة أخرى
ماهوعددالجواري اللواتي ينكحهن مالكهم,هل هو ضمن تحديد عدد الاربعة(4)؟؟ام لاحصر لهن؟؟

ماهو العدد المحدود بالنكاح الشرعي سواء كانوا حرائر او بالملك؟؟؟؟


فبالله عليك ألا يستطيع أن يبين لنا أن الحنفية قالت كذا وأن المالكية قالت كذا وأن الشافعية خالفتهم فقالت كذا ؟ عندها ينتهي الأمر
فما حاجتنا إلى محمد عبده وارائه في هذا الأمر؟
وهل لكلام محمد عبده هذا قيمة عددية ؟
( يقول الإمام محمد عبده: " لقد ساء بعض المسلمين فهم ماجاء فى دينهم من هذه الأحكام الجليلة ، فأفرطوا فى الاستزادة من عدد الجوارى ، وأفسدوا بذلك عقولهم وعقول ذراريهم بمقدار ما اتسعت لذلك ثرواتهم.)

أيها الأخت الكريمة من حقنا أن نحتاط لديننا وأن نقرأ بين السطور فقد سئمنا ما يفعله أتباع أبو لص حيث يدخل بعضهم وكأنه مسلم أو يريد الدخول في الإسلام
فيرحب به فينفث سمومه ثم يختفي أتمنى عليك دخول هذا الرابط والبحث في مشاركات هذا الذي زعم أنه اهتدى بسبب عمرو خالد
http://www.ebnmaryam.com/vb/t184689-5.html#post507543

أعود فأقول إن كان في مشاركتي أي إساءة للضيف فأنا على استعداد أن أعتذر له شخصيا واطلب منه السماح

اللهم ألهمنا رشدنا وسدد رمينا وخذ بأيدينا إلى ما تحب وترضى
اللهم واحفظ علينا ديننا الذي هو عصمة أمرنا
اللهم آمين