صفحة التعليقات على حوار الأخ الحبيب abcdef_475 والضيفة الكريمة المرضية لله

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

أدعو الله تعالى أن يرشدك للحق ، ويهديك الى سبل النجاة

وجزاكم الله خيرا أخونا الأريب وأستاذنا الحبيب / طارق

اللهم امين

وعفوا شيخنا من كلمة استاذ

فانت الاستاذ والشيخ

جزاك الله خير

[farok]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[رابط الجأش]

أهلا ضيفتنا الفاضلة المرضية لله :)

لدي إجابات سريعة على بعض الأسئلة التي أرى أني أستطيع الإجابة عليها باختصار وبدون بحث، وهناك خير مني سواء الذي سأجيب عليه أو الذي سأتركه للأخوة

اقتباس

السؤال الثاني: لماذا كانت الشرائع السابقة غير الإسلام؟ لماذا لم يأت الإسلام ومحمد رسول الإسلام من أول الزمن؟

أولا اعلمي حفظك الله وحماك من كل سوء ومكروه أن الإسلام له معنيان : عام وخاص

المعنى العام : هو الاستسلام لله والانقياد له بطاعة أوامره واجتناب نواهيه
المعنى الخاص : هو شريعة محمد صلى الله عليه وسلم وأكرم الله هذه الأمة بأن جعل لها الإسلام لها اسما وفعلا

أما اسم اليهود أو اسم النصارى فهذه أوصاف أطلقوها على أنفسهم أو أطلقها عليهم غيرهم فمثلا اليهود قيل أنها من الهداية وقيل أنها نسبة إلى يهوذا والنصارى قيل أنها من النصرة وقيل نسبة إلى الناصرة

الأدلة كثيرة جدا جدا جدا على أن دين الإسلام هو دين نوح وإبراهيم وموسى وعيسى

وإليك بعضها :

نوح يقول لقومه : ( [COLOR="rgb(0, 100, 0)"]وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ[/COLOR] ) [ يونس : 72 ]

وهذا إبراهيم ( [COLOR="rgb(0, 100, 0)"] إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ[/COLOR] ) [البقرة : 131]

أبناء يعقوب يجيبون أباهم : ( [COLOR="rgb(0, 100, 0)"] نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ[/COLOR] ) [ البقرة : 133 ]

وموسى يقول لقومه : ( [COLOR="rgb(0, 100, 0)"]يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ[/COLOR] ) [ يونس : 84 ]

والحواريون يقولون لعيسى : ( آمَنَّا بِاللّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ ) [ آل عمران : 52 ]

وبهذا المعنى يكون جميع الرسل مسلمين أي مستسلمين لله لا يعبدون إلا إياه

يتبع بإذن الله

[رابط الجأش]

اقتباس

السؤال التاسع: ما مصير اليهود في النهاية؟ وهل عندكم شيء يرضيني لأسمع الأخبار التي تصيبهم بفالج؟ أكرههم وأكره

الأرض التي يمشون عليها!

سأجيب على هذا السؤال وأكتفي لهذا اليوم لأني سأذهب للنوم الآن

لا تقلقي ضيفتنا فإذا كنت تكرهين اليهود فنحن نكرههم أيضا، قال الله عنهم "فباؤوا بغضب على غضب" فالغضب الأول هو عدم إيمانهم بعيسى والغضب الثاني هو عدم إيمانهم بمحمد صلى الله عليهما وسلم

أبدأ بهذه الآيات في سورة المائدة 82 :
لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ

وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ

وَمَا لَنَا لاَ نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ

فَأَثَابَهُمُ اللَّهُ بِمَا قَالُواْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِينَ

وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

اليهود كفار من القرآن والسنة والإجماع بل هم أشد الناس عدواة للمؤمنين كما قال الله، وإليك الأسباب التي جعلتهم كذلك :

1- تحريفهم التوراة وعصيان الأنبياء وقتلهم لهم وزعمهم أنهم قتلوا عيسى

(( فبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً

وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَانًا عَظِيمًا

وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا

بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ))

(( فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ))

(( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ))

(( مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً ))

(( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ

قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ))


2- التعدي على صفات الله الخالق وتشبيهه بما لا يليق بمخلوق فضلا عن الخالق

(( لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ))

(( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَارًا لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ))

المعذرة على عدم الترتيب ولكن على عجالة سريعة ،،

وإذا كان المسيح عيسى عليه السلام قد جاء ليصلح اليهود فالنبي محمد صلى الله عليه وسلم قد جاء يصلح الدين النصراني واليهودي أيضا


تحياتي

[فى حب الله ورسوله]

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
وجزاك الله خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناتك
ما شاء الله

[arpk]

للاسف الواحد مش عارف يقول اية للاقسيس دة اية عارفة عن رسول اللة صلى اللة علية و سلم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

[رابط الجأش]

اقتباس

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالصَّابِؤُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وعَمِلَ صَالِحاً فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ}المائدة69
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }الحج17
لماذا جائت كلمة الصابؤون في الآية التي في سورة المائدة؟ ولماذا أتت الصابئين في سورة الحج؟ ربما كان السبب اختلاف نوع الكلمة إعرابياً، لا أدري أوضحوا السبب لي!

اليوم سأجيب على هذا السؤال، أمي حفظها الله مدرسة لغة عربية ولذلك أذكر أني سألتها هذا السؤال، وكما ذكرتِ القرآن سبق علم النحو فهو مصدر للنحو وليس العكس

والجواب :

في الآية الثانية لا يحتاج الأمر إلى توضيح لأن "الصابئين" منصوبة معطوفة على اسم إن

أما الآية الأولى فهنا محل الاستشكال والسؤال، لماذا هي الصابئون وليست الصابئين لعطفها على اسم إن ؟

والجواب : أن الواو ليست "واو" عطف بل "واو" ابتداء والصابئون هنا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو

وبهذا تصبح الجملة مقدرة كالتالي : إن الذين أمنوا والذين هادوا والنصارى من آمن بالله واليوم الآخروعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والصابئون من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

وتم تخصيص "الصابئون" بواو الابتداء لكي "ترن" في أذن السامع أنه حتى الصابئون الذين ليس لهم كتاب إذا آمنوا بالله واليوم الآخر فلهم الأجر ..

ومثل هذا في قول الله ( لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا )

المقيمين هنا في محل مفعول به لفعل محذوف مقدر على المدح .. فكأن تقدير الجملة : وأمدح المقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون .. إلخ ، وهذا لتوضيح أهمية إقامة الصلاة هنا

ومثل هذا في قول الشاعر : وإلا فاعلموا أنا وأنتم ... بغاة ما بقينا في شقاق

المفروض أن يقول أنّا وإياكم .. نا : ضمير في محل نصب اسم إن .. فلماذا لم يكن المعطوف ضمير نصب "إياكم" وجاء بدلا عنه ضمير رفع "أنتم" ..

نفس الجملة السابقة الواو هنا ليست للعطف بل للابتداء

فتقدير الكلام هنا : فاعلموا أنا بغاة وأنتم بغاة كذلك ، والمعنى الذي جعل الشاعر يبتدئ الجملة ليقول لهم أنتم أشد بغيا

أرجو أن أكون شرحت لك بأسلوب سلس وواضح

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

سلامي لكم وعليكم جميعاً أعزائي الأفاضل الأعضاء منكم والقراء

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اقتباس

في الحقيقة خلال هذه الأيام قلَّ دخولي إلى منتداكم، وذلك لانشغالات شخصية عندي، وربما في الأيام القليلة القادمة، أو غداً بالتحديد أو بعده، سأسافر إلى مكان لا يتوفر فيه الإنترنت،

ترجعين إلينا بألف سلامة أيتها الاخت الفاضلة

اقتباس

وعندما حاولت أن أغتنم الوقت الكافي وجدت أن الأستاذ طارق غائب عن المنتدى، ولهذا أرجو له السلامة والصحة الدائمة، كنت سأحمد الله لقدومه سالماً من مدينة الإسكندرية، إلا أنني حتى الآن لم أجد تعليقاً على مشاركتي التي قلت فيها واستفسرت عن قوله "ألا تكون المرحلة القادمة جلد للذات".

كلنا هنا يا أختاه فى طوع أمرك ورهن إشارتك وكان الترشيح الموفق من الادارة لاخى الحبيب طارق abcdef_475 لانه جدير بالحوار و لديه رؤيا ثاقبة حفظه الله .. وكما رأيتى أنه إستشعر بما تعانينه وذكر النصيحة المناسبة فى الوقت المناسب والتى هى :-

اقتباس

الا تكون هذه الفترة عبارة عن جلد للذات

فله الشكر والتقدير لان جملته هذه هى التى حركتك لكى تسألى عن الاسلام .. وجزاكم الله كل خير وحفظكم من كل شر فى الدنيا والاخرة

اقتباس

لهذا السبب سأضع أسئلتي كلها عن الإسلام في هذه المشاركة على أمل أن أعود إلى المنتدى، وأجد إجاباتكم عليها، ومن المؤكد أن الإجابات موجودة، فأنا حتى الآن لم أجد سؤالاً إلا وكان له جواب في دين الإسلام، أما في المسيحية، فقد كنت أبحث وأبحث، لكن الإجابات غير مقنعة، فأضع حلولاً من عندي، بأن أبحث بنفسي، ومن جراء هذا البحث أزلت الخشبة من عيني.

هذه شهادة نعتز بها لانها صادرة من أخت فاضلة لمسنا فيها الصدق والحيادية لك كل الشكر يا أختاه .. ونسأل الله العلى القدير أن يهدينا وإياكى إلى طريق الحق أمين

اقتباس

هناك الكثير من الإطراء والكلام الجميل صدر منكم في صفحة التعليقات، فأنا أشكركم عليه جميعاً، أنت أشخاص ذوو ذوق وأخلاق ومكارم

بل نحن من نشكرك يا أختاه لاختيارك لنا لكى نتحاور معك ونؤكد أنه ما ترينه من أخلاق فهى من ديننا حقاً ولا نفتعلها وأؤكد أيضاً أننى رأيت فيكى من تلك الاخلاق ما جعلنى أغير صيغة المخاطبة معك بعد أن كنت أناديكى بالضيفة الفاضلة إلى الاخت الفاضلة نظراً لما نشعره تجاهك .. حفظك الله وأنعم عليك بنعمة الهداية .. أمين

اقتباس

، ما عن سؤال الأخ العضو /في حب الله ورسوله/ عن ديانتي، فالبحقيقة أنا لادينية الآن، ولذلك كتبت "أخرى"، أنا أعيش طقوسي الدينية الآن رغماً عني، بعد عودة أهلي من السفر، لذلك قل دخولي إلى منتداكم خوفاً من كشف أهلي لي، وأنا أخاف إن أسلمت أن يلاحظوا إسلامي، أو إن خرجت من البيت واضعة الحجاب على رأسي، يردونني ويضطهدونني، كيف سأعيش حياتي؟ كيف سأصوم وأصلي؟

لا تخافى يا أختاه " .. فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظاً وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ " (64) يوسف
أنت تسعين لارضاء الله والله لن يضيعك فلا تخافى ولا تحزنى وأبشرى بالخير بإذن الله .
بالنسبة للحجاب فله حلول كثيرة جداً جداً ولكن أريد أن أخبرك أنه ليس أول خطوة فى الاسلام .. فإن أول خطوة هو أن تؤمنى بقلبك أنه لا إله إلا الله محمداً رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله وينطقها لسانك بعد إيمان قلبك الذى نستشعره ثم بعد ذلك سنخبرك يا أختاه من خلال خبرتنا فى هذا الامر كيف تعيشين مسلمه بين أهلك فى أمن وأمان فمعنا تجارب عمليه كثيرة والحمد لله تعيش حياتها الآن مع أهلها تصلى وتصوم وتقرأ القرأن ووو... دون أن يشعر بها أحد فهى فى حفظ الله نتواصل معها بالنصيحة حرصاً عليها فوالله إننا نخاف على كل أخ وأخت مسلم ومسلمة حديثاً أكثر مما نخاف على أشقائنا لما نتوقعه من ظروف محيطه بهم .. المهم الان يا أختاه أن يؤمن قلبك بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وأن السيد المسيح عيسى عبد الله ورسوله
ننتظر ذلك لنفرح جميعاً

ملاحظة :

ملحوظة :- سأضع مشاركة أخرى فى صفحة الحوار الثنائى بعد موافقة أخى طارق abcdef_475

[الصارم الصقيل]

اقتباس

إن أسلمت

{وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى وَإِلَى اللَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [لقمان : 22]

{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ} [آل عمران : 19]

{وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران : 85]


جعلك الله المرضية له
أسأل الله لك الهداية لك

[صلاح عبد المقصود]

اقتباس

فوالله إننا نخاف على كل أخ وأخت مسلم ومسلمة حديثاً أكثر مما نخاف على أشقائنا لما نتوقعه من ظروف محيطه بهم

صدقت والله أخى الكريم

اللهم إحفظهم ودافع عنهم فإنك قلت فى كتابك الحكيم * إن الله يدافع عن الذين امنوا*

فأبشروا إخوتى و أخواتى بحفظ الله لكم