حوار ثنائى مع العضو عماد مصري

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

اوك سنرى ان كان تخيل ام حقيقه فى النهايه
لا لم يحدث فهذا اتهام غير صحيح
وانا ايضا لم اكابر

تحياتى

اقتباس

ايوه انا طبعا موفق فى اخياراتى لانك لم تقول وجه الرب الحقيقى كما تدعى هذا لم يحدث وهذ هو سوالك فى مشاركه 71

موفق !!!

والله أضحكتنى وهل فى المشاركة رقم 71 التى تستند إليها ما يشير أو اننى ذكرت لك وجه الرب الغير حقيقى لكى تفهمه كذلك ؟؟!!
سبحان الله ... وهل للرب وجهان يا عزيزى لكى يحدث لك لبس فى الامور ؟؟ !!
إن كنت تريد حفظ ماء وجهك أمام المتابعين فكنت تستطيع أن تسألنى أى وجه أقصده من كلامى حتى لا تضيع وقتنا معك ... ووقتها كنت سأسئلك وهل للرب أكثر من وجه (( بمعنى أخر هل ربك بوجهان )) ؟؟
مخدوع وتريد خداع المتابعين !!! هدانا الله وإياك
ركز وأعقل ما تكتب حتى لا تضع نفسك فى مأزق جديد ... تحياتى

اقتباس

انت سالت عن وجه الرب
اين كلمه وجه الرب الحقيقى فى سؤال؟؟؟؟؟؟؟؟
ولذالك انا اجبتك بالاجابه الحقيقيه ان موسى قد راى وجه الرب لانه فعلا راه باشكال مختلفه حسب ظهور الرب ليه

الاجابة الحقيقية !!! ...
أنت رائع حقاً يا عماد ...
هل وجه الرب له أشكال ؟؟!! أم تقصد ظهور الرب له أشكال ؟؟؟
عموماً أنا لم أسئلك عن طبيعة الرب ولا عن ظهور الرب ... فكلامى كان واضح ويفهمه الجاهل قبل المتعلم وقمت بتوضيحه أكثر من مرة ... أنظر يا عماد أنت تحاول الخروج من مأزق فتقع فى أخر ولن أتركك هذه المرة فأنصحك لا تحاول التلاعب معى فالاعتراف بالخطأ لا ينقص من شأنك فلقد كبرت فى نظر الجميع عندما أعلنت أنك لم تدرس سفر الرؤيا بصورة كافيه ... فلا تبرر خطأك بخطأ أخر لانى لن أسمح لك بالهروب هذه المرة

اقتباس

قد اجبتك بالرفض ولم اتجاهل كلامك
راجع مشاركه 85 انا رديت عليك وقولت
اذن اخى عمر انا لا اوافق على المعنى الحرفى للايه التى ذكرتها حضرتك

ما دخل المعنى الحرفى بعرضى ... لقد أتيت إليك بدليل يوافق ما قلته أنت بخصوص رؤية موسى لوجه الرب وقد أعطانى هذا الدليل أحد دارسى اللاهوت الدفاعى فكان عليك أن ترفض الدليل وتأتى بغيره .. فلقد رأيتك تدور فى حلقة فأردت مساعدتك بذلك ولك أن ترفض المساعدة لكن لا تدخلنا فى أمر أخر يخص المعنى الحرفى ... ولذا علقت على المعنى الحرفى بسؤال أخر .... تحياتى

اقتباس

لا توجد اشكاليه اصلا حتى اتهرب منها

من الواضح أنك لا تراها بوضوح فالقمس الذى تنقل عنه أعترف بها وسعى لحلها عموماً سأذكرك :-

اقتباس

ولكن هناك حل.
فالله يريد أن يكون وسط شعبه والشعب لن يحتمل وجوده وسطهم، هذا ما حدث حين أراد الشعب أن الله يكلمهم راجع (خر9:19-19) بل أن موسى نفسه ارتعب (عب18:12-21). وراجع أيضاً (تث15:18-19) لنعرف الحل. فالمشكلة الآن أن الله يريد أن يكلم شعبه ويكون في وسطهم ولكنهم لن يحتملوا لذلك كان لابد من التجسد وهذا يتضح هنا "يقيم لك الرب إلهك نبياً من وسطك من إخوتك.. وأجعل كلامي في فمه". ويظهر في (خر2:33) "وأنا أرسل أمامك ملاكاً.. " ويظهر في (خر21:33) "هوذا عندي مكان فتقف على الصخرة...." والصخرة هي المسيح (1كو4:10) والله يضعه في نقرة في الصخرة (آية22) والله يستره. وما هي هذه النقرة سوى جنب المسيح المطعون الذي خرج منه دمٌ وماء والدم يسترنا ويغطينا ويبررنا

القمس يعرف أن هناك مشكلة ... تحياتى

اقتباس

اذا الاختلاف انت السبب فيه فانت سالت عن رويه موسى وجه الرب ولم تحدد
وجه الرب الحقيقى ام حسب ظهوره فى اشكال مختلفه
ولذالك اجابتك انه راى الرب اكثر من مره
وااجابه التانيه عندما انت حدد انك تقصد وجه الرب الحقيقى اجبتك بالحقيقه وهى لا
لم يرى موسى وجه الرب الحقيقى
وهذا لست تناقض فيا لكنه تقصير فى صياغه وتحديد سؤالك

والله أنا أقدر موقفك حقاً ولا أستبعد ذلك منك أبداً فأنت ألصقت ظنك الخطأ بيوحنا وحاولت مراراً أن تؤكد على ذلك لكى تثبت خطأه فعلقت فى مشاركات طويلاً وكثيرة وفى النهاية ... أعتراف

اقتباس

الاجابه الواضحه الفاصله للجزء الاول وهو هل راى موسى وجه الرب لحقيقى هى
لا
لم يرى موسى وجه الرب الحقيقى
تحياتى

الحمد لله لقد أستقر رأى الزميل لإجابة واحده على الجزء الاول من السؤال والان أنا أنتظر منك دليل كتابى بإسم الاصحاح ورقم العدد فقط الذى يؤكد كلامك السابق بأن موسى لم يرى وجه الرب الحقيقى
ولا تكرر لى ما سبق وأخبرتنى به فلا تعطينى سياق أبحث فيه مثل كلامك هذا

اقتباس

سفر الخروج اصحاح 33 من الايه 12 الى 18

أريد دليل واحد فقط ورقم محدد فقط وليس نطاق كامل وتتركنى أبحث ... فلن أرهق نفسى من الان ... تفضل حدد رقم محدد ولا تقلق سأقرأ ما قبله وما بعده ولكن هذا فقط لتنظيم الامر وحتى لا نزحم المشاركات بكلام ليس له دخل فى الحوار فنرهق المتابعين
منتظر الرد