يبقى الأعتماد على لفظ ايجو ايمى وحده بدون تتبع فهم الجملة والسياق لا يصلح للأسباب المذكورة ... ولو رجعنا لقاموس لـ kjc .. سنجد ان ايمى لها معانى كثيرة ... والأعتماد على لفظ اهية ايضا لا يصلح ... لأن اهيه ايضا ليست خاصة بيهوه وحده ... بل تكلم بها الكثير كما ذكرت .... وبتالى فنحن هنا ملزمون بفهم النص وسياقه .... ولو أثبات الألوهية سهل بالشكل دة ... كنا نجيب بقى كلام القواميس فى كلمة الوهيم ويبقى موسىهو كمان إله بحكم نص سفر الخروج ..!!
حضراتكوا بكل بساطة بتقولوا ان ايمى تقابل اهية .. وبما ان اهية تقابل يهوه أو تفسير ليهوه .... اذا ايمى تقابل يهوه ....
هذا الكلام يمكن قبوله اذا أثبتنا الاتى
1- إثبات وحى إنجيل يوحنا ثم إثبات ان هذا الإنجيل لم يتعرض للتحريف
2- اثبات ان المسيح قال لفظ ايجو ايمى .. فى ضوء أنه كان يتكلم باللغة الارامية
3- اثبات ان هذا اللفظ ( ايجو ايمى ) وحى وليس توضيح أو أضافة من الناسخ فى ضوء إيمان بعض النساخ بعدم الوحى اللفظى
4- اثبات ان اهية لها علاقة بيهوه بشئ من اليقين فى ضوء ان معنى يهوه مجهول اصلا
5- اثبات ان ايجو ايمى تقابل اهية
6- تفسير باقى الفاظ ايجو ايمى فى العهد الجديد التى لا تقابل اهية
انا سأتنازل مؤقتا عن أول 4 إشكاليات وهبتدى من تحت ... دلوقتى حضرتك مُلزم بالترجمة السبعينية بحكم ان بعض اباء الكنيسة امن بأنها وحى وبحكم انك تاخذ منها الأسفار القانونية الثانية
وفى ضوء ذلك يمكننا ان نسأل بعض الأسئلة ونوضح بعض الأشياء
1- بحكم هذة الترجمة ... فأن كلمة اهية عندما جاءت فى حق يهوه .... جاء أمامها هو اون فى السبعينية .... وبتالى فأهية العبرية التى جاءت فى حق يهوه يقابلها هو اون فى اليونانية طبقا للترجمة السبعينية ( الموحى بها من الله )
2- بحكم هذة الترجمة .. تم ترجمة يهوه الى كلمات أخرى بخلاف ايجو ايمى ... بتالى عندما يريد شخص ان يقول انه يهوه باللغة اليونانية عليه ان يتكلم بكلام الترجمة ... خصوصا انه طبقا لإيمانك ان يسوع نفسه هو الذى أوحى للمترجمين هذة الترجمة .!!
3- عرف اليهود وفلاسفة اليهود كلمة هو اون ... بل وأصبحت كأسم من أسماء الله منتشر بينهم .... فهل من الطبيعى عندما يأتى شخص ويريد ان يُعلن أمام اليهود الوهيته ان يستخدم لفظ لا يعرفه هؤلاء اليهود ..!! اليهود لا يعرفون ايجو ايمى يا عزيزى ... اليهود لم يؤمنوا بان ايجو ايمى هى بديل يهوه او اهية .... بل كانوا يستخدمون هو اون بدل من اهية ... وبتالى فمن المنطقى والطبيعى انه اذا أراد شخص عاش وسط اليهود اكثر من 30 عام إعلان الوهيته ... ان يستخدم اللفظ الذى يعرفه هؤلاء اليهود ... وليس لفظ أخر لا يعرفه اليهود ... ولا حتى يعتبر من الفاظ الالوهية فى اللغة اليونانية
4- اخر شئ ... بماذا نفسر الأعداد التى نطق بها المسيح وغير المسيح كلمة ايجو ايمى سواء كانت مطلقة ... أو يتبعها اسم ... ولم يؤمن أحد مطلقا بأن المسيح هو يهوه عندنا تكلم أمامه بذلك .... والغريب فى الموضوع ان المفسرين جاء أمامهم ايجو ايمى كثيرة ولم يعلقوا عليها بشئ ... على سبيل المثال لا الحصر
يوحنا
8: 28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو (ἐγὼ εἰμί ) و لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي
لا حظ ان ايجو ايمى فى هذا العدد جاءت بصيغة مطلقة ولم يتبعها اسم أو صفة ..... كيف يمكن ان تكون ايجو ايمى تعنى يهوه ثم يقول بعدها لست أفعل شيئا من نفسى .....!!!
يقول تادرس يعقوب ملطى فى تفسير هذا العدد
أنا لست من نفسي. لأن الابن هو الله من الآب، ولكن الآب هو الله ليس من الابن. الابن إله من إله، الآب هو الله وليس من إله. الابن هو نور من نور، والآب هو نور لكن ليس من نور. الابن كائن، لكن يوجد من هو كائن منه، والآب كائن ولكن لا يوجد من هو كائن منه
لم يشير تادرس ملطى الى يهوه او اهية أو اى شئ من هذا القبيل ... وفسر النص بهذة الطريقة الرائعة التى تثبت بما لا يدع مجالا للشك ان الاب والابن واحد فى الجوهر
كما ان العدد قال استخدم فيه المسيح لفظ " ابن الإنسان " ... وهو تعبير يستخدمه يسوع ليوضح بشريته وأنه هو المسيا ( 1) لا يهوه ولا حاجة ..!!
1- http://www.gotquestions.org/Arabic/Arabic-son-man.html
رد مع اقتباس
المفضلات