بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معزرة للتأخيير .
مما سبق رأينا أن الفارق بين إنجيل يوحنا وباقى الأناجيل أن كاتب يوحنا أضاف حوالى 130 فقرة بالزيادة عن غيره ، أو هم الذين أغفلوا هذا الكم من الرواية ، فإستوقفنا هذا الفارق الكبير جدا إذا كان فى العقيدة التى يعتبر الحرف فيها بالإضافة أو بالحذف خرق شديد للعقيدة .
أما ما لاحظناه سابقا أن يسوع أكد مرارا على تلاميذه أنه رسول فقط ليس أكثر من كونه رسول . مما يجعل هذا الإنجيل حجة على أى مسيحى يقول أن المسيح :salla-s: إله ويعبده كان إنجيل يوحنا أكبر دليل كتابى يخالفه ويقول أنه قال له كفى إنه قال عن نفسه أنه رسول فقط . وهناك آيات من القرآن تجد تفصيلها واضح وضوح الشمس فى هذا الإنجيل مما أيضا يقيم الحجة على مدعى ألوهية المسيح :salla-s: سواءا تابعا فى المسيحية أو متبوعا .

أما المنظر الثانى لهذه الفقرة سنرى فيه التاكيد المتكرر على البشارة بمحمد النبى الذى يأتى من بعده :salla-s: . ولنتابع كلمة (يأتى من بعدى) وإن كانوا تلاعبوا بإسم أحمد ولكنهم لم يتلاعبوا (بيأتى من بعدى)

الفانديك يوحنا 14
15إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ
هنا يطلب منهم أن يحفظوا الوصايا التاليه .


16. وَأَنَا أَطْلُبُ مِنَ الآبِ فَيُعْطِيكُمْ مُعَزِّياً آخَرَ لِيَمْكُثَ مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ
(معزيا آخر ).

أى هو المعزى الأول والذى سيأتى معزيا آخر . ولكن ما صفاته .

الفانديك يوحنا 14
17. رُوحُ الْحَقِّ الَّذِي لاَ يَسْتَطِيعُ الْعَالَمُ أَنْ يَقْبَلَهُ لأَنَّهُ لاَ يَرَاهُ وَلاَ يَعْرِفُهُ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَتَعْرِفُونَهُ لأَنَّهُ مَاكِثٌ مَعَكُمْ وَيَكُونُ فِيكُمْ .
{بالحق أنزلناه وبالحق نزل }
.

الفانديك يوحنا 14
.25 بِهَذَا كَلَّمْتُكُمْ وَأَنَا عِنْدَكُمْ.
26. وَأَمَّا الْمُعَزِّي الرُّوحُ الْقُدُسُ الَّذِي سَيُرْسِلُهُ الآبُ بِاسْمِي فَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ كُلَّ شَيْءٍ وَيُذَكِّرُكُمْ بِكُلِّ مَا قُلْتُهُ لَكُمْ
يعلمكم كل شئ ويذكركم بكل ما قلته لكم . الذى سيرسله الآب كما بين فى الفقرات السابقة أنه أرسله الآب ، بين أن المعزى الروح القدس أيضا سيرسله الآب

يو-12-49: لأني لم أتكلم من نفسي، لكن الآب الذي أرسلني هو أعطاني وصية: ماذا أقول وبماذا أتكلميبدو التشابه واضح بين الرسولين كما نرى .

كتاب الحياة يوحنا14
29. ها قد أخبرتكم بالأمر قبل حدوثه، حتى متى حدث تؤمنون.
30. لن أكلمكم كثيرا بعد، فإن سيد هذا العالم قادم علي، ولا شيء له في
نجده هنا يصف الذى يأتى بعده بأنه سيد هذا العالم .

31. الآن وقت الحكم على هذا العالم! الآن يطرد سيد هذا العالم خارجا!
فهل طرد الشيطان خارجا حقا كما وصف المفسرون

32. وحين أعلق مرفوعا عن الأرض أجذب إلي الجميع

فكل هذا الكلام مقصود به يسوع نفسه الذى سيطرد ، والذى سيعلق مرفوعا ,
وهذه مرة أخرى الرسولان سيدا هذا العالم .

ما معنى (سيد هذا العالم) التى قالها هذا الإنجيل ؟. وهل تكررت غير هذا ؟ . لنرى معا :-

يقول تادرس يعقوب فى تفسيره لعبارة سيد هذا العالم التى وردت أنه الشيطان فى الفقرتين وهذا الكلام تنفيه البشائر التالية

كتاب الحياة 16
7. ولكني أقول لكم الحق: من الأفضل لكم أن أذهب، لأني إن كنت لا أذهب، لا يأتيكم المعين. ولكني إذا ذهبت أرسله إليكم.
وصفهم أنهم يجب أن يفرحوا بذهابه وهو الأفضل لمجئ المعين

8. وعندما يجيء يبكت العالم على الخطيئة وعلى البر وعلى الدينونة:

( البر لا يبلى والذنب لاينسى والديان لا يموت إفعل ما شئت كما تدين تدان )

9. أما على الخطيئة، فلأنهم لا يؤمنون بي،

10. وأما على البر، فلأني عائد إلى الآب فلا ترونني بعد؛
والذى يدعى أنه رأى يسوع نقول له كاذب وتبكتك هذه البشارة .

11. وأما على الدينونة، فلأن سيد هذا العالم قد صدر عليه حكم الدينونة.
هنا يتنافى ما وصفه يعقوب تادرس أن سيد العالم هو الشيطان لأنه لوكان كذلك لم يبكت المعين العالم على إدانته ، ولكن الطبيعى أن يبكتهم على أنهم أدانوا وحكموا على برئ .

[COLOR="Blue"]12. مازال عندي أمور كثيرة أقولها لكم، ولكنكم الآن تعجزون عن احتمالها.[/COLOR.

بهذا الكلام ينفى يوع أنه أكمل دينه ولكنه يحتاج إلى تكملة يكملها من يأتى بعده الكامل :salla-s:

13 ولكن، عندما يأتيكم روح الحق يرشدكم إلى الحق كله، لأنه لا يقول شيئا من عنده، بل يخبركم بما يسمعه، ويطلعكم على ما سوف يحدث.

إذا المكمل المتمم :salla-s: : روح الحق من يأتى من بعده الذى يخبرهم بالحق كله ، وبكل الأمور الآتية التى سوف تحدث يطلعهم عليها , والمسيح :salla-s: لم يتكلم عن أوصاف الجنان ولا النيران ولا الحساب والصراط ولا عذاب القبر وكل التشريعات الدينيه والدنيويه . بل بين المسيح :salla-s: القليل بين لهم بهذا النص أن محمدا :salla-s: سيبين كل ما سيحدث .

ويرتبط بهذه الوقائع أمارات كثيرة متفرقة توضح أن المسيح :salla-s: بشر بمحمد :salla-s:

الفانديك يوحنا 1
6. وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقَوَيْهِ وَيَأْكُلُ جَرَاداً وَعَسَلاً بَرِّيّاً.
7. وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ.
8. أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ

يوحنا أيضا يبشر بالذى يأتى من بعده . وأيضا يقول المفسرون المسيحيون أنه كان يبشر بالمسيح :salla-s: ولكن البشارة كما نرى لا تنطبق على المسيح :salla-s: لأنه وصفه أنه يأتى من بعده والمسيح أتى معه . ووصفه أنه أقوى منه ، ويسوع كما نرى أيضا قتل كما يصف النصارى على الصليب فليس أقوى منه . ويوحنا وصف نفسه أنه ليس أهلا أن يحل سيور حذائه ويقول لم يجعل البشارة بيسوع بل عمد يسوع حتى ينفى تماما أنه يقصد بذلك يسوع وحتى يؤكدها ولم يجعل هناك فرصة ليسوع فى البشارة قال يوحنا أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وإلى الآن يتعمد المسيحيين بالماء ولم ينهى هذه الطريقة ( التعميد بالماء ) سوى محمد :salla-s: لذا كانت البشارة من يوحنا ويسوع كما نرى أن محمدا :salla-s: يأتى من بعدهم .

قد يظن البعض أنهما كانا يبشران ببولس رسول المسيحية فهل هذه البشارة مقبولة وهل إستقبلها بولس أنهما كانا يقصدانه هو أم ماذا ؟ لنرى الموقف بكل دقة .

كورونثوس الأولى 13
8. المحبة لا تسقط أبدا، وأما النبوات فستبطل والألسنة ينتهي أمرها والمعرفة تبطل،
هنا بولس يبين أن النبوءات سيأتى وقت وتبطلولا نبى بعد محمد :salla-s: والألسنة ينتهى أمرها ويكون اللسان الوحيد اللسان العربى ( بلسان عربى مبين ) والمعرفة تبطل أى أن المعارفالدينية والدنيويه كلها سيأتى بها الإسلام ونبى الإسلام الخاتم :salla-s:.

9. لأن معرفتنا ناقصة ونبواتنا ناقصة.

كما وضح يسوع سابقا أنه عنده أمور كثيرة من الحق والأمور الآتية سيكملها من يأتى بعده محمد :salla-s: الذى سيكمل ما جاء به المسيح :salla-s:

10. فمتى جاء الكامل زال الناقص.

الكامل :salla-s: الذى نبأ به بولس فى رسالته لم يأتى بعد بولس من يصفه المسيحيين أنه كامل سوى محمد :salla-s:

11. لما كنت طفلا، كنت أتكلم كالطفل وأدرك كالطفل وأفكر كالطفل. ولما صرت رجلا، أبطلت ما هو للطفل.

ثم وضح ما قاله بولس حتى يؤكد أن الكمال يأتى به من يأتى بعده إى محمد :salla-s:

12. فنحن اليوم نرى في مرآة رؤية ملتبسة، وأما في ذلك اليوم فتكون رؤيتنا وجها لوجه. اليوم أعرف معرفة ناقصة، وأما في ذلك اليوم فسأعرف مثلما أنا معروف.

وكل الغبش سيمحوه الماحى :salla-s:

والمعرفة الناقصة سيكملها الكامل :salla-s:

وكل المعارف ستكون واضحة بمجئ محمد :salla-s:

فهل عند أى مسيحى شك أن (الكامل) سيأتى بعد بولس الناقص الذى يقولون عنه أنه الرسول صاحب المعرفة الناقصة والنبوءات الناقصة والمحبة الناقصة .

أعتقد أنه ليس هناك مسيحى يستطيع أن يجعل النبوءات السابقة مرتبطة بأى شخص يرتبط بأى دين غير الإسلام فالكمال كما نرى يأتى من بعد المسيحية والكامل الذى يأتى من بعد يوحنا والمسيح وبولس ولا يعمد الناس بالماء سيأتى بالدين الكامل وهو الدين الإسلامى كما رأينا .

سنلتقى قريبا إن شاء الله تعالى لنكمل المشهد الأول، ثم لنختم مسرحية يهوذا ، ثم لنثبت أن المسيح :salla-s: لم يصلب كما سنرى إن شاء الله تعالى .