من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا ..

[kholio5]

اقتباس

موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام

ليه يعني مسمي نفسك مسلم سابق ؟؟

متسمي نفسك مسيحي وخلاص !!!

لازمتها ايه يعني ؟؟؟

فاكر يعني انك حتهز منا شيء ؟؟


ستعمل الادارة على تغيير اسمك الى اسم تختاره يكون مناسبا
فلا حاجة لهذه الاساليب التي تعد صبيانية وغير مقبولة عندنا كمنتدى أكاديمي علمي بالدرجة الأولى

لك أن تختار اسم آخر ليتم تغير اسمك الحالي

[3abd Arahman]

اقتباس

موضوغ تاففه لا ارء فيه اي رد

المفروض الاخلاق اكبر واعضم من هذا

ولكن لم تكمل الحديث عندما طبق احد الصحابي هذا الفعل زجره الناس قالو له ما كنت فحاشاء

يعني ما كنت قليل ادب حتى تقول هذا الكلام

الزميل المدعى أنه مسلم سابق

أولا ليس لك الاعتراض على الحديث لأن الحديث فى سنده مقال
و طرق الحديث كلها قابلة للتشكيك فى صحتها
كما تجد فى الموضوع التالى
اضغط على :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t24195.html


ثانيا :
أتعجب أن تعترض على الحديث السابق و تؤمن بأن النصوص الإباحية التالية هى من كلام الله
نقرأ من حزقيال 23 : ( كتاب الحياة )

1 وَأَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً:

2 «يَاابْنَ آدَمَ، كَانَتْ هُنَاكَ امْرَأَتَانِ، ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ،
3 زَنَتَا فِي صِبَاهُمَا فِي مِصْرَ حَيْثُ دُوعِبَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَعُبِثَ بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهِمَا.
4 اسْمُ الْكُبْرَى أُهُولَةُ وَاسْمُ أُخْتِهَا أُهُولِيبَةُ، وَكَانَتَا لِي وَأَنَجْبَتَا أَبْنَاءَ وَبَنَاتٍ، أَمَّا السَّامِرَةُ فَهِيَ أُهُولَةُ، وَأُورُشَلِيمُ هِيَ أُهُولِيبَةُ.
5 وَزَنَتْ أُهُولَةُ مَعَ أَنَّهَا كَانَتْ لِي، وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا الأَشُّورِيِّينَ الأَبْطَالَ.
6 الْلاَّبِسِينَ فِي الأَرْدِيَةَ الأُرْجُوَانِيَّةِ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ. وَكُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، وَفُرْسَانُ خَيْلٍ.
7 فَأَغْدَقَتْ عَلَى نُخْبَةِ أَبْنَاءِ أَشُورَ زِنَاهَا، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ وَبِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ.
8 وَلَمْ تَتَخَلَّ عَنْ زِنَاهَا مُنْذُ أَيَّامِ مِصْرَ لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا مُنْذُ حَدَاثَتِهَا، وَعَبَثُوا بِتَرَائِبِ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا شَهَوَاتِهِمْ،
9 لِذَلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا أَبْنَاءِ أَشُورَ الَّذِينَ أُوْلِعَتْ بِهِمْ.
10 فَفَضَحُوا عَوْرَتَهَا، وَأَسَرُوا أَبْنَاءَهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ وَنَفَّذُوا فِيهَا قَضَاءً.
11 وَمَعَ أَنَّ أُخْتَهَا أُهُولِيبَةَ شَهِدَتْ هَذَا، فَإِنَّهَا أَوْغَلَتْ أَكْثَرَ مِنْهَا فِي عِشْقِهَا وَزِنَاهَا،
12 إِذْ عَشِقَتْ أَبْنَاءَ أَشُّورَ مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ الْمُرْتَدِينَ أَفْخَرَ اللِّبَاسِ، فُرْسَانَ خَيْلٍ وَجَمِيعُهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ.
13 فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَسَلَكَتَا كِلْتَاهُمَا فِي ذَاتِ الطَّرِيقِ.
14 غَيْرَ أَنَّ أُهُولِيبَةَ تَفَوَّقَتْ فِي زِنَاهَا، إِذْ حِينَ نَظَرَتْ إِلَى صُوَرِ رِجَالِ الْكَلْدَانِيِّينَ الْمَرْسُومَةِ عَلَى الْحَائِطِ بِالْمُغْرَةِ،
15 مُتَحَزِّمِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى خُصُورِهِمْ، وَعَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ، وَكُلُّهُمْ بَدَوْا كَرُؤَسَاءِ مَرْكَبَاتٍ مُمَاثِلِينَ تَمَاماً لأَبْنَاءِ الْكَلْدَانِيِّينَ فِي بَابِلَ أَرْضِ مِيلاَدِهِمْ،
16 عَشِقَتْهُمْ وَبَعَثَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
17 فَأَقْبَلَ إِلَيْهَا أَبْنَاءُ بَابِلَ وَعَاشَرُوهَا فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ. وَبَعْدَ أَنْ تَنَجَّسَتْ بِهِمْ كَرِهَتْهُمْ.
18 وَإِذْ وَاظَبَتْ عَلَى زِنَاهَا عَلاَنِيَةً، وَتَبَاهَتْ بِعَرْضِ عُرْيِهَا، كَرِهْتُهَا كَمَا كَرِهْتُ أُخْتَهَا.
19 وَمَعَ ذَلِكَ أَكْثَرَتْ مِنْ فُحْشِهَا، ذَاكِرَةً أَيَّامَ حَدَاثَتِهَا حَيْثُ زَنَتْ فِي دِيَارِ مِصْرَ.
20 فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرَ ةِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
21 وَتُقْتِ إِلَى فُجُورِ حَدَاثَتِكِ حِينَ كَانَ الْمِصْرِيُّونَ يُدَاعِبُونَ تَرَائِبَ عِذْرَتِكِ طَمَعاً فِي نَهْدِ حَدَاثَتِكِ.
22 لِذَلِكَ يَاأُهُولِيبَةُ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُثِيرُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ.
23 أَبْنَاءَ الْبَابِلِيِّينَ، وَسَائِرَ الْكَلْدَانِيِّينَ مِنْ أَقْوَامِ فَقُودَ وَشُوعَ وَقُوعَ وَمَعَهُمْ جَمِيعُ أَبْنَاءِ أَشُورَ، شُبَّانُ شَهْوَةٍ، مِنْ وُلاَةٍ وَقَادَةٍ وَرُؤَسَاءِ مَرْكَبَاتٍ وَذَوِي الشُّهْرَةِ، وَكُلُّهُمْ فُرْسَانُ خَيْلٍ.
24 فَيُهَاجِمُونَكِ بِأَسْلِحَةٍ وَمَرْكَبَاتٍ وَعَرَبَاتٍ وَأَقْوَامِ شُعُوبٍ وَيُحَاصِرُونَكِ بِتُرْسٍ وَمِجَنٍّ وَخُوذَةٍ. وَأَعْهَدُ إِلَيْهِمْ بِمُقَاضَاتِكِ فَيَحْكُمُونَ عَلَيْكِ بِمُقْتَضَى أَحْكَامِهِمْ.
25 وَأَصُبُّ سَخَطِي عَلَيْكِ فَيُعَامِلُونَكِ بِغَيْظٍ. يَجْدَعُونَ أَنْفَكِ وَأُذُنَيْكِ، وَتُقْتَلُ بَقِيَّتُكِ بِالسَّيْفِ. يَأْسِرُونَ أَبْنَاءَكِ وَبَنَاتِكِ، وَتَلْتَهِمُ النَّارُ بَقِيَّتَكِ،
26 وَيُجَرِّدُونَكِ مِنْ ثِيَابِكِ وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى حُلِيِّكِ.
27 وَهَكَذَا أَضَعُ حَدّاً لِعَهْرِكِ وَزِنَاكِ اللَّذَيْنِ شَرَعْتِ فِيهِمَا فِي أَرْضِ مِصْرَ، فَلاَ تَعُودِينَ تَتَعَلَّقِينَ بِهِمْ، أَوْ تَذْكُرِينَ مِصْرَ بَعْدُ.
28 هَا أَنَا أُسَلِّمُكِ إِلَى يَدِ الَّذِينَ كَرِهْتِهِمْ وَإِلَى أَيْدِي الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ.
29 فَيُعَامِلُونَكِ بِبُغْضٍ وَيَسْتَوْلُونَ عَلَى كُلِّ ثِمَارِ تَعَبِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ مُتَجَرِّدَةً عَارِيَةً، فَتَنْفَضِحُ عَوْرَةُ زِنَاكِ وَعَهَرِكِ.


فهل الكلام السابق هو كلام الله أم كلام إباحى ؟
هل يجرؤ إنسان محترم على قراءة الكلام السابق أمام أمه أو ابنته ؟تعالى الله عن أن يكون ما سبق من كلام إباحى هو كلامه

[*اسلامي عزي*]

السلام عليكم ورحمة الله ،

جزى الله خير الجزاء أخانا الكريم Ich Bin Muslem على طرحه الأكثر من رراائع ...

اقتباس

ليه يعني مسمي نفسك مسلم سابق ؟؟

متسمي نفسك مسيحي وخلاص !!!

لازمتها ايه يعني ؟؟؟

فاكر يعني انك حتهز منا شيء ؟؟

هذا ديدن القوم ، يتسمّون بأسماء من قبيل : كُنت مسلم ، مُسلمة سابقة ، جورج السعودي :) ليوهموا الجميع بأن هناكَ خطبا ما .
أحيانا يكون النصراني أنثى و يسجل باسم ذكر و العكس كذلك .
أنتظرُ بفارغ الصبر تفعيل خاصية اضافة روابط الصّور ، وساعتها ستَرون العجب العُجاب ، صدقوني .

[مسيحي جريء]

اولا عندما تتكلم عن امريكاء او اي تخلف في اي شعب هذا ليس له علاقه بالدين والتشريع

لان الدين والتشريع من عند الله ف كيف يكون من عند الله ##########

اتوقع يوجد اكثر من الف طريقه يمكن بها الزجر غير هذا الطريقه ##########

التي حتى الصحابه لما طبقوها قالو له الناس ما كنت فحاشا

الا ترى هذا الا ترى ان هذا الفعل مشين

واذا كنت تنظر اليه انه امر عادي فاتمنى انك تطبقه

[kholio5]

اقتباس

اتوقع يوجد اكثر من الف طريقه يمكن بها الزجر غير هذا الطريقه ##########

الجزر من جنس الجريمة

الجريمة هنا أن من يتعزى بعزاء الجاهلية كأنه يترفع على الناس بانتسابه لقوم معين
وهذا الفعل قبيح لما فيه من تعصب

وهنا لازم أن نذكر هذا المتعصب بأصله الحقيقي

فان افتخر الشخص بأصله القبلي و انتمائه فعليه أن يتذكر أصله كأنسان من أين خرج فنذكره بما يغفل عنه

اقتباس

التي حتى الصحابه لما طبقوها قالو له الناس ما كنت فحاشا

الا ترى هذا الا ترى ان هذا الفعل مشين

ان كانت الجريمة أشنع فالعقوبة تلزم أن تكون من جنس الجريمة حتى ترد الى نحرها ولا يكررها أحد بعد ذلك
والا أصبح الأمر سداح مداح ان خففت العقوبة أو الزجر على الفعل فيعود اليه

اقتباس

واذا كنت تنظر اليه انه امر عادي فاتمنى انك تطبقه

انتهى ذلك ولم يعد باقيا بانتشار الاسلام العظيم الذي وحد كل الشعوب وكل الانتماءات ولم يعد في المجتمع الاسلامي الحق من يفتخر الا باسلامه فقط
لعلم المسلمين أن الأفضلية للمتقين فقط

لكن ان عاد اليها من عاد وتعزى بهذا العزاء
أعدنا عليه الجزر مثله وذكرناه بأصله الحقيقي



حديك مثال :

حضرتك كمسيحي تفتخر لكونك مسيحي وتتعصب لذلك وترى غيرك أنه ليس انسانا ولا يفكر وأنك أفضل منه تفكيرا

فهنا يلزم علينا أن نذكرك بأصلك الحقيقي حسب وصف كتابك

فنقول لك أن كتابك يقول فيك :

اي 11: 12 اما الرجل ففارغ عديم الفهم وكجحش الفراء يولد الانسان


انظر لطريقة الزجر في كتابكم كمثال آخر :

1 صم 20:
30 فحمي غضب شاول على يوناثان وقال له يا ابن المتعوّجة المتمردة أما علمت انك قد اخترت ابن يسّى لخزيك وخزي عورة امك.

[3abd Arahman]

أحسنت أخى الحبيب خوليو بحذف مشاركة الزميل مسيحي جرئ ... بارك الله فيك
فالزميل النصرانى تم الرد عليه بأن سند حديث ( أعضوه و لا تكنوا ) هو مثار للمناقشة و غير مسلم بصحته كما تم الرد عليه بأن كتابه المقدس فيه نصوص يستحى الإنسان السوي أن يقرأها أمام أمه أو ابنته و كان الرد فى المشاركة رقم 12
و على الرغم من كل ما سبق نجد العضو النصرانى يكرر نفس الكلام و كأنه لم ير ردنا عليه
و بما أنه يقرأ الردود و يتجاهلها و يظل يجادل نفس الجدل العقيم فتحجب مشاركاته حتى يحترم مجهودنا و وقتنا و يرد على ما نكتبه له