المسيحية والإسلام نقاط الإختلاف والإتفاق

[سيف الحقيقة]

مشرفنا الغالى د/ محمد عامر ,

أسعدنا تشريفكم .

عسى أن تكون فى أسعد حال .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

وجازاكم الله خيرا .

[سيف الحقيقة]

أستاذنا /pharmacist

يشرفنا متابعتكم .

اقتباس

تسجيل متابعـــــــــــــــــــة
موفق بإذن الله ...

واليوم سنقرأ فى مزيد من النصوص التى تنفى ( صلب ) المسيح

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[دموع التائبين 5]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *متابعة بشغف *وفقك الله

[سيف الحقيقة]

مسرحية خيانة يهوذا

لكل مسرحية فصول ثلاثة . ومشاهد عدة

إشترك فى التأليف أربعة من الكتاب هم متى ومرقس ولوقا ويوحنا .

وسوف نكتفى بهؤلاء الكتبة حتى نتمكن من فهم فصول القصة .

الفصل الأول . المشهد الأول 0 إللصاق التهم بيهوذا .

نرى الذى كتب إنجيل متى رأى أن الذى إعترض على سكب الطيب هم تلاميذ يسوع .
ونرى أن القارورة هى كثير الثمن وعلى رأسه

متى 26/8:7
7: تقدمت إليه امرأة معها قارورة طيب كثير الثمن،فسكبته على رأسه وهو متكئ.
8: فلما رأى تلاميذه ذلك اغتاظوا قائلين: لماذا هذا الإتلاف؟

ثم الراوى لإنجيل مرقس يصف المعترضين أنهم قوم مغتاظين فى أنفسهم . طبعا ليسوا ألتلاميذ .
ونرى أن القارورة هى ناردين خالص كثير الثمن وسكبته على رأسه
مرقس 14/4:3

3: وفيما هو في بيت عنيا في بيت سمعان الأبرص، وهو متكئ، جاءت امرأة معها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن. فكسرت القارورة وسكبته على رأسه.

4: وكان قوم مغتاظين في أنفسهم، فقالوا: لماذا كان تلف الطيب هذا؟

ولكن راوى إنجيل يوحنا وجه الإتهام المباشر إلى يهوذا المتهم الأول فى كل إتهاماتهم .
ونرى أن القارورة هى ناردين خالص كثير الثمن دهنت قدمى يسوع .

مما جعلونا نتخيل أن دهان الطيب من الرأس إلى الأقدام . وهذا أمر ربما يكون طبيعى

يوحنا 12/5:3

3: فأخذت مريم منا من طيب ناردين خالص كثير الثمن، ودهنت قدمي يسوع، ومسحت قدميه بشعرها، فامتلأ البيت من رائحة الطيب.

4: فقال واحد من تلاميذه، وهو يهوذا سمعان الإسخريوطي، المزمع أن يسلمه:

5 لماذا لم يبع هذا الطيب بثلاثمئة دينار ويعط للفقراء؟

وبهذه الطريقة فى الوصف تلصق التهمة بيهوذا ظلما .

وذلك نعرفه جيدا من خلال قراءتنا للروايات . فى بداية كل رواية يحاول الكاتب أن يجهزك ذهنيا لأن تتقبل تبرئة البطل حتى ولو كان مخطئ . وتتهم الشرير . وهذا يسمى التهيئة النفسة للأحداث .

ولأنه لا توجد جريمة تامة .

نرى الكاتب الذى إتهم يهوذا وهو يوحنا يترك وراءه دليل براءته حيث يجعل يسوع يقول لهم أتركوها بصيغة الجمع فى حين أن القائل هو يهوذا وحده .

ونجد أن ردة فعل يسوع على الموقف يتعامل مع مجموعة بصيغة الجمع وليس مع فرد
إقرأ معى النصوص .

متى
مت-26-10: فعلم يسوع وقال لهم: لماذا تزعجون المرأة؟ فإنها قد عملت بي عملا حسنا!
مت-26-11: لأن الفقراء معكم في كل حين ،وأما أنا فلست معكم في كل حين.

مرقس
مر-14-6: أما يسوع فقال: اتركوها! لماذا تزعجونها؟ قد عملت بي عملا حسنا!.
مر-14-7: لأن الفقراء معكم في كل حين، ومتى أردتم تقدرون أن تعملوا بهم خيرا. وأما أنا فلست معكم في كل حين.

يوحنا
يو-12-7: فقال يسوع: اتركوها! إنها ليوم تكفيني قد حفظته،
يو-12-8: لأن الفقراء معكم في كل حين، وأما أنا فلست معكم في كل حين .

مما يؤدى إلى بطلان الإتهام مع أول دليل .

وهذا يجعلنا نبحث فى المشهد الثانى عن دور يهوذا .

ولأننا نبحث فى الحقيقة يجب أن ندقق فى كل لفظ .

[محمود صبري الليثي]

متابع احسنت يا خي بارك الله فيك

[سيف الحقيقة]

الفصل الأول . المشهد الثانى .

( الإعداد للفصح )

هذه فقرة رواها ثلاثة فقط وهم متى ومرقس ولوقا
أما يوحنا لم يروى هذا المشهد .ولكنه روى العشاء على إستحياء فقط ليثبت خيانة يهوذا .

والذين أسهبوا فى وصف العشاء كانت لهم روايات تصف يسوع يرسل تلاميذه ليعدوا له المكان الذى سيأكل فيه الفصح . والعشاء الذى سيأكلونه معا قبل أن ينفصل عنهم .
فأخبرهم بذلك أن ساعته قد إقتربت .

وسألوه وأجابهم . فى حوار يستوقف أى عاقل دار بينهما .

بداية الإعداد للفصح يكون

الفصل الأول . المشهد الثانى .

إعداد المكان .

يتبادر إلى أذهان التلامسذ السؤال البديهى الذى يجب أن يسألوه .

إنجيل متى يقول على لسان التلاميذ:

أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح ؟

ونراه يرسل تلاميذه ليقابلوا دليل فيما يبدوا أنه هناك إتفاق مسبق على سيناريوا مكتوب يحيطة بعض من الغموض .

والذى يبدو واضحا من الحوار المتبادل فى وصف الأناجيل التى حسب أقوال القساوسة أنه يصف الأحداث من أربع جهات .

سنجمع الأقوال فى النهاية وسنخرج برؤية واضحة للأمور الخفية .

لندخل إلى الموضوع شيئا فشيئا حتى يتثنى لنا أن نعرف مالأحداث .

وبطرس يسأل كالعادة :

أين تريد أن نمضي ونعد لتأكل الفصح؟

ولكن لوقا لم يذكر السؤال ربما لعدم أهميته .

ولكن الحقيقة أن السؤال مهم حيث أن السؤال يعلمنا أن التلاميذ لا يعلمون الأمر الذى سنلاحظه هنا .

حيث الإجابة جاءت من يسوع تحمل أسرار لم يخبرنا عنها كتبة الأناجيل ولا وهو ولا التلاميذ .

ستكتشف بعض الأسرار بنفسك عندما نذكر الإجابة والتى هى .

حسب متى .26/18

اذهبوا إلى المدينة ،إلى فلان وقولوا له: المعلم يقول : إن وقتي قريب. عندك أصنع الفصح مع تلاميذي

( إذهبوا ) تعنى أنه أرسلهم جميعا .

( إلى فلان ) بدون إسم ولكنه علم معلوم لديهم . وهذا هو الذى إستقبلهم . وأيضا هو صاحب المنزل . والذى سيسمع كلمة السر .

وقولوا له كلمة السر ( المعلم يقول لك إن وقتى قد إقترب ) .

والملاحظ أن التلاميذ لم يسئلوا عن قرب الوقت ما هو .

وحسب الإجابة فى مرقس .

فأرسل (اثنين ) من تلاميذه . إثنين فقط من هما لم يذكر لنا .

( فيلاقيكما إنسان حامل جرة ماء ) هنا أصبح أى إنسان مجهول ولكن علامته ( حامل جرة ماء )

( اتبعاه ) هذا هو الدليل فقط دليل لا يقولا له كلمة .

( وحيثما يدخل فقولا لرب البيت ) رجل ثانى غير الدليل الذى لم يخبرونا أنه كان يعلم أم لم يعلم .

فقط يسيرون وراءه . ولكن إذا جمعنا الأقوال نجد أنه يعلم ولكن دوره فقط دلالتهم على البيت .

( أين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي ) منزل آخر غير المنزل الذى سيدخلون وراء حامل القربة .

وأيضا كلمة السر أين المنزل ( حيث آكل الفصح مع تلاميذى ). التى فيما يبدوا متفق عليها .

( فهو يريكما علية كبيرة مفروشة معدة. ) العلية هو المكان أخبر عنه يسوع قبل ان يصلوا إليه .

كل الخطاب فى مرقس لإثنين فقط ماإسمهما .

هنا صاحب المنزل وحامل القربة لن يأكلا مع يسوع وتلاميذه .

التلاميذ لايعرفون حامل القربة والبيت ولاالمكان العالى ( العلية ) .

سنلاحظ أن بعض الأناجيل ستصف أن يهوذا سيأخذ الجنود إلى المكان الذى سيقبض عليه فيه يعرفونه جميعا .

ولوقا إتفق مع مرقس فى رواية على الأحداث .

غير أن لوقا أنبأ عن إسم التلميذين وهما كالعادة . ( بطرس ويوحنا )

وسيناريوا الإعداد فى الثلاث روايات إجمالا كالآتى .

متى 26/18:17

17: وفي أول أيام الفطير تقدم التلاميذ إلى يسوع قائلين له : أين تريد أن نعد لك لتأكل الفصح؟

18 فقال: اذهبوا إلى المدينة ،إلى فلان وقولوا له: المعلم يقول : إن وقتي قريب. عندك أصنع الفصح مع تلاميذي

مرقس 14/16:12

12 وفي اليوم الأول من الفطير. حين كانوا يذبحون الفصح، قال له تلاميذه: أين تريد أن نمضي ونعد لتأكل الفصح؟ 13فأرسل اثنين من تلاميذه وقال لهما: اذهبا إلى المدينة، فيلاقيكما إنسان حامل جرة ماء. اتبعاه.

14: وحيثما يدخل فقولا لرب البيت: إن المعلم يقول: أين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي؟ 15فهو يريكما علية كبيرة مفروشة معدة. هناك أعدا لنا .

16: فخرج تلميذاه وأتيا إلى المدينة،

لوقا 22/13:10

8: فأرسل بطرس ويوحنا قائلا: اذهبا وأعدا لنا الفصح لنأكل9: فقالا له: أين تريد أن نعد؟.

10: فقال لهما: إذا دخلتما المدينة يستقبلكما إنسان حامل جرة ماء. اتبعاه إلى البيت حيث يدخل ،

11: وقولا لرب البيت: يقول لك المعلم: أين المنزل حيث آكل الفصح مع تلاميذي؟
12
: فذاك يريكما علية كبيرة مفروشة. هناك أعدا .

13: فانطلقا ووجدا كما قال لهما ، فأعدا الفصح.

هذه العبارات تفيد أن تلاميذ يسوع جميعهم لم يتركوه . وذهبوا ليعدوا له العشاء .

وهنا نجد أن جميعهم لم يتأخر عنه أحد منهم . بما فى ذلك يهوذا .

وسنحاول أن نرى أشياء فى الفصل القادم مهمة جدا .

[سيف الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

متابع احسنت يا خي بارك الله فيك

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سيف الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *متابعة بشغف *وفقك الله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... على متابعتك لك مني أجمل تحية .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أحبك ربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك على جهودك
ولكن لايجوز قراءة كتب المسيح

[ريم الحربي]

أخي في الله سيف الحقيقة أشكرك على مجهودك جزاك الله خيرا