طالما قلت أنك غير فاهم ، فكان عليك أن تسأل أولاً ، ثم تجلس لتقرأ و تفهم ، لا أن تحكم بادىء ذى بدء بقولك :اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ex-muslim1
أرأيت ؟!اقتباس
أنت حكمت ، و أنت فى الأساس كتبت فى نهاية كلامك أنك غير فاهم ، فكيف حكمت و أنت لا تفهم ؟!
لماذا سأستفزك ؟! هل كونى أنشر ما هو موجود بكتبكم أصبح هذا إستفزاز ؟!
إذاً فلتتخلصوا من هذه الكتب فليست مشكلتنا نحن .
طبعاً أنت تعلم جيداً مصير مشاركة كهذه إذا كتبها مسلم فى منتدياتكم ، أليس كذلك ؟! لكننا تعودنا منكم على الكيل بمكيالين .اقتباس
من الأدب أن تحترم أصحاب المكان الذى أنت فيه ضيفاً .
يبدو أنك لم تركز فى المشاركة جيداً ، حاول قراءة المشاركة مرة آخرى ستجد أننى قلت التالى :-اقتباس
فهل تعمدتُ أنا إخفاء شيئاً ؟! أم أنك أنت الذى لا يركز فى قراءة المشاركات ؟!اقتباسيخرج الكاهن خارج المكان ثم تساعد الشماسة المرأة الراغبة فى التعميد على ... خلع كل ملابسها ... ،فيعود الكاهن ليعمد المرأة
بوضع اليد على رأسها و ترديد كلمات التعميد ، و يخرج فتخرج المرأة من الجرن و تساعدها الشماسة على لبس الثوب الأبيض ، و يعود الكاهن ... ليدهن لها أعضاءها الظاهرة
... ، ثم يخرج ... لتدهن لها الشماسة أعضاءها الداخلية ....
راجع قراءة المشاركة رقم ( 12 ) ستجد ما أشرت إليه ، فمهلاً و أنت تقرأ .
أنت لا تركز إطلاقاً يا زميل ، إهدأ قليلاً .اقتباس
أنا أوردت هذه المشاركة للتدليل على أن المرأة المعمدة تخلع جميع ثيابها تماماً بما يتنافى مع أبسط قواعد الحياء حتى و لو أمام إمرأة ، ثم الداهية الأكبر أن الكاهن يدخل إلى مكان المعمودية بعد نزول المرأة إلى جرن المعمودية بدون أى ثياب و يقوم بتعميدها على هذه الحالة و هو يقع نظره عليها داخل ماء المعمودية و هى عارية .
فهل تقبل هذا لأهل بيتك ؟!
التونية ! هذه هى الكلمة التى نسمعها دوماً من النصارى .اقتباس
أين ورد فى كتاب التقليد الرسولى موضوع التونية هذه ؟! أين تحدث الأنبا غريغريوس عن التونية هذه ؟!
لا داعى لهذه الحجج يا زميل .
المواضع الظاهرة ، يالها من كلمة تحمل أكثر من دلالة ، لكن دائماً الصورة أفضل دليل .اقتباس
طالع الصور القادمة يا زميل و أنظر أين يضع الكاهن يده .
لا تعليق ..!
و هل رأيتنى طلبت أن أذهب للعماد ؟!اقتباس
عجباً ! هذا يُديننا أم يُدينكم ؟!
رد مع اقتباس
المفضلات