سلام عليكم و رحمه الله و بركاته

"الم يخبرك القرئان متى سيءتى السيد المسيح ليدين العالم؟؟لماذا تنتظرة من الان ؟ عليك أنتظار النبى الكذاب و السيد المهدى أولا !

تانى !!

والله العظيم القران لم يذكر هذا الكلام أبدا ... القران لم يذكر ان المسيح سيدين العالم .!!

IT IS NOT BY FORCE .. يا أستاذة محبة للناس

ليه بتقول "تانى "حضرتك؟أنا اول مره قلت"سياءتى ليخلص العالم-و حضرتك اعترضت على كلمت يخلص- مع أن مكتوب فى القران(و هذه معلومات من شخص مسلم لا اعلم صحتها فالذى قراته فى القران حتى الان لم اجد فيه ولكنى مستمره)انه لن يقدر أحد على هذيمه النبي الكذاب غير السيد المسيح- و هذا معناه انه سيخلص العالم من شر النبى الكذاب- ولكن حضرتك اعترضت على كلمه "مخلص"- و انا احترمت اعتراضك علشان كدا غيرتها بكلمه"يدين"و هذا بناء على كلام حضرتك لما قلت هو هيجى يحاكم الى امنو بيه غلط- لهذا السبب قلت سيئتى ليدين- ولكنها ايضا غير مقبوله- خلاص المره القادمه مش هقول هو جي يعمل اه-يكفى القول انه هو الذى سياتى و بشهاده القرأن
Nothing is by force
انا لست هذه الشخصيا ابدا و انا هنا حتى افهم حتى اقطنع حتى اجد اجابات ولا لسبت اى شيء إلا لنفسي

"الرسول مات وترك القران كله مكتوبا ولكنه مفرق غير مجموع فى مصحف واحد .... وما فعله أبو بكر كان جمع المكتوب فى مصحف واحد ( ولو عاوزة أدلة على كلامى أنا تحت أمرك )"

ياريت تجيب ادله لان ما قراته فى مواقع اسلاميه يقول انهم كانو يحفظونه فى صدورهم- و لهاذا السبب خاف ابى بكر من ضياعه مع موت الشخص الحافظ له و هذا ما كان يحدث كانو يقتلون بسبب معركه ما -و لهاذا السبب خاف و امر بجمعه من صدور المتبقيين- وإلا فلماذا خاف البى بكر من موتهم-يموت الشخص و يدفن و ما كتبه يظل موجود فلماذا خاف؟

اما عن موضوع الحفظ فى حد ذاته(خاصتا بالنسبه لى!! للاسف)ليس مهما بقدر الفهم!
فما النفع فى حفظ طفل لايات بدون فهم معناها؟
فالدين ليس للحفظ !الدين للفهم و لتطبيق ما فهم فى الحياه العمليه و فى معاملت الناس

"وهذا هو ما يُميز القران عن باقى الكتب الأخرى ... أن الأساس هو الحفظ .. والذى كُتب تمت كتابته من هذا الحفظ .... اما الكتب السابقة فحدث فيها العكس .. الحفظ جاء من المكتوب .... وبتالى لو تم تحريف المكتوب فسيظل التحريف موجود الى الأبد"

لا يمكنى الاعتراض على هذا الكلام -ولاكن هناك فرق هل هذا التحريف او التغيير غير معنا او مفهوم الجمله؟؟
مثال:
اتجهت لباب المنزل و مديت يدى و فتحت الباب و مضيت خارجا
-فتحت الباب وخرجت من المنزل
هناك فرق كبير بين الجملتين!صح؟ ولاكن هل هذا الفرق موجود فى المعنا؟
بالنسبه لى لا فرق فى الجملتين علشان الاتنين ادونى نفس المعنا- و انا عقلى يفهم لا يحفظ

سوءال لم ترد عليه حضرتك الموكل للرد على(رغم انى قبل ان ابداء بالسوءال فى البدايه كنت اخاف ان ترض على حضرتك بالتحديد لمتابعتى لردودك فى محاورات اخرا- لإحساسى بضئاله معلوماتى بجانبك-و لكنى كما قلت لم اكن اتوقع الرد اصلن-و لم اكن اتمنا ان ترض حضرتك بالتحديد- ولاكن ما حدث هو العكس تماما-و وجتك انت بالتحديد ترض و وكلت ايضا!!- ولاكن اسلوبك و طريقه أجابتك محتراما فلا يوجد عندى الخوف من السوءال الان ---فلعله خير!)
السوءال هو هل يجوز للمسلم ان يتزوج مسيحيه؟حيث انى قرات صوره المرءه و فهمت انه لا يجوز!ارجو تصحيح معلوماتى
فى انتظار الرد
شكرا على المجهودات و يجازيك الله على اعمالك الكويسه إن شاء الله