اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الثالث

[بن حلبية]

1- وهذه مشكلة نصية ودائما نورد المشكلات النصية في لوقا وذلك نظرا لادعاءات المسيحين حول دقة انجيل لوقا والتي نقلناها في الجزء الاول من اقوال الاب متي المسكين وغيره وهذه التعليقات النصية تنسف ادعاء الدقة في انجيل لوقا وفي اسلوبه سواء في التأليف او في النقل
2 - وتزداد المشكلة وضوحا حينما ننقل من الاناجيل الاخري نفس الواقعة
أ- مرقس 3-7
فَانْصَرَفَ يَسُوعُ مَعَ تَلاَمِيذِهِ إِلَى الْبَحْرِ وَتَبِعَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْجَلِيلِ وَمِنَ الْيَهُودِيَّةِ
ثانيا - مشكلة تفسيرية (تاريخية) حيث ان لوقا يقول ان المسيح (وقف في موضع سهل) بينما في متي ان تلك الموعظة كانت فوق الجبل ، فهل كانت عظة واحدة واخطأ لوقا في مكانها ؟ ام عظتان احداهما علي الجبل والاخري في السهل؟
أ- يقول بارنز
Luk 6:17
And stood in the plain - It is not affirmed, however, that he stood in the plain when he delivered the following discourse. There has been some doubt whether the following discourse is the same as that recorded in Matt. 5; 6; 7, or whether the Saviour “repeated” the substance of that discourse, and that Luke recorded it as he repeated it. The reasons which have led many to suppose that they refer to the same are:
1. That the beginning and the close are alike.
2. That the “substance” of each is the same. And,
3. That “after” the discourse was delivered, both affirm that Jesus went to Capernaum and healed the servant of the centurion
ليس واضحا ان كان المسيح وقف في السهل لان تلك القصة وردت في متي الاصحاح الخامس والسادس فوق الجبل ، فهل هذه موعظة ثانية كررها لوقا ام نفس الموعظة ؟
هناك اسباب قوية انها نفس الموعظة منها سياق الموعظة ثم ذهاب المسيح الي كفر ناحوم بعدها (انتهي)
ب- يقول الاب انطونيوس فكري
واضح أن هناك خلافات فى النص الوارد فى تطوبيات إنجيل متى مع تطوبيات إنجيل لوقا. فمثلاً يقول فى متى طوبى للمساكين بالروح وفى لوقا يقول طوباكم أيها المساكين.. وهكذا. وحل هذا الإشكال سهل جداً. فنحن نسمع فى إنجيل متى أن المسيح ألقى عظته على الجبل 1:5 ولكننا نسمع فى لوقا أن المسيح قال عظته الثانية بعد ان نزل من على الجبل وذهب إلى سهل 17:6. فعظة إنجيل متى من على الجبل وعظة إنجيل لوقا فى سهل (انتهي)

ت- فاذا كان كلام انطونيوس فكري صحيح وانهما عظتان كما يدعي فاين ذكر لوقا العظة الاولي ؟!