التعليق على حوار الأخ عمر الفاروق والضيف abbamid

[عمر الفاروق 1]

الزميل / abbamid
من الواضح أنك تقرأ بسرعة دون تركيز أنت تقول :-

اقتباس

لا أعرف ما هي خاصية التراسل التي تعطيني إياها صفة عضو جديد

وأنا قلت لك :-

اقتباس

بخصوص الرسائل فقد طلبت من الادارة بعد إذنك أن تقوم بتعديل رتبتك من عضو إلى عضو جديد لتكون بداية جديدة لك بإذن الله وهذا الامر يترتب عليه أن تفقد صلاحيات العضو ومنها خاصية التراسل وأعتقد أنك لا تحتاج إليها لانك قمت بعرض ردك على رسالتى على المنتدى وهذا هو الافضل ... أرجو أن أكون قد أزلت ما بصدرك بخصوص هذه النقطه

لاحظ أنا أقول لك تفقد وأنت تقول أعطيك أياها !!

اقتباس

فهل هي أن تنتظر 24 ساعة للمراجعة مثلاً؟
فهناك مداخلات مثلاً، أرسلها
وأتلقى رداً من الإدارة يفيدنا بعرضها خلال 24 ساعة
هذا أفهمه

هذه نتيجة طبيعية لتحويلك من عضو إلى عضو جديد .. فلقد كنت تشارك بدون قيد حتى تاريخ 8/11/2010 فلقد كتبت هذا الموضوع وتم أدراجه مباشرتاً ولم يكن أحد من الادارة متواجد

http://www.ebnmaryam.com/vb/t179989.html

نتمنى أن تكون صادق مع نفسك .. تحياتى

اقتباس

ولكن ما لا أفهمه،
هو كيف يأتيني رد على المداخلة التي أرسلتها
قبل أن يتم عرض المداخلة
وقد حدث هذا في صفحة التعليق على الحوار هذه لعدة مرات؟

فإذا كانت مهلة الأربع والعشرين ساعة
لتحضير الرد، فهذا امتياز لك
وليس صلاحية لي كعضو جديد
وأنا أريد مثلاً أن تتوضح لي هذه الصلاحيات التي تم منحي إياها

طبعاً كلامك هذا لانك لم تنتبه لكلامى بدقة عموماً لقد رد عليك أخى الحبيب / ابو علي الفلسطيني

اقتباس

أما بخصوص مراقبة مشاركاتك ... فهذا ينطبق على جُلِّ الاعضاء ... مسلمين كانوا أم نصارى .. ولا يرى تلك المشاركات المراقبة سوى المشرفين ... ولا يراها الاعضاء بما فيهم من يحمل رتبة مناظر ... !!

عزيزى abbamid
تحضير الرد لا يحتاج لامتيازات .. فماذا يحدث لو تأخرت عليك أو تغيبت عنك ؟؟
عموماً أكرر لك :- حاول أن تحسن الظن بالآخرين

اقتباس

أنت يا أخ عمر
سوف تقدم على شرح آيات الكتاب المقدس
وعلى طريقتك، وذلك من أجل تحديد مكان "الشهادة"
التي تظن أنها تؤيد نبوة رسول المسلمين

وأنا سوف آتي بالرد عليك رداً يفيد بتفسير الكنيسة الشرعي
لهذا الموضع الذي تظن أنه يفيد المقصود

يا abbamid
لماذا تستبق الاحداث ؟؟
من قال لك أننى سأفعل ذلك ؟؟ هل أطلعت على ما يدور فى عقلى ؟؟
أنتظر ولا تتعجل

اقتباس

وعندئذ سوف آتي لك بمثل ما
عن آية قرآنية وتفسيرها كما أراها أنا كمسيحي
هذا ما قصدته لكي أعطيك مثلاً واضحاً عن الأمر

ضرب الامثال بالايات القرأنيه وتفسيراتها يا عزيزى يتم فى المنتديات المسيحيه ونحن نعرفها جيداً
لكنك تتناسى أنك هنا فى منتدى اسلامى .. وعليه أكرر لك لا تتعجل فإن التمهيد الذى أعده للبداية بإذن الله سيوضح لك الكثير من الامور ..

اقتباس

وليس لكي أفرض تفسيري عليك
هذا ما قصدته في المساواة بينك وبيني
وقد وافقت عليه
فلماذا تسحب موافقتك الآن، أو بالأحرى تقوم بتعديلها لصالحك؟

أين ما يوحى فى مشاركاتى بأننى وافقت على أن تفسر لنا أيات القرأن ؟؟؟؟؟؟؟
أرجوك راجع مشاركاتى فربما ترى ما لا أراه فدلنى على ذلك

اقتباس

لن يكون لها عندئذ الوقع في الحوار
لأن تفسير تلك الآية، يفيد هذا الموضع، وهذا السياق، وهذه الفكرة
التي أعالجها أنت وأنا في حوارنا
وها أنت تلمح إلى شروط
فكيف تريد أن تضع علي شروطاً
فيما أنت تفسر أيات كتابنا المقدس على هواك؟

والله أنت ظالم يا abbamid هل أنا فسرت أعداد كتابك المقدس على هوايا ؟؟؟ !!!! فأين ذلك ؟؟؟ !!!
يا رجل أهدأ ولا تتعجل فى الحكم

اقتباس

يا أخ عمر
قلت لك ، أنتم الإدارة وأنتم أعضاؤها
ويمكنكم حذف ما تشاؤون
ويمكنكم تغيير ما تريدون، وعلى مزاجكم

هذه الضمانات هي حبال من الهواء معلقة في الهواء
وأنا أعي لهذا الوضع وأعرفه
وقد مررت به سابقاً مع الأعضاء
مثل السيف البتار، وسعد وغيره من الأعضاء الكرام
ولا أعتقد أن جواهر الأمور تتغير بتغيير الأسماء
لذلك فأنا على علم أنكم سوف تضعون ما يناسبكم
وستحذفون ما لا يناسبكم مهما كانت الضمانات
فلو حذفت الإدارة غداً أو بع غد هذه المداخلة أو تلك
فمن الذي يستطيع إعادتها؟
لا أحد. وهنا أتكلم في الحالة التي ليس فيها كلام بذيء، ولا مسبات، ولا شتائم

حقاً ماذا أقول بعد كل ما قيل ؟؟ !! ... لا تعليق ..
عموماً لك مطلق الحرية يا عزيزى إما أن تقبل أو ترفض فأنت من دعوتنا للحوار ونحن قبلنا ذلك .. تحياتى

اقتباس

يا أخ عمر الفاروق
أنت تعرف، وأنا أعرف أن عيسى وهو الاسم السرياني
يعني يسوع المسيح. فلماذا تريد أن تنكر هذه التسمية؟
وها أنت تشير إليها الآن في ملحوظتك

أنت الان تتفق معى أن السيد المسيح كان اسمه عيسى .. أشكرك على ذلك إذن فلماذا لا تقول السيد المسيح عيسى ( عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ) ؟؟ !!!
أنا لا أعرف يسوع فهذه التسمية أسمعها فقط من المسيحيون ولكنى أعرف السيد المسيح عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فإن كنا نتفق على ذلك فلماذا لا توافقنى الرأى ؟؟؟ !!!

اقتباس

فهل من الموضوعية أن تنكرها لأنها وردت في الإنجيل المقدس؟
لتستغلها وتقول إن إنجيلكم اليوم هو غير الإنجيل القديم؟
أعتقد أن هذا الأمر غير موضوعي وغير علمي على الإطلاق
لأنك أنت تعلم أن الإنجيل الذي بين أيدينا اليوم
هو نفسه الذي كان منذ نشأة الكنيسة المقدسة إلى يومنا هذا

ما هذا يا abbamid ؟؟ !!
هل تعلم ما أعلمه لكى تتحدث بالنيابة عنى ؟؟ !!
الحقيقه هذه بداية غير مبشرة

اقتباس

فلا تحاول أن تملي علي شرطاً جديداً
ولا تتظاهر فيما بعد بأن يسوع الناصري
ليس عيسى المسيح ...
هذا قول ينطلي على آخرين
ولكن على الباحث مثلك لا أعتقد بانطلائه عليك

سبحان الله .. ما هذا ؟؟ !! أنت تملى علينا شروطك من البداية ونحن نوافق على ما نراه من حقك ونلبيه لك وعندما أطلب منك شيئ نتفق عليه وليس شرط مثلما تفعل تعترض عليه !!!
فمن كلامك :-
أنت تؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم
وأنا أؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم
فهل لانى طلبت منك أن تقول السيد المسيح فقط تعترض ؟؟ !!

اقتباس

أنت يا أخ عمر الفاروق،
ينبغي أن تقطع هذه المسافة
في التفريق بين لعبة الأسماء، عيسى ويسوع
فأنت تعرف أنهما اسم لشخص واحد
ولا مجال للدخول في المتاهة

والله لا أعلم ما هى وجهة نظرك فى الاعتراض ؟؟ !!
إذا أردت أن تتكلم عن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فلا تذكر له أسم بل قل السيد المسيح هل فى ذلك شيئ ؟؟

اقتباس

وأما الكلام عن محمد ( :salla-s: ) نبي المسلمين
فكيف تقترح أن أسميه؟ أو يكون بلا اسم، كما تقول؟
لم أفهم فكرتك. أرجو توضيحها.
خصوصاً أنه هو مضوع الحديث!! فكيف لا أسميه؟
ماذا أقول بدلاً منه؟ ماذا تقترح عليّ؟

لقد وضعت ( :salla-s: ) بعد أسم النبى فى إقتباسى لكلامك فإن أردت أن تتكلم عنه قل رسول الاسلام فالجميع يعرف من هو رسول الاسلام ... ولك الشكر

اقتباس

أنت رأيت الآن يا أخ فاروق
من خلال ملاحظاتي
أن لدي خبرة سابقة مع موقعكم
وأنا أعرف أسلوبكم، وبعض نواياكم
فإذا أردت الحوار معي
فليكن بموجب ما تم الاتفاق عليه
سابقاً، من التزام مساحة المساواة في كل شيء
فلن تفلح في تمييع تلك الشروط معي وهما شرطان فقط
وبعض التفاصيل البديهية

بالفعل لاحظت أنك تفضل الكلام المطول ولا تنتبه للردود جيداً مما جعلنى أعيد عليك أجزاء من ردودى مرة أخرى لاوضح لك خطأك فى الفهم عنى

اقتباس

اسمح لي في النهاية أن أصلح لك
بعض الأخطاء اللغوية والإملائية التي وردت في مداخلتك هذه

أشكرك على ذلك فأنت بالفعل محق فأنا كنت متسرعاً فى إدراج المشاركات ولم أراجعها لدرجة أننى أخطأت خطأ لا يخطأه طفل وهو على رابط أخر هنا :-

http://www.ebnmaryam.com/vb/468958-post58.html

اقتباس

الشكر والحمد للهأنك عدت إلينا يا عماد مصري فقد أفتقدتك كثيراً

وكنت أقصد الحمد لله أنك .. وكنت أنوى أن أراسل الإدارة لتعديل الأخطاء ولكنى رأيت أن تترك هكذا وأشكرك على التصحيح
ولان الشيئ بالشيء يذكر فأنت تقول :-

اقتباس

لأن تفسير تلك الآية، يفيد هذا الموضع، وهذا السياق، وهذه الفكرة
التي أعالجها أنت وأنا في حوارنا

والاصح التى نعالجها أنا وأنت أو التى أعالجها أنا
منتظر قرارك إما قبول الامر وبالتالى أضع تعليقى على باقى مشاركتك الهامة أو .... تحياتى
أسف للاطالة

اقتباس

منتظر ردك بكلمات قليلة أو كلمة واحدة لكى أكمل وشكراً

[Doctor X]

اقتباس

من الواضح أنك تقرأ بسرعة دون تركيز
نتمنى أن تكون صادق مع نفسك .. تحياتى
طبعاً كلامك هذا لانك لم تنتبه لكلامى بدقة
عموماً أكرر لك :- حاول أن تحسن الظن بالآخرين
يا abbamid
لماذا تستبق الاحداث ؟؟
من قال لك أننى سأفعل ذلك ؟؟ هل أطلعت على ما يدور فى عقلى ؟؟
أنتظر ولا تتعجل
أين ما يوحى فى مشاركاتى بأننى وافقت على أن تفسر لنا أيات القرأن ؟؟؟؟؟؟؟
أرجوك راجع مشاركاتى فربما ترى ما لا أراه فدلنى على ذلك
والله أنت ظالم يا abbamid هل أنا فسرت أعداد كتابك المقدس على هوايا ؟؟؟ !!!! فأين ذلك ؟؟؟ !!!
يا رجل أهدأ ولا تتعجل فى الحكم
حقاً ماذا أقول بعد كل ما قيل ؟؟ !! ... لا تعليق ..
عموماً لك مطلق الحرية يا عزيزى إما أن تقبل أو ترفض فأنت من دعوتنا للحوار ونحن قبلنا ذلك .. تحياتى
ما هذا يا abbamid ؟؟ !!
هل تعلم ما أعلمه لكى تتحدث بالنيابة عنى ؟؟ !!
الحقيقه هذه بداية غير مبشرة
سبحان الله .. ما هذا ؟؟ !! أنت تملى علينا شروطك من البداية ونحن نوافق على ما نراه من حقك ونلبيه لك وعندما أطلب منك شيئ نتفق عليه وليس شرط مثلما تفعل تعترض عليه !!!
بالفعل لاحظت أنك تفضل الكلام المطول ولا تنتبه للردود جيداً مما جعلنى أعيد عليك أجزاء من ردودى مرة أخرى لاوضح لك خطأك فى الفهم عنى

أعانك الله وألهمك الصبر يا أخى الحبيب عمر
والله انى لأحاول أن اتعلم منك الهدوء وطولة البال
بارك الله فيك وجزاك خيرا

[abbamid]

[QUOTE=عمر الفاروق 1;469157]
الزميل abbamid
من الواضح أنك تقرأ بسرعة دون تركيز أنت تقول :- وأنا قلت لك :-
لاحظ أنا أقول لك تفقد وأنت تقول أعطيك أياها !!

أنت قلت يا أخ عمر إنك

اقتباس

فقد طلبت من الادارة بعد إذنك أن تقوم بتعديل رتبتك من عضو إلى عضو جديد لتكون بداية جديدة لك بإذن الله وهذا الامر يترتب عليه أن تفقد صلاحيات العضو ومنها خاصية التراسل

وأنا رددت على هذا الجزء
وأنت برفعك هذا الطلب إلى الإدارة
تكون قد "أعطيتني" ...

اقتباس

هذه نتيجة طبيعية لتحويلك من عضو إلى عضو جديد .. فلقد كنت تشارك بدون قيد حتى تاريخ 8/11/2010 فلقد كتبت هذا الموضوع وتم أدراجه مباشرتاً ولم يكن أحد من الادارة متواجد نتمنى أن تكون صادق مع نفسك .. تحياتى

(كلمة مباشرة تكتب بالتاء المربوطة)
وأنا لم أكذب عليك
فأرجو ألا تمتحنني بالقول:

اقتباس

نتمنى أن تكون صادق مع نفسك

(الأصح صادقاً)
لأني فعلاً أنا صادق مع نفسي

اقتباس

طبعاً كلامك هذا لانك لم تنتبه لكلامى بدقة عموماً لقد رد عليك أخى الحبيب ابو علي الفلسطيني.

وقد رددت أنا عليه أيضاً

اقتباس

عزيزى abbamid
تحضير الرد لا يحتاج لامتيازات .. فماذا يحدث لو تأخرت عليك أو تغيبت عنك ؟؟
عموماً أكرر لك :- حاول أن تحسن الظن بالآخرين

ليس لدي مشكلة في التأخير
وقلت لك، قد أتأخر أنا في المستقبل
تحت ظرف معين، أو سبب ما وعندئذ ستبادلني بالمثل
إن شاء الله

اقتباس

يا abbamid
لماذا تستبق الاحداث ؟؟ من قال لك أننى سأفعل ذلك ؟؟ هل أطلعت على ما يدور فى عقلى ؟؟ أنتظر ولا تتعجل

نعم !! أنا فعلت ذلك وقمت بالاطلاع على عقلك
فلا تتعجب من ذلك

اقتباس

ضرب الامثال بالايات القرأنيه وتفسيراتها يا عزيزى يتم فى المنتديات المسيحيه ونحن نعرفها جيداً لكنك تتناسى أنك هنا فى منتدى اسلامى .. وعليه أكرر لك لا تتعجل فإن التمهيد الذى أعده للبداية بإذن الله سيوضح لك الكثير من الامور ..

أين تراني مستعجلاً؟
وأين استعجلتك؟
ألم تنتبه إلى ما ستقوله لاحقاً إلي:

اقتباس

بالفعل لاحظت أنك تفضل الكلام المطول

فهل أنا أتعجل؟
أم أحب الكلام المطول؟

أم تراك أنت استعجلت في هذا الحكم علي؟

اقتباس

أين ما يوحى فى مشاركاتى بأننى وافقت على أن تفسر لنا أيات القرأن ؟؟؟؟؟؟؟
أرجوك راجع مشاركاتى فربما ترى ما لا أراه فدلنى على ذلك

ليس هناك ما يوحي أبداً بهذا
ولكن أنا طلبت منك شرطاً في المساواة
أي أعاملك بالمثل كما تفسر لي آياتي المقدسة
يكون لي الحق بتفسير آيات القرآن

وقد ظننت أنا أني قد حصلت منك على هذا الشرط
وها أنت تفاجئني بسحبه

اقتباس

والله أنت ظالم يا abbamid هل أنا فسرت أعداد كتابك المقدس على هوايا ؟؟؟ !!!! فأين ذلك ؟؟؟ !!! يا رجل أهدأ ولا تتعجل فى الحكم. حقاً ماذا أقول بعد كل ما قيل ؟؟ !! ... لا تعليق ..

ألم تقرأ مداخلاتك مع بقية المحاورين؟
أما أنا فقد قرأتها وعرفت ما يجول في رأسك
ولهذا قلت لك أعلاه: نعم.

اقتباس

عموماً لك مطلق الحرية يا عزيزى إما أن تقبل أو ترفض فأنت من دعوتنا للحوار ونحن قبلنا ذلك .. تحياتى

أنت مخطئ يا أخ عمر الفاروق
فاقرأ:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179989.html

المشاركة رقم 6، والمشاركة رقم 8 حيث يطلب من أب هند الموافقة
على الحوار الثنائي معك


وفي المشاركة رقم 11 :

اقتباس

العضو المحترم / abbamid
هل أعتبر أن هذا الرد هو ردك على طلبى السابق بخصوص الحوار الثنائى برغم أنك لم تضعه كتعليق على دعوتى أم أنت تقصد أن توجه كلامك إلى الاخ الفاضل اب هند ؟؟؟؟ عموماً إن كان الكلام موجه لى فما عليك إلا أن تقول ذلك وسيكون الحديث على تلك الصفحة بإذن الله بعد أن تنقل لمنتدى المناظرات ويتم فتح صفحة أخرى للتعليقات تنقل فيها مشاركات الاخوة فما رأيك ؟؟
منتظرك ولك تحياتى وشكراً لك

ثم تدخل بني الورد وعاد فطالبني بالحوار معك والرد عليك مشاركة رقم 12
ثم تدخلت أنت لمرة ثالثة وقلت مشاركة رقم 15:

اقتباس

الاخ الفاضل / بني الورد بارك الله فيك أخى الحبيب / اب هند أشكرك جزيل الشكر لقد وافق الزميل / abbamid على الحوار الثنائى فلا تتعجلوا يا أخوتى .. جزاكم الله من الخير كله وكفاكم الشر كله أ ُشهد الله أنى

فأنت من عرض علي لثلاث مرات هذا الحوار الثنائي
وأنا بعد كل تلك الردود وافقت عليه
فكيف تعكس الأمور الآن رأساً على عقب؟

هذا الأسلوب يا أخ عمر الفاروق
أعرفه من قبل انتسابك إلى الموقع
واعلم أن الجوهر لا يتغير بتغيير الأسماء

اقتباس

أنت الان تتفق معى أن السيد المسيح كان اسمه عيسى .. أشكرك على ذلك إذن فلماذا لا تقول السيد المسيح عيسى ( عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام ) ؟؟ !!!

وتعود بأسلوبك مرة ثانية
فأنت تعلم المقصود من كلامي:
فالاسم "عيسى" هو بحسب مفهومك أنت من القرآن
كما تعلم أنه ترجمة سريانية لاسم عيسى

فإن كنت لا تعلم فاذهب أولاً وادرس كيف يتم تعديل الأسماء
عبر اللغات، ثم يمكنك العودة للحوار معي
لأني لاأريد أن أضيع وقتي معك في أمر بديهي بالنسبة إليّ

اقتباس

أنا لا أعرف يسوع فهذه التسمية أسمعها فقط من المسيحيون ولكنى أعرف السيد المسيح عيسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فإن كنا نتفق على ذلك فلماذا لا توافقنى الرأى ؟؟؟ !!!

أنت لا تعرف تسمية "يسوع"
فأنت تسمعها فقط من "المسيحيون" والأصح المسيحيين
وهل تسمعها من شخص آخر بغير هذه التسمية؟

ما أريد منك أن تذهب وتحلل التسمية التي وردت في القرآن
عن عيسى، وكيف استعملها القرآن في صيغتها السريانية
وارتباطها بالتسمية "يسوع" التي تزعم فيها أنك لا تعرفها إلا من المسيحيين

وعلى فكرة فمن أين لك أن تعرف أن التسمية "يسوع"
فهل من مصدر آخر؟

اقتباس

ما هذا يا abbamid ؟؟ !!
هل تعلم ما أعلمه لكى تتحدث بالنيابة عنى ؟؟ !! الحقيقه هذه بداية غير مبشرة
سبحان الله .. ما هذا ؟؟ !! أنت تملى علينا شروطك من البداية ونحن نوافق على ما نراه من حقك ونلبيه لك وعندما أطلب منك شيئ نتفق عليه وليس شرط مثلما تفعل تعترض عليه !!! فمن كلامك :- أنت تؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم
وأنا أؤمن أن السيد المسيح اسمه عيسى ابن مريم فهل لانى طلبت منك أن تقول السيد المسيح فقط تعترض ؟؟ !! والله لا أعلم ما هى وجهة نظرك فى الاعتراض ؟؟ !!
إذا أردت أن تتكلم عن السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فلا تذكر له أسم بل قل السيد المسيح هل فى ذلك شيئ ؟؟

يا سيد عمر
أنا لست طالباً في الدراسة حتى تكلمني بهذا الأسلوب
لقد تخطيت هذه المرحلة منذ زمان طويل
وإذا أردت متابعة الحوار فعليك أن ترتفع عن هذه الأمور
أو تترك المجال لشخص آخر تخطاها قبلك
فأنت تقوم على إعادة الأمور إلى الأسس البديهية
التي يتخطاها المتقدمون في البحث
ويبدو أنك لم تتجاوزها بعد

اقتباس

لقد وضعت ( :salla-s: ) بعد أسم النبى فى إقتباسى لكلامك فإن أردت أن تتكلم عنه قل رسول الاسلام فالجميع يعرف من هو رسول الاسلام ... ولك الشكر

أنا أعرف ذلك وانتبهت إليه من قبل أن تشير أنت إليه
وأنا لا أعترض على الأمر
بل ألومك لأنك تتجاهل حقائق معينة صارت أموراً بديهية
أو أنك لم تتقدم بعد في دراساتك

اقتباس

بالفعل لاحظت أنك تفضل الكلام المطول ولا تنتبه للردود جيداً مما جعلنى أعيد عليك أجزاء من ردودى مرة أخرى لاوضح لك خطأك فى الفهم عنى
أشكرك على ذلك فأنت بالفعل محق فأنا كنت متسرعاً فى إدراج المشاركات ولم أراجعها لدرجة أننى أخطأت خطأ لا يخطأه طفل وهو على رابط أخر هنا
وكنت أقصد الحمد لله أنك .. وكنت أنوى أن أراسل الإدارة لتعديل الأخطاء ولكنى رأيت أن تترك هكذا وأشكرك على التصحيح
ولان الشيئ بالشيء يذكر فأنت تقول :-والاصح التى نعالجها أنا وأنت أو التى أعالجها أنا منتظر قرارك إما قبول الامر وبالتالى أضع تعليقى على باقى مشاركتك الهامة أو .... تحياتى
أسف للاطالة

أخطاؤك اللغوية أكبر من هذه الخفوة التي تهتني بها
وقد فاقت المحدود ولا أعلم كيف يقبل بها المدراء والمشرفون..

تقبل احترامي ...



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[Doctor X]

اقتباس

كلمة مباشرة تكتب بالتاء المربوطة
(الأصح صادقاً)

نعم !! أنا فعلت ذلك وقمت بالاطلاع على عقلك
فلا تتعجب من ذلك

هذا الأسلوب يا أخ عمر الفاروق
أعرفه من قبل انتسابك إلى الموقع
واعلم أن الجوهر لا يتغير بتغيير الأسماء

لأني لا أريد أن أضيع وقتي معك

أخطاؤك اللغوية أكبر من هذه الخفوة التي تهتني بها
وقد فاقت المحدود ولا أعلم كيف يقبل بها المدراء والمشرفون..

هل هذا اسلوب باحث عن الحق ؟؟؟؟
هل هذا اسلوب حوار ؟؟؟
سايب سيادتك موضوع المناظرة ومركز على أخطاء إملائية غير مقصودة
بينما تتعامى عن تحريفات كتابك المقدس (المقصودة) ؟؟؟؟؟
مش عاوزين مضيعة وقت
ومش عاوزين تلاكيك
خايف من المناظرة .... إعترف وحنحترمك
إنما اللى بتعمله ده إسمه :
1- إفلاس
2- حجة البليد
3- تنطيط ع الهايفة والفاضية والمليانة

تسمح تركز فى مناظرتك أحسن ؟؟؟؟؟؟

[د.محمد عامر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشرة ايام حتي اليوم من المد والجذر
والمط واللي ويبدو ان المناظرة المرتقبة
علي مرأي ومسمع العالم ستنتهي قبل ان
تبدأ
يا استاذي الفاضل abbamid
دعك من السخرية وافتعال المناوشات مع
ادارة المنتدي ومشرفيه ودعك من اتهام الاستاذ القدير
عمر الفاروق بالاخطاء الاملائيه ...فكلنا عرضة لها
نظرا لضيق الوقت وسرعة الكتابة وهذا من جانبك يعد
نوعا من تصيد هوامش الاخطاء اللا ارادية
يا استاذ abbamid ارجوك الا تضيع وقتنا اكثر من هذا
فاذا عزمت فاعقلها وتوكل فكلنا لا يصبو الا لاظهار الحق
والشاهد علينا جميعا هو الله الحكم العدل
اللهم الا اذا كانت نوايانا التي فهمتها كما قلت هو
طمعنا في انك ستملأ جيوبنا بالذهب والفضة
واعلم انه لم و لن تكون اول من حاور او ناظر
فقد سبقك الملايين وسيأتي من بعدك الملايين فمنهم من ظل علي حاله
ومنهم من اتبع الحق الذي ظهر من دون اجبار او اكراه
ولا اقول (كي تتأكد) الا ما قاله كاتب انجيل يوحنا:
فتشوا الكتب.وعليه لو كنت متيقن مما ستدلي به
فلماذا كل هذا الجدل والجدال...؟؟؟؟
ام هي حيلة ومخرج من موقف اوقعت نفسك فيه
فمن قال لا ادري فقد افتي....
يا عزيزي كفاك مط وجدال وهيا نري ما في حعبتك
وان كنت عل حق ساكون اول الشاهدين وخاصة انك وكما تقول دارس جيد
للغة العربية..................فهيا ارنا علمك وما عندك..ولا ترتكل علي الهوامش
واللمم....كتصحيح اخطاء املائية وخلافه من الامور التافهة الغير مقصودة
او الغير ناتجة عن جهل لكنها لا ارادية نتيجة العجلة والسرعة
عموما لك الحق ان تنتقد ما هو في صميم العقيدة وليس ممن يكتب منا بيده
واذا كان الحال هكذا فسوف نستخرج مما تكتب وتخطه بيديك آلاف الاخطاء
اكررها يا استاذي العزيز دعك من هذه الهوامش وادخل في المناظرة
ولك احقية الاعتراض فيما ستجده ضد ما تريده طالما انه لا يمس قوانين
هذا المقام الموقر
فقد بدأ الملل يتسرب الينا فعجل يا عزيزي واتحفنا بما عندك
والله الهادي الي سواء السبيل

[Christ is muslim]

يا أخ abbamid
أطلب منك أن تهتم بموضوع المناظرة اكثر من ذلك
و لو أنت نسيت موضوع المناظرة , فهو (هل ذكر محمد في الكتاب المقدس)
و بلاش تدقيق في الاخطاء الاملائية الغير مقصودة , فكلنا بشر , و الانسان(كما تعرف)خطّاء

[عمر الفاروق 1]

ملاحظة :

فى البداية أشكر جميع إخوتى وأخواتى ممن يتابعون هذه الصفحات وأعتذر لهم عن طول النقاش بعيداً عن موضوع الحوار الاصلى بينى وبين الضيف فشكراً لكم

الزميل abbamid

اقتباس

وأنت برفعك هذا الطلب إلى الإدارة
تكون قد "أعطيتني" ...

الحق يقال لم أفهم ماذا أعطيتك يا عزيزى ؟؟
فأنت قلت :-

اقتباس

لا أعرف ما هي خاصية التراسل التي تعطيني إياها صفة عضو جديد

فما فهمته من كلامك هو أن كلمة إياها هنا عائدة على خاصية التراسل التى حجبت عنك نتيجة لتحويلك من عضو لديه صلاحيات المراسلة إلى عضو جديد فهل لديك تفسير لكلامك السابق .. عموماً ما ذكرته سابقاً كان فقط للتوضيح وهذه النقطة ليس لها تأثير فى حوارنا فنتجاوزها إن كنت تريد الدخول فى الحوار حقاً

اقتباس

(كلمة مباشرة تكتب بالتاء المربوطة)

أشكرك على المعلومة

اقتباس

وأنا لم أكذب عليك
فأرجو ألا تمتحنني بالقول

حقاً !! إذن أنت صادق .. فلا توجد مشكلة

اقتباس

(الأصح صادقاً)
لأني فعلاً أنا صادق مع نفسي

أشكرك على جملة التصحيحات التى أفادتنى كثيراً بالفعل .. فلك الشكر

اقتباس

ليس لدي مشكلة في التأخير
وقلت لك، قد أتأخر أنا في المستقبل
تحت ظرف معين، أو سبب ما وعندئذ ستبادلني بالمثل
إن شاء الله

هذا حقك وسننتظرك بإذن الله

اقتباس

نعم !! أنا فعلت ذلك وقمت بالاطلاع على عقلك
فلا تتعجب من ذلك

والله لقد أضحكتنى
فوالله لو كنت أطلعت على ما يدور فى عقلى والله ووالله مرة أخرى ما كنت قلت كلامك هذا وسوف تفاجأ بإذن الله بالجديد فى حوارنا هذا إن بدأ (( أشك )) .. فلست ممن ينقلون عن الاخرين دون أن أضع بصمة جديده بل أنا أحب دائماً التجديد وتستطيع أن تقرأ مشاركاتى .. لكى تتطلع من خلالها على عقلى

اقتباس

أين تراني مستعجلاً؟
وأين استعجلتك؟

أستعجالك يا عزيزى بأستباقك للاحداث فأنت تتخيل أننى سأفسر لك أعداد كتابك المقدس على طريقتى أو على هوايا على حد قولك ولم ندخل الحوار بعد

اقتباس

ألم تنتبه إلى ما ستقوله لاحقاً إلي:

عزيزى أنا أعلم ما أكتبه ومنتبه له جداً فليس معنى أننى أشارك فى عدة منتديات وأضع مشاركات وأرد هنا وهناك على رسائل قد تجعلنى أخطأ فى فتح أو كسر أو حرف ليس معنى ذلك أننى لا أنتبه لما أقوله فكلام المطول أمر وأستعجالك للحكم أمراً أخر

اقتباس

فهل أنا أتعجل؟
أم أحب الكلام المطول؟

الاثنين يا عزيزى

اقتباس

أم تراك أنت استعجلت في هذا الحكم علي؟

ربما أكون أستعجلت الحكم عليك .. معك حق .. عموماً عليك أن تثبت العكس وتأخذ مبدأ خير الكلام ما قل ودل وتطبقه فى مشاركاتك فى حوارنا بإذن الله بعد أن تكون قرأت مشاركاتى بتمعن شديد حتى لا ندور فى حلقه مفرغه .. وشكراً

اقتباس

ليس هناك ما يوحي أبداً بهذا
ولكن أنا طلبت منك شرطاً في المساواة
أي أعاملك بالمثل كما تفسر لي آياتي المقدسة
يكون لي الحق بتفسير آيات القرآن

يا عزيزى عندما ننتهى من حوارنا عن الكتاب المقدس وما به وأردت أنت أن نفتح لك صفحة جديدة تريد أن تتكلم فيها عن أيات القرأن وما تراه فيها فسوف نفعل بإذن الله وهذا تنظيماً للأمر وحتى لا تختلط الأوراق فعنوان حوارنا " هل يشهد الكتاب المقدس بوجود النبى محمد صلى الله عليه وسلم " أرجو أن تكون قد وصلتك هذه النقطه فما نريده هو التركيز فى موضوعنا حتى لا يحدث تشتيت أم تريد التشتيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس

وقد ظننت أنا أني قد حصلت منك على هذا الشرط
وها أنت تفاجئني بسحبه

ظننت !! أتمنى ألا تأخذ كل الامور بالظن فوالله تذكرنى بأثنين من المسيحيين المحترمين الافاضل يتواجدون بيننا من وقت لاخر وكان مثلك يظنون فكل حواراتى معهم لكى أفرق لهم بين الظن والحق
أتمنى ألا تكون مثلهم

اقتباس

ألم تقرأ مداخلاتك مع بقية المحاورين؟
أما أنا فقد قرأتها وعرفت ما يجول في رأسك
ولهذا قلت لك أعلاه: نعم.

مرة أخرى ... تحياتى لك

اقتباس

أنت مخطئ يا أخ عمر الفاروق
فاقرأ:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t179989.html

المشاركة رقم 6، والمشاركة رقم 8 حيث يطلب من أب هند الموافقة
على الحوار الثنائي معك
وفي المشاركة رقم 11 :
ثم تدخل بني الورد وعاد فطالبني بالحوار معك والرد عليك مشاركة رقم 12
ثم تدخلت أنت لمرة ثالثة وقلت مشاركة رقم 15:

من المخطأ أنا أم أنت يا عزيزى ؟؟ !!!
حتى كلامك يا رجل لا تتذكره ... يا رجل أنت تتكلم عن المشاركة رقم 11 و 12 وأنا أتكلم عن المشاركة رقم 1 وهى على هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/466136-post1.html

وفيها

اقتباس

فيا أيّها الإخوة الأفاضل:
تعقّلوا
وتعالوا إلى الحوار البنّاء
تعالوا نتكلّم بلغة العقل

فمن الذى تقدم بطلب الحوار أولاً أنا أم أنت ؟؟؟ !!!
أرجوك ركز معى قليلاً ولا تتخيل أننا لا نقرأ كل حرف تكتبه أنت وغيرك

اقتباس

فأنت من عرض علي لثلاث مرات هذا الحوار الثنائي
وأنا بعد كل تلك الردود وافقت عليه

لقد توقعت أنك لم تنتبه لمشاركتى لانك لم ترد عليها لذا أعدت العرض فقط ..

اقتباس

فكيف تعكس الأمور الآن رأساً على عقب؟

راجع مشاركتك الاولى أعلاه

اقتباس

هذا الأسلوب يا أخ عمر الفاروق
أعرفه من قبل انتسابك إلى الموقع
واعلم أن الجوهر لا يتغير بتغيير الأسماء

شكراً لك ولك تحياتى

اقتباس

وتعود بأسلوبك مرة ثانية
فأنت تعلم المقصود من كلامي:
فالاسم "عيسى" هو بحسب مفهومك أنت من القرآن
كما تعلم أنه ترجمة سريانية لاسم عيسى

والله لا أعلم ما سبب إنزعاجك من هذا الامر فقد طلبتك أن تقول السيد المسيح وأحتفظ بالاسم لنفسك فسوف نفهم ما تقصده .. فما سبب إعتراضك ؟؟ !! تحياتى

اقتباس

فإن كنت لا تعلم فاذهب أولاً وادرس كيف يتم تعديل الأسماء
عبر اللغات، ثم يمكنك العودة للحوار معي
لأني لاأريد أن أضيع وقتي معك في أمر بديهي بالنسبة إليّ

أشكرك على هذه النصيحة القيمة وأبشرك أنها بالفعل محل اهتمام منى والحمد لله

اقتباس

أنت لا تعرف تسمية "يسوع"
فأنت تسمعها فقط من "المسيحيون" والأصح المسيحيين
وهل تسمعها من شخص آخر بغير هذه التسمية؟

ما أريد منك أن تذهب وتحلل التسمية التي وردت في القرآن
عن عيسى، وكيف استعملها القرآن في صيغتها السريانية
وارتباطها بالتسمية "يسوع" التي تزعم فيها أنك لا تعرفها إلا من المسيحيين

وعلى فكرة فمن أين لك أن تعرف أن التسمية "يسوع"
فهل من مصدر آخر؟

لماذا أنت منفعل يا عزيزى .. أهدأ قليلاً ولا تغضب فالأمر بسيط .. وعموماً لك ذلك .. قل ما تريده على السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فقد كنت أتمنى أن نتفق على صيغة مشتركة حتى يفهمها كل من يقرأ موضوعنا هنا

اقتباس

يا سيد عمر
أنا لست طالباً في الدراسة حتى تكلمني بهذا الأسلوب
لقد تخطيت هذه المرحلة منذ زمان طويل
وإذا أردت متابعة الحوار فعليك أن ترتفع عن هذه الأمور
أو تترك المجال لشخص آخر تخطاها قبلك
فأنت تقوم على إعادة الأمور إلى الأسس البديهية
التي يتخطاها المتقدمون في البحث
ويبدو أنك لم تتجاوزها بعد

ومنكم نستفيد يا ضيفنا
عموماً أنا لن أترك هذه الصفحة ولا الاخرى لشخص أخر برغم أن هناك من أساتذتى وإخوتى من هم أعلم منى ولكننى دعوتك للحوار وأنت قبلت .. ومن الواضح أنك لم تكن تريد الحوار معى أنا تحديداً ولكنك أضطررت لقبول دعوتى بعد ظغط الاخوة عليك عموماً فى هذا المنتدى أخوة سيوف وأسود وصواعق ... ألخ فأختر من شئت منهم وأدخل إلى عرينه وعلق على أى موضوع له وستجده يرد عليك أما أنا فلن أنسحب من صفحتى هذه ولا الاخرى
فلقد منحتنى إدارة المنتدى شارة المناظر وهى شرف لى وذلك لكى أستضيف الضيوف المسيحيين المحترمين أمثالك وأدعوهم للحوار وما كانت دعوتى لك إلا رأفتاً بك من نسل السيوف وأنياب الاسود
وعموماً لك الحرية الان .. تفضل أختر أى صفحة لهم وشارك فيها

اقتباس

أنا أعرف ذلك وانتبهت إليه من قبل أن تشير أنت إليه
وأنا لا أعترض على الأمر
بل ألومك لأنك تتجاهل حقائق معينة صارت أموراً بديهية
أو أنك لم تتقدم بعد في دراساتك

تحياتى لك ولدراستك ولحقائقك التى صارت أمور بديهية لديك

اقتباس

أخطاؤك اللغوية أكبر من هذه الخفوة التي تهتني بها
وقد فاقت المحدود ولا أعلم كيف يقبل بها المدراء والمشرفون..

تهتني بها !!!
أتمنى أن تخبرنى ما هو المحدود لكى أعلم كيف فاقته أخطائى اللغوية ؟؟

اقتباس

تقبل احترامي ...

شكراً

[د.محمد عامر]

بسم الله الرحمن الرحيم
الاستاذ العزيز :abbamid:

لماذا كل هذه الرهبة من الاستاذ عمر الفاروق؟؟؟
يا عزيزي لك مطلق الحرية في قبول او رفض المناظرة
ودعك من الاساليب والحجج الواهية للتملص وتفنيش الموضوع
فكل من في هذا المقام الموقر عمر الفاروق ولن نتنازل ان تكون المناظره
الا به معك ... شئت ام ابيت........ورفضك سيكون انسحاب
مع الاقرار بانك لست اهلا للتحاور او المناظرة وازهاق كامل لما تؤمن
به وتعتقد فيه واعتراف صريح ببطلانه ..................
فهيا يا عزيزي ..........حتي نطلق شارة البداية مع استاذنا القدير
عمر الفاروق............لا تخف ولا ترتجف
اليس لديك الفهامة..أقصد الروح القدس...؟؟
فلماذا كل هذا التمييع وكل هذا اللت؟؟؟
اطيب تقديري وتحياتي لك

[pharmacist]

اقتباس

ملاحظة :

فى البداية أشكر جميع إخوتى وأخواتى ممن يتابعون هذه الصفحات وأعتذر لهم عن طول النقاش بعيداً عن موضوع الحوار الاصلى بينى وبين الضيف فشكراً لكم

أشكرك على المعلومة

حقاً !! إذن أنت صادق .. فلا توجد مشكلة

أشكرك على جملة التصحيحات التى أفادتنى كثيراً بالفعل .. فلك الشكر

هذا حقك وسننتظرك بإذن الله

فوالله لو كنت أطلعت على ما يدور فى عقلى والله ووالله مرة أخرى ما كنت قلت كلامك هذا

ربما أكون أستعجلت الحكم عليك .. معك حق .. عموماً عليك أن تثبت العكس

ظننت !! أتمنى ألا تأخذ كل الامور بالظن فوالله تذكرنى بأثنين من المسيحيين المحترمين الافاضل يتواجدون بيننا من وقت لاخر وكان مثلك يظنون فكل حواراتى معهم لكى أفرق لهم بين الظن والحق
أتمنى ألا تكون مثلهم

مرة أخرى ... تحياتى لك

شكراً لك ولك تحياتى

والله لا أعلم ما سبب إنزعاجك من هذا الامر فقد طلبتك أن تقول السيد المسيح وأحتفظ بالاسم لنفسك فسوف نفهم ما تقصده .. فما سبب إعتراضك ؟؟ !! تحياتى

أشكرك على هذه النصيحة القيمة وأبشرك أنها بالفعل محل اهتمام منى والحمد لله

لماذا أنت منفعل يا عزيزى .. أهدأ قليلاً ولا تغضب فالأمر بسيط .. وعموماً لك ذلك .. قل ما تريده على السيد المسيح عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام فقد كنت أتمنى أن نتفق على صيغة مشتركة حتى يفهمها كل من يقرأ موضوعنا هنا

ومنكم نستفيد يا ضيفنا

عموماً أنا لن أترك هذه الصفحة ولا الاخرى لشخص أخر برغم أن هناك من أساتذتى وإخوتى من هم أعلم منى ولكننى دعوتك للحوار وأنت قبلت ..

فلقد منحتنى إدارة المنتدى شارة المناظر وهى شرف لى وذلك لكى أستضيف الضيوف المسيحيين المحترمين أمثالك وأدعوهم للحوار وما كانت دعوتى لك إلا رأفةً بك من نصل السيوف وأنياب الاسود
وعموماً لك الحرية الان .. تفضل أختر أى صفحة لهم وشارك فيها

تحياتى لك ولدراستك ولحقائقك التى صارت أمور بديهية لديك

أتمنى أن تخبرنى ما هو المحدود لكى أعلم كيف فاقته أخطائى اللغوية ؟؟

شكراً

بارك الله فيك أخي في الله...عمر الفاروق 1... حفظك الله
والله إنك لمدرسة في الأخلاق...
وليس غريباً على من تتلمذ في مدرسة النبوة.
نسأل الله لك الثبات والتوفيق,
وندعو للضيف الفاضل بالهداية.

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ...

لقد قرأت مجمل هذا الحوار من أوله .. وقد بدا لكل ذي عينين ... من هو المحق ومن هو جدير بان يكون من أهل الباطل ...

لكن لي تعليق بسيط على مسألة الاخطاء النحوية التي يتشدق بها ضيفنا ... وأقول:

لا تنه عن خلقٍِ وتأتي مثله *** عارٌ عليك إذا فعلتَ عظيم ..

ونريد ان نُطلَّ إطلالة موجزة على بعض من أخطاء الضيف وهفواته .. ليعرف الجميع أن ما يقوله ضيفنا ما هو إلا ذرٌ للرماد في العيون ...

يقول الضيف:

اقتباس

وكذلك عند استعمال كلمة "المسيح" مفردة الأمر نفسه يعني أني أقول في قلبي
عبارة "له المجد" من دون الحاجة أذكرها حرفياً
أعتقد أنّك فهمت الفكرة

والصحيحُ أن يُقال: ( من دون الحاجة إلى أن أذكرها حرفيا)

ثم يقول:

اقتباس

[COLOR="Indigo"][SIZE="5"][FONT="Traditional Arabic"]

وأما إذا راجعت الأرشيف الذي ليدكم


لا تعليق

والصحيح أنها ( لديكم)

ثم يقول:

اقتباس

وأنا لن أقتنع بالجواب، ليس عن تعصّب
بل عن يقين تامّ 100/100
أنّه لو قام أحد بدراسة القرآن
نقديّة وتاريخيّة وعلميّة، داخليّاً وخارجيّاً

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والصحيح أن يقول: دراسة نقدية وتاريخية ...

اقتباس

وستحذفون ما لا يناسبكم مهما كانت الضمانات
فلو حذفت الإدارة غداً أو بع غد هذه المداخلة أو تلك
فمن الذي يستطيع إعادتها؟


خصوصاً أنه هو مضوع الحديث!! فكيف لا أسميه؟
ماذا أقول بدلاً منه؟ ماذا تقترح عليّ؟


ــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذا جزءٌ بسيط مما تعقبتك فيه ... ولو أردتُ المزيد لما أعياني ذلك بحمد الله تعالى ... وقد قلتُ لك من قبل ... أننا نغض الطرف عن مثل هذه الهنات ونتجاوز عن مثل هذه الاخطاء النحوية والاملائية لان الجميع يقع فيها ..... ولكنك تأبى إلا أن تفضح نفسك ... وتُشير الى ما تقع به أنت أيضاً ... فلماذا المكابرة ..!!

أما قولك في المشاركة المحذوفة .. أننا لا نستطيع طردك من أجل الاحصائيات ... فقد طردنا غيرك من قبل فكان ماذا؟؟ هل منعنا خوفنا على الاحصائيات من طردهم ..!!

وعلى المرء ان لا يتعجل مصيره ... وان يفكر في أمره ومآله جيداً ... قبل أن يعض أصابعه ندما ...