التعليق على حوار الأخ Doctor X والضيفة مسيحيه

[معاذ سلمان]

اقتباس

مينفعش تعمم الكلام ماهو كان فيه ذبائح كتير بتقدم فى العهد القديم والله هو اللي كان بيأمر بيها لتكفير الخطية ولكن هي كفارة وقتيه
ولكن الله كان يقصد يقرب لهم فكرة فداء وكفارة المسيح والكتاب المقدس ربط بين الاتنين ووضح الفرق بينهم في آيات كتيرة فى الانجيل وبالاخص فى عبرانيين 9 منها

" الذي هو رمز للوقت الحاضر الذي فيه تقدم قرابين و ذبائح لا يمكن من جهة الضمير أن تكمل الذي يخدم " (عب 9 : 9)

" لأنه لا يمكن أن دم ثيران و تيوس يرفع خطايا " (عب 10 : 4)
" لأنه أن كان دم ثيران و تيوس و رماد عجلة مرشوش على المنجسين يقدس إلى طهارة الجسد " (عب 9 : 13)

يا مسيحية ..
أنا مش قادر امسك نفسي من الضحك فعلا

لو ذبحتي أضحية للفداء ثم قامت من جديد ورآها الناس يا مسيحية
فهل هذه تكون تضحية أو فداء ؟
وأية محبة هذه؟
الاسم المناسب لهذا لو كتبته هتزعلي وتقولي بنشتمك وبنسخر من عقيدتك

اقتباس

" و ليس بدم تيوس و عجول بل بدم نفسه دخل مرة واحدة إلى الأقداس فوجد فداء أبدياً " (عب 9 : 12)

بدم نفسه أيه بقى ؟
وأبديا ازاي يعني يا مسيحية ؟ هو انتو الكلمات ملهاش معاني عندكم؟
ما دمه رجعله كله.. ومبقاش أبديا .. دي كلها تلت تيام ورجع تاني .. وحتى مشكوك في إنهم تلاتة كاملين .. يعني مغابش كتير .. عشان تقولي أبديا

وسقطت بعودته معاني الفداء والمحبة والتضحية طالما رجع للحياة والناس شافوه بدم نفسه وبشحم نفسه ولحم نفسه
يبقى اسمه أيه ده .. مش عايز أزعلك والله ..

فكري دقيقتين بعقلك انتي .. على سبيل التغيير
" فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح أزلي قدم نفسه لله بلا عيب يطهر ضمائركم من أعمال ميتة لتخدموا الله الحي " (عب 9 : 14 )

كان أولى بيكي تمسكي نفسك م الضحك عند الفقرة الحمرا ..
يعلم الله إني لا أريد أن أسخر أو أشتم ..
لكن اتعجب من قبولكم لكل ما يقذف في رؤوسكم بلا أدنى تفكير
دم المسيح
وقدم نفسه ..
وبلا عيب..
دمه رجعله .. وعادت الأضحية للحياة..
فلا تضحية ولا فداء ولا محبة ولا حاجة .. رجع بالسلامة على يمين القوة حسب اعتقادكم

وقدم نفسه ازاي .. ده كان عمال يصرخ ويقول إيلي إيلي لم شبقتني .. حتى مرضيش يقولها باليوناني .. ولا هو قالها بلغته واللي ترجم لليوناني مرضيش يترجمها عشان أيه.. مش عارف غريبة شوية .. هيخليني أشك انه عشان عوام الناس متاخدش بالها

أما حكاية بلا عيب دي ففيها كلام لا ينتهي ..

وبعد كله ده .. والغريب يا مسيحية انك انتي اللي عايزة تفسريلنا القرآن بهواكي وتفرضيه علينا ..
الراجل المحترم جدا الدكتور إكس واسع الصدر والحليم للغاية يقولك بفهم وعلم .. أن مقصود الآيات عن من مات بلا توبة .. وانتي مصرة لأ مجابش سيرة ا لتوبة .. هو كده بمزاجك انتي بتفسري .. ومش عاجبك اللي بيقولهولك .. هو مين اللي أدرى بكتابه؟

ده كبر .. يا مسيحية

يا مسيحية طرق الاستدلال في الإسلام ليس من آية واحدة يأخذ الحكم .. ولكن باستقراء مجموع الآيات والأحاديث الصحيحة .. فتكون المحكمة منها هي الأم في
المعنى وما دونه فرع منه يفسر على ضوئه ..

يعني هنا الآية الرئيسية في المعنى

" قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا .. " جميعااااااااااااااااااااااا .. هكذا جميعا بالإطلااااااااااااااااااق التااااااااااااااام
والحديث الصحيح " إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر" يعني يدخل في سكرات الموت
هكذا على الإطلاااااااااااااااق من كل الذنووووووووب أنواعها .. فهم منها العلماء أن ذلك من كل الذنوب بما فيها الكفر والشرك والنفاق .. بس هو يتوب ويصلح بصدق .. فيقبل الله منه

وكذلك أيضا
الآية الرئيسية في صفات الله وأفعاله هي الآية
"ليس كمثله شيئ وهو ا لسميع البصير " يعني إقرار وإمرار
فأي حاجة تشبه صفات الإنسان أو أفعاله ينطبق عليها فهم هذه الآية

لو قلنا ينزل للسماء الدنيا .. نفهم على طول انه ليس نزول كنزولنا بجسد وآلة وتجسد كما فهمتي انتي يا مسيحية .. لأنه ليس كمثله شيئ

ولو قلنا "سمع الله قول التي ..." يعني سمع فعلا .. لكن ليس كسمعنا .. لإنه ليس كمثله شيئ

ولو قولنا "يد الله فوق أيديهم .. "يعني يد فعلا .. لكن ليست كأيدينا .. لأنه ليس كمثله شيئ .. وهكذا وهكذا .. لا تلتبس في فهم المسلم ..

يعني انت هتخلينا نشرحلك وكإننا في دروس تعليم .. امال ازاي جاية تحاوري في الإسلام ؟؟

انما التجسد نقص وتشبه بالأدنى لأنه في معتقدكم انه اتخذ جسدا كجسدنا وأفعال كأفعالنا من أكل وشرب وغيره وغيره ..

يا مسيحية
يعلم الله ان هدفنا ليس الانتقاص من عقيدتك .. ولا الانتصار عليكي .. لإن دي أهداف فارغة لا وزن لها؟ ولا نفع منها ؟ ويقدر يعملها أي حد ببساطة متناهية؟

لكن هدفنا الذي يشهد عليه الرحمن الرحيم .. أن تفكري لتنقذي نفسك .. لأن الأبدية في النعيم أو الجحيم شيئ مهول لا يمكن تصوره .. ولا الرجوع منه إذا بدأ

لذا يستوجب ويستحق أن تفكري بعقلك لا بهوى أو تلقين

هداكي الله ..