السيد ياسين:
أنت ذكرت هذا النص:
اقتباس
مزمور 45) يتكلم النبى داود عن أعظم نبى سوف
يأتى وقد أعلمه الله بصفات هذا النبى بالوحى
فقال: ( فاض قلبى بكلام صالح، أتكلم بانشائى للملك، أنت
أبرع جمالا من بنىالبشر، انسكبت النعمة على شفتيك، لذلك
باركك الله الى الأبد، تقلد سيفك أيها الجبار، بجلالك اقتحم، اركب
من أجل الحق والدعة فتريك يمينك مخاوف، وشعوب
تحتك يسقطون، كرسيك يا الله الى دهر الدهور، من
أجل ذلك مسحك الله الهك بدهن الابتهاج أكثر من رفقائك، بنات الملوك بين محظياتك)
فيما هو كذلك:
مز-45-1 فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ.
مز-45-2: أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ لِذَلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ.
مز-45-3: تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ.
مز-45-4: وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ. مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ.
مز-45-5: نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ.
مز-45-6: كُرْسِيُّكَ يَا اللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ.
مز-45-7: أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِدُهْنِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ.
مز-45-8: كُلُّ ثِيَابِكَ مُرٌّ وَعُودٌ وَسَلِيخَةٌ. مِنْ قُصُورِ الْعَاجِ سَرَّتْكَ الأَوْتَارُ.
مز-45-9: بَنَاتُ مُلُوكٍ بَيْنَ حَظِيَّاتِكَ. جُعِلَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِكَ بِذَهَبِ أُوفِير ٍ
مز-45-10: اسمعي يَا بِنْتُ وَانْظُرِي وَأَمِيلِي أُذْنَكِ وَانْسَيْ شَعْبَكِ وَبَيْتَ أَبِيكِ
مز-45-11: فَيَشْتَهِيَ الْمَلِكُ حُسْنَكِ لأَنَّهُ هُوَ سَيِّدُكِ فَاسْجُدِي لَهُ.
مز-45-12: وَبِنْتُ صُورٍ أَغْنَى الشُّعُوبِ تَتَرَضَّى وَجْهَكِ بِهَدِيَّةٍ.
مز-45-13: كُلُّهَا مَجْدٌ ابْنَةُ الْمَلِكِ فِي خِدْرِهَا. مَنْسُوجَةٌ بِذَهَبٍ مَلاَبِسُهَا.
مز-45-14: بِمَلاَبِسَ مُطَرَّزَةٍ تُحْضَرُ إِلَى الْمَلِكِ. فِي أَثَرِهَا عَذَارَى صَاحِبَاتُهَا. مُقَدَّمَاتٍ إِلَيْكَ
مز-45-15: يُحْضَرْنَ بِفَرَحٍ وَابْتِهَاجٍ. يَدْخُلْنَ إِلَى قَصْرِ الْمَلِكِ.
مز-45-16: عِوَضاً عَنْ آبَائِكَ يَكُونُ بَنُوكَ تُقِيمُهُمْ رُؤَسَاءَ فِي كُلِّ الأَرْضِ.
مز-45-17: أَذْكُرُ اسْمَكَ فِي كُلِّ دَوْرٍ فَدَوْرٍ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ تَحْمَدُكَ الشُّعُوبُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ.

أنت تقول:
اقتباس
قال النصارى أن كل هذا الكلام أيضا عن المسيح، بينما هو لا يوافق عقيدتهم فى عبادة المسيح لقول داود النبى ( الله الهك).

فيما لم تأت على ذكر المرجع الذي تقول فيه النصارى


أنت تقول:

اقتباس
* أيضا هذا الكلام عن نبى يحارب أعداءه ويهزمهم بالسيف، ولم يظهر نبى بعد داود عليه السلام يحارب أعداءه بالسيف ويهزمهم شعوبا أخرى كثيرة سوى محمد صلى الله عليه وسلم

فيما القرآن لم يأت على أي ذكر لمحمّد بالسيف، وليس في القرآن أي آية تشير إلى أنّ محمّداً رفع السيف لمحاربة الأعداء، هذا لم يأت إلاّ في الأحاديث التي جمعها البخاريّ وغيره من جامعي الأحاديث، وهي على كثرتها، متضاربة فيما بينها لأنّها ليست كتباً سماويّة.


أنت تقول:
اقتباس
[SIZE="3"]*وأعطى تفسيرا سريعا لكلام النبى (داود) عن النبى (محمد) عليهما الصلاة والسلام :-

1- (الملك) هو أعظم نبى وخاتم الأنبياء ومثلها
( مسحك الله أكثر من رفقائك) أكثر من الأنبياء.[/SIZE]
ولكن هل تعرف ما معنى المسحة بدهن البهجة أفضل من رفقائك؟
وهل تعلم من هو الممسوح، وما علاقته بالمسيح؟
لا أظن ذلك، لأنّ الممسوح بالزيت هو الملك الذي يقود الشعب
في الأمور السياسيّة والحربيّة والروحيّة والاقتصاديّة وكلّ المستويات.
وهو يطلق عليه "المسيح".
فهل قال محمّد عن نفسه إنّه هو المسيح؟ أو إنّه الممسوح؟ أين؟
لا لم يزعم محمّد ولا لمرّة واحدة بأنّه هو المسيح.
فهذا التفسير الذي تتفّضل به تفسير خاطئ جدّاً يا سيد ياسين

أنت تقول:
اقتباس
2- ( انسكبت النعمة على شفتيك) يحفظ رسالته
من الوحى لأنه أمى ولا ينطق الا حقا ويعلم الناس القرآن بالحفظ أيضا.
ولكنك نسيت أنّ محمّداً كان يقرأ ويكتب؟
فالملاك يأمر محمّداً بالقراءة: أقرأ باسم ربّك الذي خلق، خلق الإنسان من علق.
ولم يرّد محمّد على السؤال بأّنه لا يعرف القراءة،
بل نعتقد بأنّه نفّذ الأمر، الذي أمره به الملاك، وقرأ.
وكذلك الكتابة، فهو كن يجيد الكتابة أيضاً، بدليل
حين وفاته أمر بأن يأتوه بحبر وورقة
ليكتب لهم اسم خليفته. فلم يلبّ له أحد مطلبه.
فمحمّد إذن يجيد القراءة والكتابة،
وليس أمّيّاً، بهذا المعنى، بل هو أمّيّ بمعنى آخر
وهذا المعنى الآخر للأمية، هو أنه من الأمم، رسول من الأمم، وإلى الأمم.

أنت تقول:
اقتباس
3- حارب الكفار ونصره الله بالرعب مسيرة شهر
( بجلالك اقتحم) وذلك لأجل نشر الدعوة الى دين الله (الحق).

ولكن هتلر أرعب العالم أكثر ممّا أرعبه محمّد
فهل يصير نبيّاً من أنبياء الله المرعبين؟

أنت تقول:

4
اقتباس
- وتزوج من بنات العظماء والملوك (بنات الملوك من محظياتك).
وهذا الشهير عماد (دودي) الذي اتّخذ الأميرة ديانا زوجة له
بعد أن كانت تعيش في قصور الملوك
فهل يصير دودي نبيّاً أيضاً؟


أنت تقول:

اقتباس
5- رسالته تنمو دائما (بارك الله الى الأبد).
انظر إلى الأحمديّة فهي أيضاً تنمو برسالتها، فهل يعني هذا أنّ غلام أحمد صار نبياً؟
لن أطيل عليك
المنطق الذي تسير فيه
غير صالح لكي تبرّر ادّعاءك
ويبقى كلامك بدون معيار واضح
فالمعايير التي تستعلمها تصلح أحياناً لمحمد
ولكنّها تصلح كثيراً لسواه.
فلا مجال إذن لاستعمال هكذا معايير.

بقيّة موضوعك تنهج بنفس المنطق
وأشعر أنّي أضيّع وقتي معك فيها
لأنّ المعايير التي تستعملها
تدخل في نفس النطاق وهي غير ذات أهمّيّة







ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ