صفحة التعليقات على : الشريعة الاسلامية من اجل مصر 2

[السيف العضب]

رابط الموضوع الأصلي
http://www.ebnmaryam.com/vb/t183495-6.html

[النصر بالتحقق]

الأخ ريمون
قلت فيما قلت أن الشريعة الإسلامية باب الإجتهاد فيها واسع و هناك أمور مطاطة إلخ

هذا ليس صحيحاً
لأنه يوجد ثوابت و أحكام ثابتة
وهى الأحكام الشرعية المحكمة ( الواضحة التى لم تنسخ أو يغيرها الوحي بالنسخ تيسيراً ) أو الناسخة لما قبلها ( التى غيرت ما كان قبلها , و ذكرها النبي و كانت بالقرآن )

أما باقى الأمور التى لم يرد فيها نصاً من صريح القرآن و صحيح السنة فهى أمور لا يمكنك أن تطلق عليها شرع أو شريعة
بل العلماء يسمونها - إن لم أكن مخطئاً - بالفروع
و هى الأمور الفقهية و المسائل الفرعية التى يمكن أن يجتهد فيها العلماء

و يدخل فى ذلك الأمور الدنيوية التى لم ينظمها الشرع الصريح الصحيح
فهى قابلة للإجتهاد و الفتوى و الشورى و الرأى

أما إن كانت تلك الأمور الفرعية لها علاقة بالدين فلا يُفتى فيها بالرأى ولكن بإجتهاد العلماء و ليس برأى غير المتخصصين

أما المسائل الفرعية - وهى كما قلت التى لم ينظمها الدين أو النص - المتعلقة بالدنيا و لا علاقة لها بالدين - ولا يوجد نص صحيح صريح ينظمها كما بينت - فتلك الأمور يمكن للبشر العاديين البت فيها و الحكم عليها

فالرسول كان يستشير صحابته فيما يتعلق بأمور الحكم و الحرب التى لم ينزل له بشأنها وحياً ولا أمراً إلهيا ً , بل و كان يفعل ذلك فى أكثر الأمور التى لم ينزل بشأنها وحي !

تلك قواعد عامة أخى ريمون لا يمكن تجاهلها

إذن فالإسلام لديه منهج ديموقراطى منظم و ليس مثل ديموقراطية الغرب أو العلمانيين التى تدعو لفوضى إبداء الآراء و تدخل غير المتخصصين فى شؤون كثيرة بدعوة حرية التعبير و الديموقراطية !!!

و من هنا يتبين لك أخى ريمون أن الإسلام ليس ضد الديموقراطية , بل هو أكثر تنظيماً منها , بل و ينظمها

و ستجد أكثر إدعاءات العلمانيين ضعيفة مثل تلك التى تزعم أن الحكم الشرعي يتعارض مع الديموقراطية و حرية التعبير , و قد ظهر لك مما سبق كذب هذا الإدعاء

كما بين لك الإخوة أيضاً كذب الإدعاء بأن الشريعة متعارضة مع مواطنة المسيحيين و حقوقهم
لم يحكمكم أخى أحد خيراً من دولة الخلافة الراشدة , لا قبلها ولا بعدها

فلتنظر جيداً فى الأمور ولا تسمح للعلمانيين أن يتاجروا بالأقباط برفع شعارات مغلوطة براقة يخدعونكم بها ليحققوا أغراضهم الملتوية

ولا تصدق كل رواية مثل التى ذكرتَ أن عمر قالها , و لتعلم أن هناك الكثير من الروايات بل و الأحاديث ضعيفة لا يمكن إثبات صحتها و صحة نسبها لقائلها

بل و هناك أحاديث قد تبدو صحيحة السند , و لكن بجمع طرقها و أسانيدها أو بالبحث فى نصها يتبين لنا علة قد تبين عدم صحتها
و هذا علم جليل إسمه علم العلل , و هو لا يعتمد على نقد الرواة فقط بل و البحث كذلك فى أمور أخرى متعلقة بسند الرواية نفسه و طريقة تلقى هذا الحديث بين الرواة
, و المعنى أو اللفظ المنكر فيه الذى يشذ عما هو معلوم صحيح فى الروايات الأصح
إلخ من قواعد و ضوابط علم العلل و الترجيح و الحكم على الحديث أو الرواية ( الأثر )

و فى النهاية هداك الله و هدانا للحق فهو الرجاء و فيه كل الأمل

[pharmacist]

اقتباس

الرابط ده فيه فيديو اصابنى بالرعب ارجو منكم ان تردوا على

أخينا المهندس الفاضل Eng.Con
هل يجوز وضع مثل هذه الروابط في المنتدى حيث أنه لموقع نصراني ...؟!

[Eng.Con]

اقتباس

أخينا المهندس الفاضل Eng.Con
هل يجوز وضع مثل هذه الروابط في المنتدى حيث أنه لموقع نصراني ...؟!

لا يا دكتورة مينفعش ... اسف مخدتش بالى ...تم التعديل

ربنا يجازيكى كل خير

[المهتدي بالله]

بارك الله بكم اسجل مروري واعجابي على هذا الحوار الجاد .

[محمود صبري الليثي]

أكتب بس أنت معترض على أية على الفيديو تحديدا أصل الدين الإسلامى يا ريمون بيتخلف عن الدين المسيحى فى نظرته للرجل الدين الشيخ عندنا مش بيتكلم بروح قدس ولا حاجة ... الشيخ عندنا مجرد شخص طبيعى يُبلغ غن الله ورسوله ....نسمع كلامه فى الدين طلاما بدليل من القران والسنة اما اراءه السياسية والرياضية والفكرية ... هو مسئول عنها قولى بالظبط اعتراضك لو سمحت موفق ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته eng.comلم افهم موقف سيادتك من كلام الشيخ وجدي غنيم 000الذي فهمته ان فضيله الشيخ وضح حكم الشرع من بدعه الديمقراطيه و اوضح ان المسلم الذي لا يوافق علي الحكم بشرع الله ويستبدل به نظريات وضعيه فحكمه الخروج من المله فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105)
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48)
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)
وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)
ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10)
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39)
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48)
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
ارجو من اخي الفاضل توضيح ما قاله لاني لم افهمه 000مع جزيل الشكر

[Eng.Con]

اقتباس

أكتب بس أنت معترض على أية على الفيديو تحديدا أصل الدين الإسلامى يا ريمون بيتخلف عن الدين المسيحى فى نظرته للرجل الدين الشيخ عندنا مش بيتكلم بروح قدس ولا حاجة ... الشيخ عندنا مجرد شخص طبيعى يُبلغ غن الله ورسوله ....نسمع كلامه فى الدين طلاما بدليل من القران والسنة اما اراءه السياسية والرياضية والفكرية ... هو مسئول عنها قولى بالظبط اعتراضك لو سمحت موفق ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته eng.comلم افهم موقف سيادتك من كلام الشيخ وجدي غنيم 000الذي فهمته ان فضيله الشيخ وضح حكم الشرع من بدعه الديمقراطيه و اوضح ان المسلم الذي لا يوافق علي الحكم بشرع الله ويستبدل به نظريات وضعيه فحكمه الخروج من المله فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ ۚ وَلَا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (105)
وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (45)
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ (50)
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114)
مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ۚ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)
أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا ۚ وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ ۚ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (41)
قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا (26)
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ (48)
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (51)
وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (70)
وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ ۘ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (88)
ذَٰلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ ۖ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا ۚ فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ (12)
وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (10)
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ ۖ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ ۖ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ ۖ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۚ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ۚ ذَٰلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ ۖ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (10)
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36)
أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39)
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ (48)
أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)
ارجو من اخي الفاضل توضيح ما قاله لاني لم افهمه 000مع جزيل الشكر

أية دخل دة فى موضوعنا بس يا أخى الحبيب ؟؟

فلننتظر سؤال الضيف تحديداً ..ثم نجيب ان شاء الله

[محمود صبري الليثي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب eng.comانا فقط سائل 000 مجرد طالب علم يريد الاستفاده من علمكم 00هل ما قاله فضيله الشيخ وجدي غنيم تاصيل شرعي ام راي سياسي او فكري او رياضي 000انا في انتظار رد سيادتكم 00جزاكم الله خيرا

[3abd Arahman]

أخى الكريم محمود صبري
هل ممكن أستأذنك أن تكون مناقشتك مع البشمهندس الغالى إنج فى الرسائل الخاصة و نترك الصفحة هنا لإستفسارات الضيف ريمون ؟
و نترك للضيف أن يخبرنا عن اعتراضه على اليوتيوب بعد إنهاء الرد على الأسئلة التى وضعها فى البداية
و جزاكم الله خيرا و بارك الله فيك

[السيف العضب]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الحبيب eng.comانا فقط سائل 000 مجرد طالب علم يريد الاستفاده من علمكم 00هل ما قاله فضيله الشيخ وجدي غنيم تاصيل شرعي ام راي سياسي او فكري او رياضي 000انا في انتظار رد سيادتكم 00جزاكم الله خيرا

فلننتظر اعتراض العضو المسيحي على الفيديو اولاً يا أخي .