عضو مميز
ما صحة هذا الحديث : عن جميع ابن عمير قال دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا حاضت إحداكن قالت كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها .
السؤال بواسطة الاخت نور الحق
http://www.ebnmaryam.com/vb/t188097.html#post520066
بارك الله فيك اخانا الحبيب سيل الحق المتدفق
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
محاور
(7)
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
اقتباس
هذا الحديث منكر
أخرجه أحمد في "مسنده" (6/123) : حدثنا عفان ، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد ، قال: حدثنا صدقة بن سعيد الحنفي ، قال: حدثنا جميع بن عمير التيمي، قال: انطلقت مع عمتي وخالتي إلى عائشة، فسألتها ، كيف كانت إحداكن تصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عركت؟ فقالت: " كان إذا كان ذلك من إحدانا ائتزرت بالإزار الواسع، ثم التزمت رسول الله صلى الله عليه وسلم بثدييها ونحرها " .
والنسائي في "السنن الصغرى" (375) : أخبرنا هناد بن السري ، عن ابن عياش وهو أبو بكر ، عن صدقة بن سعيد ، ثم ذكر كلمة معناها ، حدثنا جميع بن عمير قال : دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها : كيف كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصنع إذا حاضت إحداكن ؟ ، قالت : كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها .
وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" (4865) : حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن صدقة بن سعيد ، عن جميع بن عمير أن أمه و خالته دخلتا على عائشة فقالت : يا أم المؤمنين كيف كانت إحداكن تصنع إذا هي حاضت ؟ قالت : تشد عليها إزارا ثم يلتزم النبي صلى الله عليه و سلم بطنها وما فوق ذلك قالتا : كيف نغتسل ؟ قالت : يفيض على يديه ثم يستننجي ثم يضرب بيده الأرض ثم يفيض على رأسه ثلاثا قالت : وأما نحن فنفيض خمسا من أجل الضفر ، قالتا : فأخبرينا عن علي قالت : أي شئ تسالن عن رجل وضع يده من رسول الله صلى الله عليه و سلم موضعا فسالت نفسه في يده فمسح بها وجهه ؟ واختلفوا في دفنه فقال : إن أحب البقاع إلى الله مكان قبض فيه نبيه ، قالتا : فلم خرجت عليه ؟ ، قالت : أمر قضي لوددت أن أفديه ما على الأرض .
قلت : ف(عبد الواحد بن زياد ، وأبو بكر بن عياش) كلاهما يرويه عن صدقة بن سعيد الحنفي ، عن جميع بن عمير ، فذكره.
وهذا بيان حالهما :
1- صدقة بن سعيد الحنفي الكوفي :
فيه جهالة ، وعنده مناكير .
قال البخاري: عنده عجائب،
وقال أبو حاتم: شيخ،
وذكره ابن حبان في "الثقات"،
وقال الساجي: ليس بشيء ،
وقال ابن قانع: ضعيف،
وقال أبو الحسن ابن القطان: لم تثبت عدالته ولم يثبت فيه جرح مفسر،
وقال الحافظ في "التقريب": مقبول.
2- جميع بن عمير التيمي :
وهو منكر الحديث ، وقد رمي بالكذب .
قال البخاري: فيه نظر .
وقال ابن نمير: من أكذب الناس .
وقال أبو حاتم الرازي : من عتق الشيعة ومحله الصدق صالح الحديث كوفي من التابعين.
وقال ابن عدي : وما قاله البخاري كما قاله، في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد على أنه قد روى عنه جماعة .
وتناقض فيه ابن حبان، فذكره في "الثقات"، وذكره في "المجروحين"، وقال: كان رافضيا يضع الحديث.
وبالله التوفيق .
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات