يا مسيحي جاوبني.....

[سيف الحقيقة]

أستاذنا . Doctor X

إن تأذن لى أقبل المناظرة فى موضوعى .

هل تم تحريف الأناجيل .

أو هل صلب المسيح .
ربما هو يفر منكم لعلمه بقدر علمكم .

هو أو غيره ممن يرى فى نفسه مقدرة لذلك . أو جميعهم معا .

وعلى قدر علمى المتواضع بالنظر إلى علم أساتذتنا فى المنتدى فلن أقبل غير أحد الخيارين

إما ألإعتراف .

أو إعلان الإنسحاب .

وعلى الله فليتوكل المؤمنون .

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم


الاستاذ محب حبيب
انت تائه وتتخبط كثيرا
وليس لديك العلم الكافي سوي كثرة الكلام
وكأننا في كنيسة برسوم والرسول بولس
وقد رددنا علي الكثير من مزاعمكم وافتراءاتكم

في مشاركتكم رقم 321:

اقتباس

علي العموم أنا سأتفق معك أن العرب أخوة اليهود لأنهم من أب واحد هو آدم ونحن كذلك ولكن وبالرغم من أن هذه الأية كما سبق وقلت أنها لا تعني العرب لأنهم لم يكونوا لهم وجود آبان الوحي بها

لا تقول يا عزيزي (علي العموم) وتجاري الموضوع
فنحن بصدد حقائق وعقائد
وبحق يا استاذ محب ان تجهل ما بكتابكم
لدرجة انك نسبت اخوة العرب مع اليهود لادم (ابو البشر)
وهذا لا يصح والا لكان كل الامم والقبائل بما فيهم
البوذيون والهندوس وعباد البقر وعباد الشمس
اصبحت اخوة واولاد
عمومة وخالة لحما ودما وكله يرجع الي آدم وهذا
جهل وخطا فادح
وتجهل ان كل من اسماعيل والذي ابنه هو
( قيدار... ابو العرب) هو.. اخو اسحاق ابو اسرائيل (يعقوب)
وبالتالي فكل من العرب واليهود (بني اسرائيل)
اولاد عمومة اي اخوة لحما ودما وجدهم واحد وهو ابراهيم
ابو الانبياء عليه السلام
حتي انه من حقدكم استبدلتم اسم الذبيح اسماعيل باسم اسحاق
الا انه اللعبة مكشوفة من سياق الفقرات واللبيب بالاشارة يفهم
اقرا يا استاذ مع يقيني انك لم تقرا العهد القديم
وكل ما تاتي به منه ما هو الا مجموعة الفقرات
التي تزعمون وتتوهمون بانها بشارات تخص يسوعكم
اما باقي العهد القديم فتتجاهلون ما فيه
ولا تقراوه لانه يدحض عقيدتكم الواهية
التكوين 21: 5
وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ ابْنَ مِئَةِ سَنَةٍ حِينَ وُلِدَ لَهُ إِسْحَاقُ ابْنُهُ
التكوين 22: 2
فَقَالَ: «خُذِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ، الَّذِي تُحِبُّهُ، إِسْحَاقَ، وَاذْهَبْ إِلَى أَرْضِ الْمُرِيَّا، وَأَصْعِدْهُ هُنَاكَ مُحْرَقَةً عَلَى أَحَدِ الْجِبَالِ الَّذِي أَقُولُ لَكَ».
التكوين 16: 16
كَانَ أَبْرَامُ ابْنَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ سَنَةً لَمَّا وَلَدَتْ هَاجَرُ إِسْمَاعِيلَ لأَبْرَامَ
التكوين 17: 26
فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَيْنِهِ خُتِنَ إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُهُ.
التكوين 25: 13
وَهذِهِ أَسْمَاءُ بَنِي إِسْمَاعِيلَ بِأَسْمَائِهِمْ حَسَبَ مَوَالِيدِهِمْ: نَبَايُوتُ بِكْرُ إِسْمَاعِيلَ، وَقِيدَارُ، وَأَدَبْئِيلُ وَمِبْسَامُ
......................................
ومما جا بكتابكم يتضح ما رددت به عليكم
ولا يسعني فيكم الا قول :
يشوع34:1
الامال الفارغة الكاذبة لذي السفه والاحلام يطير بها الجهال

يتبع باذن الله تعالي
لان اللي بنقوله نعيده وكلام الاستاذ محب لا يوجد به جديد
بل كله يناقض بعضه وليس علي اساس راسخ سوي مزاعم وافتراءات
مؤسس مسيحيتهم الرسول بولس
تحياتي

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

ولكن وبالرغم من أن هذه الأية كما سبق وقلت
أنها لا تعني العرب لأنهم لم يكونوا لهم وجود آبان الوحي بها
.

يا للعجب.............فالاستاذ لا يعرف حتي ماذا تعني النبوءة..........
ويقول عن العرب انه كان ليس لهم وجود ابان الوحي بها
يا للعجب مرة اخري...........
لله الامر...........
يا عزيزي النبوءة تعني الايحاء من لدن عالم الغيب
والشهادة للمتنبيء بوقوع حدث او فعل او امر ما
في المستقبل والذي لا يعلمه الا الله عالم الغيب وهذا يعني
صدق المتنبيء ان وقع هذا الحدث او الخبر بالفعل
اما بخلاف ذلك فهو كاذب ويدعي النبوة

وكما جاء في كتابكم:

إرميا 23: 34

فَالنَّبِيُّ أَوِ الْكَاهِنُ أَوِ الشَّعْبُ الَّذِي يَقُولُ: وَحْيُ الرَّبِّ،
أُعَاقِبُ ذلِكَ الرَّجُلَ وَبَيْتَهُ
...........................

أي ان النبوءة ما هي الا خرق لحجاب المستقبل
والذي هو في علم الله ولا تتم الا بايحاء منه سبحانه وتعالي
ورسولنا محمد له المئات من النبوءات والتي حدثت كعين اليقين منها الكثيرفي احاديثه الشريفه
واهديك دلائل النبوة للبيهقي ليتك تطلع عليه:
http://waqfeya.net/book.php?bid=1440
ومنها ما جاء في كتاب الله تعالي
مثال
النبوءة بغلبة الروم علي الفرس من بعد هزيمتهم
قال تعالي:
غُلِبَتِ الرُّومُ (2)
فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3)
فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ۚ
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4)
بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)
الروم

الشريعة تتمم بغير تلك الاكاذيب.............
والحكمة في الفم الصادق كمال...

(يشوع بن سيراخ)
يتبع باذن الله تعالي
تحياتي

[سيف الحقيقة]

أ/ محب حبيب

أنت تقول أن وقت وحى سفر التثنية أى وقت موسى لم يكن للعرب وجود .

حسب كتاب الجامع المحيط للكتاب المقدس إقتبست لك هذه القطعة التى تثبت أن العرب موجودون قبل إبراهيم عليه السلام .

إقرأ وتمعن قبل التفلسف.

إبرام العبراني. إذا عدنا إلى سلسلة التوراة، فهذا يعني أنّه من نسل عابر (تك 11 :16). وإذا عدنا إلى التاريخ، قلنا إنّه ينتمي إلى جماعة عابيرو (العابرين)، مع العلم أن نسل إبراهيم يشكّل قسمًا منها. إتّصل بواسطة أخيه ناحور بالأراميّين (تك 22 :20-24)، وبابنه اسماعيل بالإسماعيليّين (تك 21 :18-21؛ 25 :12-18). وبابنه اسحق وحفيده يعقوب أو إسرائيل ببني إسرائيل. وبامرأته قطورة، بعدد من القبائل العربيّة (تك 25 :1-4). وبابن أخيه لوط، بالموآبيّين والعمونيّين (تك 19 :36-38). وصل إبراهيم إلى كنعان فأقام في شكيم (بلوطة ممرا)، في بيت ايل، في حبرون، في بئر سبع. واحتفظ لنا التقليدُ بذكر إقامة إبراهيم في مصر (تك 12 :10-13 :1). وعدَه الربّ بأنّه سيمتلك أرض كنعان كلّها، وعقد معه عهدًا كان الختان علامته الخارجيّة. نُسب إيمانُه الواثق إلى برّه (تك 15 :6؛ 1 مك 2 :52؛ غل3 :6؛ رو 4 :3).

هذا دليل على أنك تتكلم فقط .

هل تقبل المناظرة فى تحريف العهد الجديد فقط .

وأقل من

100

تحريف تكون أنت الفائز فى المناظرة .

[سيف الحقيقة]

أ/ محب حبيب

سأرفع لك التحريفات إلى 110 فى العهد الجديد فقط .

هل تقبل ؟ .

إلى هذه الدرجة متأكد أنت من أن كتابك محرف ، حتى لاتقبل المناظرة .

طيب ياأخى شوف لك كتاب آخر غير محرف إتبعه .

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

تحية طيبة وبعد

رداً علي مداخلتك والتي يفهم منها أن جل ما تتكلم عنه في المداخلة وأعني المداخلة رقم ( 117 )

أنك تتكلم عن أني أتكلم بكلام وأرد عليه فيما بعد ولكني لم أفعل هذا .
فقلت أن الجحيم هو مكان إنتظار الأشرار .
ولكني قلت أن الأنبياء دخول الجحيم قبل مجيء المسيح .
ولكني عللت علي إستنكارك أن الأنبياء من الأشرار بقولي
( أنه لم يكن هناك فرق واضح بين الأشرار والأبرار قبل مجيء المسيح )
بل كان الكل أشرار . ليس لخطيتهم فقط ( وغني عن البيان أن الإنسان كله خطاء وبما فيهم الأنبياء - والامثلة كثيرة فإليك داؤود وإبراهيم ويونان وغيرهم من الكتاب المقدس ذكر عنهم أنهم أخطأوا . وإليك إبراهيم وداؤود ويونس ويوسف الصديق من القرأن قد أخطأوا ) بل لخطية أدم أبيهم طبعاً ولعلك تذكر أن الخطية الوحيدة تستوجب الموت أي الإبتعاد عن الله في الجحيم . وهذا سبب وجودهم هناك قبل مجيء المسيح . والذي عندما جاء أعطي للبشر كل البشر بما فيهم الأنبياء غفران الخطايا ودخلوا لا بإمكانيهاتهم وطهارتهم وأعمالهم الحسنة بل بهبة الغفران من الله .
أم لك رأي مخالف سيدي .

يا عزيزي وما قيمة راي المخالف لكم وانتم الذين
تخالفون منهج الله وشريعته في عباده وما انزله
علي رسله وخيرة خلقه المصطفين
وهل هناك اكثر مما طرحناه كي تسالني بقولك
(ام لك راي مخالف)
يا عزيزي لقد مللنا وسئمنا ما تزعمه وكأني اري فيكم
يشوع 37:23
( ومنهم من يدعي الحكمة وكلامه مكروه فمثل هذا يحرم كل قوت)
..................................
فهنيئا عليكم تأليهكم ليسوعكم مخلصكم وليس مخلص الانبياء والرسل والصالحين
وارجو منك الا تخلطوا عقيدتكم بالانبياء والرسل
وعباد الله المخلصين
ولا يسعني الا ان ارد عليكم ومن كتابكم كي اثبت لكم
ان عبادة الله الواحد وتطبيق وصاياه والعمل بما امر به
والانتهاء عما نهي عنه ومخافته وتقواه هو عين
الخلاص وليس كما تعتقد من تجسد وصلب وخلاص
بالهكم المزعوم يسوع
................................
يشوع 35
1 من حفظ الشريعة فقد قدم ذبائح كثيرة
2 من رعى الوصايا فقد ذبح ذبيحة الخلاص
3 ومن اقلع عن الاثم فقد ذبح ذبيحة الخطيئة وكفر ذنوبه

يشوع 33
1 من اتقى الرب لا يلقى ضرا بل عند التجربة يحفظه الرب وينجيه من الشرور
يشوع 26
27 اما من ارتد عن البر الى الخطيئة فالرب يستبقيه للسيف
الحكمة 3:1

اما نفوس الصديقين فهي بيد الله فلا يمسها العذاب
الحكمة 15:15

لان ثمرة الاتعاب الصالحة فاخرة وجرثومة الفطنة راسخة
يشوع 25

14 مخافة الرب اعلى من كل شيء
13 ما اعظم من وجد الحكمة لكنه ليس افضل ممن يتقي الرب
16 مخافة الرب اول محبته والايمان اول الاتصال به

يشوع 32:
11 لكن الرب ميز بينهم بسعة علمه وخالف بين طرقهم
12 فمنهم من باركه واعلاه ومنهم من قدسه وقربه اليه ومنهم من لعنه وخفضه ونكسه من مقامه
28 الذي يقتدي بالشريعة يرعى الوصايا والذي يتكل على الرب لا يخسر

يشوع 34:
16 من اتقى الرب فلا يخاف ولا يفزع لانه هو رجاؤه
17 من اتقى الرب فطوبى لنفسه

يشوع 40
27 ليس في مخافة الرب افتقار ولا يحتاج صاحبها الى نصرة
28 مخافة الرب كجنة بركة وقد البست مجدا يفوق كل مجد
.....................

يتبع باذن الله تعالي
(الذي لم يمتحن ماذا يعلم اما الذي ضل فهو كثير الدهاء)

تحياتي

[محب حبيب]

تحية طيبة وبعد

نظراً لأن سؤالك بشأن المناظرة لا يمكن وضعه في ترتيب الردود لأنه يتحتم الرد عليه فوراً فسأرد عليك حالاً بعد إذن الأخوة الأفاضل .

بالنسبة للمناظرة فأنا لست متبحر في الدين المسيحي حتي أرد عليكم في مناظرة
ثم أنه لايكون للمناظرة هدف سوي أن تسير المشاعر وأنا أرفض ذلك وأحب الحديث والحوار الهادئ وهذا ما لا توفره المناظرة .
وأني أري أن سبب طلبك لهذا هو وكما قلت حضرتك الفارق بين مداخلات الأخوة المتسارعة وعدم إمكاني الرد عليها بنفس الشكل لكوني واحد وأرد علي نحو عشرة من الأخوة الأفاضل وربما أكثر . وعليه تكون ضالتنا ليس في المناظرة ولكن
فقط في تحديد عدد المداخلات المسموح بها في اليوم فنقول مثلا أن يكون لكل يوم مداخلتين فقط في هذا الموضوع وأنا أرد عليها بإذن الله .
كما أني أري أنه في كثير من الأحيان يتقدم أحد الزملاء بسؤال ولأني لا أجيبه إلا بعد فترة يكون أحد الأخوة الأخرين قد سأل نفس السؤال . وعليه تكون هذه المداخلة من باب الزيادة وليست في محلها لأنها تحتوي علي سؤال سابق سؤاله من أخ أخر .
وعليه أقترح وللإدارة حق القبول أو الرفض .
1 - الرجاء أولاً التوقف عن قبول المداخلات للأخوة حتي أنتهي من الرد علي المداخلات والتي تكاثرت فكلما كتبت مداخلة واحدة كتبت أمامها نحو خمسة مداخلات .
2 - تحديد عدد المداخلات في اليوم من الاخوة بمداخلتين يومياً فأرد عليهم بشكل منتظم ولا أأوخر الرد علي أيهما .
3 - أن أردت المناظرة فهناك بديل أن يتم إختيار شخص واحد ليقوم بتوجيه الإسئلة إلي وأنا أقوم بالرد عليها وذلك بشكل دوري بمعني أن يكون مثلاً ذلك كل ثلاثة أيام واحد فقط . وبعدما أنتهي من الرد علي تسائلات الأخ الفاضل . يتفضل شخص أخر
بتوجيه الأسئلة لي وهكذا .
4 - الإقتراح يوجه للإدارة كذلك هناك كثير من الأخوة المسيحيين كما أري علي المنتدي فلماذا لا يتم توجيه السؤال إلي مسيحي أخر . فهو سيرد تماماً كما سأرد أنا
لأني لست أنا أو هو الذين نرد بل المسيح يرد علي ألسنتنا وهو واحد وستكون الإجابة واحدة وهذا ما يهدف للوصول إليه السائل وليس من سيرد هو المهم .
5 - وأري أن كثرة الإسئلة يكون مرجعها أن الأخوة الأفاضل في المنتدي يستسهلون السؤال مباشرة للمسيحي في المنتدي دون أن يقرأوا كتاب حول الموضوع الذي نسأل فيه . فلماذا لا يكون في المنتدي إمكانية لوجود مكتبة ولو رابط لمكتبة مسيحية يتم وضع روابط لكتب معينة والتي تتكلم حول المواضيع العقائدية في المسيحية حتي يتمكن المسلم أولا من قرأءت هذه الكتب والتي سيجد فيها الإجابة علي أغلب أسئلته ولا يضطر حينها لتوجيه السؤال لي أو لأي من الأخوة المسيحيين في المنتدي . ونكون
بذلك قد تخلصنا من أكثر من نصف مشقة الحوار بيننا ومشقة توصيل المعلومات .

وفي النهاية هذا هو إقتراحي وإجابتي لطلبك سيدي ولكم وللإدارة كما تريدون

تمنياتي لكم بعام ملؤه المحبة والسلام الذين يوصلان لحب الأخر وبالتالي لحب الله

محب حبيب

[المهندس المؤمن]

اقتباس

تحية طيبة وبعد

نظراً لأن سؤالك بشأن المناظرة لا يمكن وضعه في ترتيب الردود لأنه يتحتم الرد عليه فوراً فسأرد عليك حالاً بعد إذن الأخوة الأفاضل .

بالنسبة للمناظرة فأنا لست متبحر في الدين المسيحي حتي أرد عليكم في مناظرة
ثم أنه لايكون للمناظرة هدف سوي أن تسير المشاعر وأنا أرفض ذلك وأحب الحديث والحوار الهادئ وهذا ما لا توفره المناظرة .
وأني أري أن سبب طلبك لهذا هو وكما قلت حضرتك الفارق بين مداخلات الأخوة المتسارعة وعدم إمكاني الرد عليها بنفس الشكل لكوني واحد وأرد علي نحو عشرة من الأخوة الأفاضل وربما أكثر . وعليه تكون ضالتنا ليس في المناظرة ولكن
فقط في تحديد عدد المداخلات المسموح بها في اليوم فنقول مثلا أن يكون لكل يوم مداخلتين فقط في هذا الموضوع وأنا أرد عليها بإذن الله .
كما أني أري أنه في كثير من الأحيان يتقدم أحد الزملاء بسؤال ولأني لا أجيبه إلا بعد فترة يكون أحد الأخوة الأخرين قد سأل نفس السؤال . وعليه تكون هذه المداخلة من باب الزيادة وليست في محلها لأنها تحتوي علي سؤال سابق سؤاله من أخ أخر .
وعليه أقترح وللإدارة حق القبول أو الرفض .
1 - الرجاء أولاً التوقف عن قبول المداخلات للأخوة حتي أنتهي من الرد علي المداخلات والتي تكاثرت فكلما كتبت مداخلة واحدة كتبت أمامها نحو خمسة مداخلات .
2 - تحديد عدد المداخلات في اليوم من الاخوة بمداخلتين يومياً فأرد عليهم بشكل منتظم ولا أأوخر الرد علي أيهما .
3 - أن أردت المناظرة فهناك بديل أن يتم إختيار شخص واحد ليقوم بتوجيه الإسئلة إلي وأنا أقوم بالرد عليها وذلك بشكل دوري بمعني أن يكون مثلاً ذلك كل ثلاثة أيام واحد فقط . وبعدما أنتهي من الرد علي تسائلات الأخ الفاضل . يتفضل شخص أخر
بتوجيه الأسئلة لي وهكذا .
4 - الإقتراح يوجه للإدارة كذلك هناك كثير من الأخوة المسيحيين كما أري علي المنتدي فلماذا لا يتم توجيه السؤال إلي مسيحي أخر . فهو سيرد تماماً كما سأرد أنا
لأني لست أنا أو هو الذين نرد بل المسيح يرد علي ألسنتنا وهو واحد وستكون الإجابة واحدة وهذا ما يهدف للوصول إليه السائل وليس من سيرد هو المهم .
5 - وأري أن كثرة الإسئلة يكون مرجعها أن الأخوة الأفاضل في المنتدي يستسهلون السؤال مباشرة للمسيحي في المنتدي دون أن يقرأوا كتاب حول الموضوع الذي نسأل فيه . فلماذا لا يكون في المنتدي إمكانية لوجود مكتبة ولو رابط لمكتبة مسيحية يتم وضع روابط لكتب معينة والتي تتكلم حول المواضيع العقائدية في المسيحية حتي يتمكن المسلم أولا من قرأءت هذه الكتب والتي سيجد فيها الإجابة علي أغلب أسئلته ولا يضطر حينها لتوجيه السؤال لي أو لأي من الأخوة المسيحيين في المنتدي . ونكون
بذلك قد تخلصنا من أكثر من نصف مشقة الحوار بيننا ومشقة توصيل المعلومات .

وفي النهاية هذا هو إقتراحي وإجابتي لطلبك سيدي ولكم وللإدارة كما تريدون

تمنياتي لكم بعام ملؤه المحبة والسلام الذين يوصلان لحب الأخر وبالتالي لحب الله

محب حبيب

هل رأيت الفرق الشاسع بين منتدياتنا ومنتدياتكم ... ها انت تتدلل على الاخوة المشرفين وتقابل بكل الاحترام والود ... بالله عليك هل تعاملون المسلم بمثل الكرم الذي نعاملكم فيه ... اجزم لك بان الكثير من مشاركات المسلم سوف تحذف وسوف يتعرض للاهانة والمسبة باقذر انواع الشتائم وسيطرد بحجج واهية ....
هل تعرف لماذا هذا الفرق ... لأننا واثقون من ديننا ولا نخاف من أي شيء ... وانتم تعلمون بانكم لو اتحتم هذه الفرصة لنا في منتدياتكم لاسلم الكثير من اتباعكم...

[هزيم الرعد]

اقتباس

هل رأيت الفرق الشاسع بين منتدياتنا ومنتدياتكم ... ها انت تتدلل على الاخوة المشرفين وتقابل بكل الاحترام والود ... بالله عليك هل تعاملون المسلم بمثل الكرم الذي نعاملكم فيه ... اجزم لك بان الكثير من مشاركات المسلم سوف تحذف وسوف يتعرض للاهانة والمسبة باقذر انواع الشتائم وسيطرد بحجج واهية ....
هل تعرف لماذا هذا الفرق ... لأننا واثقون من ديننا ولا نخاف من أي شيء ... وانتم تعلمون بانكم لو اتحتم هذه الفرصة لنا في منتدياتكم لاسلم الكثير من اتباعكم...

أختلف معك أخى الحبيب المهندس المؤمن
لا ينبغى علينا أن نمن بالمعاملة الطيبة على الضيف الفاضل فهذا أمر وواجب دينى علينا أن نعامل الناس كما نحب أن يعاملونا به و أن نبرهم و نقسط إليهم
مع أجمل تحياتى أخى الكريم

[Eng.Con]

بالنسبة للمناظرة ... فدة مرفوض من الادارة اصلا يا أستاذ محب ...

اقتباس

1 - الرجاء أولاً التوقف عن قبول المداخلات للأخوة حتي أنتهي من الرد علي المداخلات والتي تكاثرت فكلما كتبت مداخلة واحدة كتبت أمامها نحو خمسة مداخلات .

طيب تمام .... وانا اتفقت مع الأخوة على كدة

اقتباس

3 - أن أردت المناظرة فهناك بديل أن يتم إختيار شخص واحد ليقوم بتوجيه الإسئلة إلي وأنا أقوم بالرد عليها وذلك بشكل دوري بمعني أن يكون مثلاً ذلك كل ثلاثة أيام واحد فقط . وبعدما أنتهي من الرد علي تسائلات الأخ الفاضل . يتفضل شخص أخر
بتوجيه الأسئلة لي وهكذا .

لا فكرة المناظرة .. غير مطروحة

اقتباس

- الإقتراح يوجه للإدارة كذلك هناك كثير من الأخوة المسيحيين كما أري علي المنتدي فلماذا لا يتم توجيه السؤال إلي مسيحي أخر . فهو سيرد تماماً كما سأرد أنا
لأني لست أنا أو هو الذين نرد بل المسيح يرد علي ألسنتنا وهو واحد وستكون الإجابة واحدة وهذا ما يهدف للوصول إليه السائل وليس من سيرد هو المهم .

فى مسيحيين كتير فى المنتدى ... لكن مفيش حد دخل الموضوع دة غيرك ...

اقتباس

5 - وأري أن كثرة الإسئلة يكون مرجعها أن الأخوة الأفاضل في المنتدي يستسهلون السؤال مباشرة للمسيحي في المنتدي دون أن يقرأوا كتاب حول الموضوع الذي نسأل فيه . فلماذا لا يكون في المنتدي إمكانية لوجود مكتبة ولو رابط لمكتبة مسيحية يتم وضع روابط لكتب معينة والتي تتكلم حول المواضيع العقائدية في المسيحية حتي يتمكن المسلم أولا من قرأءت هذه الكتب والتي سيجد فيها الإجابة علي أغلب أسئلته ولا يضطر حينها لتوجيه السؤال لي أو لأي من الأخوة المسيحيين في المنتدي . ونكون
بذلك قد تخلصنا من أكثر من نصف مشقة الحوار بيننا ومشقة توصيل المعلومات .

الممنوع هو روابط المنتديات بس .. او المواقع المسيئة للإسلام

وممكن تحط لينك لموقع الانبا تكلا مثلا

بس ساعتها الحوار تقريبا مش هيستمر ... لأن الحوار تبادل معلومات يا استاذ محب ....مش قص ولزق


اتفضل حضرتك جاوب على المداخلات .. وياريت ياريت .. بدون تطويل ...

موفق ان شاء الله