للاسف انا كنت فاكرك اذكي من كده لكن خيبت ظنى
اولا انا قولتلك ان الكتاب شارح المعانى اللغويه للسفر مش الكتاب غلط
لكن لما تدرس حاجه روحيه تقرا التفسير الروحي ليها و لو حاجه شعريه تقرا التفسير البلاغي ليها ولو حاجه ادبيه تقرا الاهداف اللي وراء القصه
ليه؟
علشان تعرف وتفهم انت بتقرا ايه ومتبقاش انا اسف في اللفظ زي ######
لكن من الواضح انك مش بتعمل حوار اديان انت بتحاول تثبت باي طريقه ان الدين المسيحى غلط حتى لو عن طريق كلام فاضي ملهوش اي اساس من الصحه ولا حتي اي انسان عاقل يقبله بشرط يكون بيشغل عقله
نصيحه ليك انت وكل مسلم باحث عن الحقيقه والحقيقه فقط
هات الاسلام بمبادئه والقران الكريم واقرا اراء وتفاسير المويدين للاسلام
ونفس القصه مع المسيحيه واليهوديه كمان هات التوراء واقرا اراء وتفاسير المويدين لليهوديه
وهات الكتاب المقدس واقرا اراء وتفاسير اباء الكنيسه فيه
وهات كل المعلومات عن كل شي في الديانات
وبعد ما تكون كونت فكره سليمه عن الثلاث اديان شغل عقلك وشوف اكتر ديانه انت حاسس ان هيا الحق واتبعها
وانا واثق من اختيارك لو انت شغلت عقلك الاول ثم قلبك
وعلي فكره هيا ديه خطوات البحث العلمي اللي لو انت دخلت الجامعه كنت درستها
لكن انت بتبنى معتقاداتك علي راي شخص قابل للصواب وقابل للخطا
ليه؟
لانك مش واثق من نفسك وعامل زي الغرقان اللي بيتعلق في قشايه
صدقت ما اتلقيت اي حاجه تثبت بيها صحة نظريتك الغلط وتفرح بيها
يمكن تكون كمان انت في بحثك بدور علي اللي تثبت بيه كلامك وده علماء الاجتماع بيرفضوه
ليه؟
لان المفروض 1.انت بتختار موضوع
2.بتبحث عن المعلومات المتعلقه بالموضوع بتاعك
3.بتحلل الاراء والمعلومات
4.تكتب النتائج اللي انت توصلتلها
5.تحلل النتائج
6.تطلع في الاخر بنظريه يمكن تطبيقها في الحياة العمليه
لكن واضح انك ماشي بالعكس تختار النظريه وتحاول تثبتها حتي لو كانت غلط
وصدقنى انت كده هتعيش وتموت في عدم اقتناع داخلي باي شي من حولك ومش بعيد تصاب بمشاكل نفسيه تضرك بكره و بعده في حياتك الروحيه والعمليه
تدخل إشرافى :
إحترم نفسك وألفاظك يا نصرانى وإياك أن تسىء إلى أحد فى المنتدى وإلا ستطرد فورا ...... فاهم يا عبقرى ؟؟؟؟؟
هذا هو الإنذار الأول لك
التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 17-01-2011 الساعة 09:18 AM سبب آخر: حذف سوء أدب (تطاول فى الكلام على أستاذنا السيف البتار)
يقول الأديب الروسي ( ليو تولستوي ) الذي هو من أشهر أدباء العالم (1828-1910) ، و الذي درس اللغة و الأدب العربي في جامعة قازان ، والذي ألف كتاب "حكم محمد"The Rule of Mohamed
يقول
As far as the preference of Mohammedanism to Orthodoxy is concerned…, I can fullyفي حال المفاضلة بين دين محمد والأرثوذكسية ، فأنا متعاطف تماما مع هذا التحول . وهذا الكلام يبدو غريبا لأقوله وأنا الذي يقدر تعاليم المسيح أكثر من أي شيء ، ولكني لا أشك أن الإسلام يعلو على الكنيسة الأرثوذكسية . إذاً ، لو أن شخصا خيرناه بين الإسلام والكنيسة الأرثوذكسية ، أي عاقل لن يتردد في اختيار الإسلام
sympathize with such conversion. To say this might be strange for me who values the
Christian ideals and the teaching of Christ in their pure sense more that anything else, I do not
doubt that Islam in its outer form stands higher than the Orthodox Church. Therefore, if a
person is given only two choices: to adhere to the Orthodox Church or Islam, any sensible
person will not hesitate about his choice, and anyone will prefer Islam with its acceptance of
one tenet, single God and His Prophet instead such complex and incomprehensible things in
theology such as the Trinity, redemption, sacraments, the saints and their images, and
complicated service.
الذي يعتقد في عقيدة واحدة ، إله واحد ورسوله ، بدلا من أشياء مبهمة ولاهوت معقد مثل الثالوث
والخلاص
و الفداء
و القديسين
وصورهم
.
المصدر :
عن كتابه : محمد The Treatise of Famous Russian Writer about the Messenger of Islam
رابط التحميل:
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات