No Comment

[Doctor X]

نقرأ فى إنجيل متى :

18 فتقدم يسوع وكلمهم قائلا دفع اليّ كل سلطان في السماء وعلى الارض
19 فاذهبوا وتلمذوا جميع الامم وعمدوهم باسم الآب والابن والروح القدس
20 وعلموهم ان يحفظوا جميع ما اوصيتكم به وها انا معكم كل الايام الى انقضاء الدهر آمين
*****************************
أولا : من الواضح جليا (للمدقق الفاهم العاقل) .... أن العدد الثانى 19 الذى يحتوى على صيغة التعميد بالثالوث (مفبرك) ولم ينطق به المسيح ... وخاصة أن هذه الصيغة لم تستخدم فى أى موضع آخر فى العهد الجديد ... ولكنه قال (بإسمى) فى أكثر من موضع مثل :

1- إنجيل مرقس 9 : 37
(من قبل واحدا من اولاد مثل هذا باسمي يقبلني ومن قبلني فليس يقبلني انا بل الذي ارسلني)
2- رسالة كورنثوس 1 : 13
(هل انقسم المسيح ألعل بولس صلب لأجلكم أم باسم بولس اعتمدتم)
وهى تدل كذلك على أن التعميد باسم المسيح هو الذى يجب أن يكون وبولس لا يعرف شىء عن الصيغة الثلاثية
3- رسالة غلاطية 3 : 27
(لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح)
4- أعمال الرسل 8 : 16
(لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع)
5- أعمال الرسل 2 : 38
(فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس)
6- أعمال الرسل 8 : 16
(لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع)
7- إنجيل مرقس 16 : 15
(وقال لهم اذهبوا الى العالم اجمع واكرزوا بالانجيل للخليقة كلها )
8- رسالة كولوسى 3 : 17
(وكل ما عملتم بقول او فعل فاعملوا الكل باسم الرب يسوع شاكرين الله والآب به)
9- أعمال الرسل 8 : 12
(ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء)
10- رسالة كورنثوس الأولى 1 : 2
(الى كنيسة الله التي في كورنثوس المقدسين في المسيح يسوع المدعوين قديسين مع جميع الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح في كل مكان لهم ولنا)

فالإحتمال الأكبر أن النص الأصلى هو : (فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم بإسمى)
*****************************
ثانيا : هناك احتمال كبير جدا أيضا أن المسيح ليس هو من قال تلك الجملة .... بل هى محشورة أو محرفة بفعل فاعل .... لأنه فى هذا العدد المذكور أمر المسيح التلاميذ بالذهاب إلى جميع الأمم وتعليمهم الوصايا .... بينما المسيح بحسب إنجيل متى الإصحاح 10 قد نهى التلاميذ عن الذهاب للأمم إلا لمدن بنى إسرائيل فقط :
(5 هؤلاء الاثنا عشر ارسلهم يسوع واوصاهم قائلا الى طريق امم لا تمضوا والى مدينة للسامريين لا تدخلوا .6 بل اذهبوا بالحري الى خراف بيت اسرائيل الضالة)
(23 ومتى طردوكم في هذه المدينة فاهربوا الى الاخرى .فاني الحق اقول لكم لا تكملون مدن اسرائيل حتى يأتي ابن الانسان)

---------------------------------------------------------------------

نقرأ فى سفر التكوين :

49: 1 ودعا يعقوب بنيه و قال اجتمعوا لانبئكم بما يصيبكم في اخر الايام
49: 2 اجتمعوا واسمعوا يا بني يعقوب واصغوا الى اسرائيل ابيكم
49: 3 راوبين انت بكري قوتي اول قدرتي فضل الرفعة وفضل العز
49: 4 فائرا كالماء لا تتفضل لانك صعدت على مضجع ابيك حينئذ دنسته على فراشي صعد
49: 5 شمعون ولاوي اخوان الات ظلم سيوفهما
49: 6 في مجلسهما لا تدخل نفسي بمجمعهما لا تتحد كرامتي لانهما في غضبهما قتلا انسانا وفي رضاهما عرقبا ثورا
49: 7 ملعون غضبهما فانه شديد وسخطهما فانه قاس اقسمهما في يعقوب وافرقهما في اسرائيل
49: 8 يهوذا اياك يحمد اخوتك يدك على قفا اعدائك يسجد لك بنو ابيك
49: 9 يهوذا جرو اسد من فريسة صعدت يا ابني جثا و ربض كاسد وكلبوة من ينهضه
49: 10 لا يزول قضيب من يهوذا ومشترع من بين رجليه حتى ياتي شيلون وله يكون خضوع شعوب
49: 11 رابطا بالكرمة جحشه وبالجفنة ابن اتانه غسل بالخمر لباسه وبدم العنب ثوبه
49: 12 مسود العينين من الخمر ومبيض الاسنان من اللبن
49: 13 زبولون عند ساحل البحر يسكن وهو عند ساحل السفن و انبه عند صيدون
49: 14 يساكر حمار جسيم رابض بين الحظائر
49: 15 فراى المحل انه حسن والارض انها نزهة فاحنى كتفه للحمل وصار للجزية عبدا
49: 16 دان يدين شعبه كاحد اسباط اسرائيل
49: 17 يكون دان حية على الطريق افعوانا على السبيل يلسع عقبي الفرس فيسقط راكبه الى الوراء
49: 18 لخلاصك انتظرت يا رب
49: 19 جاد يزحمه جيش ولكنه يزحم مؤخره
49: 20 اشير خبزه سمين وهو يعطي لذات ملوك
49: 21 نفتالي ايلة مسيبة يعطي اقوالا حسنة
49: 22 يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين اغصان قد ارتفعت فوق حائط
49: 23 فمررته ورمته و اضطهدته ارباب السهام
49: 24 ولكن ثبتت بمتانة قوسه و تشددت سواعد يديه من يدي عزيز يعقوب من هناك من الراعي صخر اسرائيل
49: 25 من اله ابيك الذي يعينك ومن القادر على كل شيء الذي يباركك تاتي بركات السماء من فوق وبركات الغمر الرابض تحت بركات الثديين والرحم
49: 26 بركات ابيك فاقت على بركات ابوي الى منية الاكام الدهرية تكون على راس يوسف وعلى قمة نذير اخوته
49: 27 بنيامين ذئب يفترس في الصباح ياكل غنيمة وعند المساء يقسم نهبا
49: 28 جميع هؤلاء هم اسباط اسرائيل الاثنا عشر وهذا ما كلمهم به ابوهم وباركهم كل واحد بحسب بركته باركهم

**********************
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا ظالم يا قاتل (شمعون ولاوى) !!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا من دنست فراش أبيك (راؤبين)!!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا حمـــار (يساكر)!!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا ذئب يا نهاب (بنيامين)!!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا جرو الأسد يا لبــــوة يا خامورجـى (يهوذا)!!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا أفعوان يا ثعبان (دان)!!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا ظـبى (نفتالى) !!!!
هل الأب يبارك إبنه بقوله : يا تخـين يا بو كرش (أشير) !!!!
**********************
لم يسلم من التجريح سوى : يوسف – زبولون – جاد فقط !!!!!
**********************
وما معنى (بركات الثديين والرحم) ؟؟؟؟ خلاص الكلام النظيف خلص ؟؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

تعالوا نقرأ الإصحاح الثانى فى سفر الخروج :

2: 1 وذهب رجل من بيت لاوي واخذ بنت لاوي
2: 2 فحبلت المراة وولدت ابنا ولما راته انه حسن خباته ثلاثة اشهر
2: 3 ولما لم يمكنها ان تخبئه بعد اخذت له سفطا من البردي وطلته بالحمر والزفت ووضعت الولد فيه ووضعته بين الحلفاء على حافة النهر
2: 4 وقفت اخته من بعيد لتعرف ماذا يفعل به
2: 5 فنزلت ابنة فرعون الى النهر لتغتسل وكانت جواريها ماشيات على جانب النهر فرات السفط بين الحلفاء فارسلت امتها واخذته
2: 6 ولما فتحته رات الولد واذا هو صبي يبكي فرقت له وقالت هذا من اولاد العبرانيين
2: 7 فقالت اخته لابنة فرعون هل اذهب وادعو لك امراة مرضعة من العبرانيات لترضع لك الولد
2: 8 فقالت لها ابنة فرعون اذهبي فذهبت الفتاة ودعت ام الولد
2: 9 فقالت لها ابنة فرعون اذهبي بهذا الولد وارضعيه لي وانا اعطي اجرتك فاخذت المراة الولد وارضعته
2: 10 ولما كبر الولد جاءت به الى ابنة فرعون فصار لها ابنا ودعت اسمه موسى وقالت اني انتشلته من الماء
2: 11 وحدث في تلك الايام لما كبر موسى انه خرج الى اخوته لينظر في اثقالهم فراى رجلا مصريا يضرب رجلا عبرانيا من اخوته
2: 12 فالتفت الى هنا وهناك و راى ان ليس احد فقتل المصري وطمره في الرمل
2: 13 ثم خرج في اليوم الثاني واذا رجلان عبرانيان يتخاصمان فقال للمذنب لماذا تضرب صاحبك
2: 14 فقال من جعلك رئيسا وقاضيا علينا امفتكر انت بقتلي كما قتلت المصري فخاف موسى وقال حقا قد عرف الامر
2: 15 فسمع فرعون هذا الامر فطلب ان يقتل موسى فهرب موسى من وجه فرعون وسكن في ارض مديان وجلس عند البئر
2: 16 وكان لكاهن مديان سبع بنات فاتين واستقين وملان الاجران ليسقين غنم ابيهن
2: 17 فاتى الرعاة وطردوهن فنهض موسى وانجدهن وسقى غنمهن
2: 18 فلما اتين الى رعوئيل ابيهن قال ما بالكن اسرعتن في المجيء اليوم
2: 19 فقلن رجل مصري انقذنا من ايدي الرعاة وانه استقى لنا ايضا وسقى الغنم
2: 20 فقال لبناته واين هو لماذا تركتن الرجل ادعونه لياكل طعاما
2: 21 فارتضى موسى ان يسكن مع الرجل فاعطى موسى صفورة ابنته
2: 22 فولدت ابنا فدعا اسمه جرشوم لانه قال كنت نزيلا في ارض غريبة
*********************************
من المتكــــلم هنـــــا ؟؟؟؟
يقولون أنه (موسى عليه السلام) !!!!!!!!
يا للعجـــــب !!!!!!
موسى يتكلم عن أمه وأبيه قبل أن يولد ؟؟؟؟ وكيف ألقته أمه فى البحر وتبعته أخته والتقطه آل فرعون وهو ما زال وليدا ؟؟؟ موسى يتحدث عن نفسه بضمير الغائب وبكلمة (موسى) بدلا من ضمير المتكلم !!!!
من يصدق أن موسى كاتب هذا السفر
فبصراحة ..... على عقله السلام !!!

-------------------------------------------------------------------------

نقرأ فى سفر المزامير :

3: 0 مزمور لداود حينما هرب من وجه ابشالوم ابنه
5: 0 لامام المغنين على ذوات النفخ مزمور لداود
6: 0 لامام المغنين على ذوات الاوتار على القرار مزمور لداود
7: 0 شجوية لداود غناها للرب بسبب كلام كوش البنياميني
8: 0 لامام المغنين على الجتية مزمور لداود
9: 0 لامام المغنين على موت الابن مزمور لداود
11: 0 لامام المغنين لداود
12: 0 لامام المغنين على القرار مزمور لداود
13: 0 لامام المغنين مزمور لداود
14: 0 لامام المغنين لداود
15: 0 مزمور لداود
16: 0 مذهبة لداود
17: 0 صلاة لداود
18: 0 لامام المغنين لعبد الرب داود الذي كلم الرب بكلام هذا النشيد في اليوم الذي انقذه فيه الرب من ايدي كل اعدائه و من يد شاول فقال
19: 0 لامام المغنين مزمور لداود
20: 0 لامام المغنين مزمور لداود
21: 0 لامام المغنين مزمور لداود
22: 0 لامام المغنين على ايلة الصبح مزمور لداود
23: 0 مزمور لداود
24: 0 لداود مزمور
25: 0 لداود
26: 0 لداود
27: 0 لداود
28: 0 لداود
29: 0 مزمور لداود
30: 0 مزمور اغنية تدشين البيت لداود
31: 0 لامام المغنين مزمور لداود
32: 0 لداود قصيدة
34: 0 لداود عندما غير عقله قدام ابيمالك فطرده فانطلق
35: 0 لداود
36: 0 لامام المغنين لعبد الرب داود
37: 0 لداود
38: 0 مزمور لداود للتذكير
39: 0 لامام المغنين ليدوثون مزمور لداود
40: 0 لامام المغنين مزمور لداود
41: 0 لامام المغنين مزمور لداود
42: 0 لامام المغنين قصيدة لبني قورح
44: 0 لامام المغنين لبني قورح قصيدة
45: 0 لامام المغنين على السوسن لبني قورح قصيدة ترنيمة محبة
46: 0 لامام المغنين لبني قورح على الجواب ترنيمة
47: 0 لامام المغنين لبني قورح مزمور
48: 0 تسبيحة مزمور لبني قورح

يعنى إيه : الإصحاح الفلانى – العدد (صفر) ؟؟؟
هل هذه الأعداد رقم (صفر) من كلام الله ؟؟؟
من الواضح أنها تعريف بالمزمور ... من الذى كتب هذه (الإضافات) وبأى سلطة تم حشرها فى الكتاب (المقدس) وإعطائها الرقم (صفر) فتبدو كأنها من ضمن كلمات الرب ...بدلا من ذكرها فى مقدمة السفر ؟؟؟
وهل داوود نبى ورسول أم (إمام مغنين) ؟؟؟ ومن الذى أطلق عليه هذا اللقب ؟؟؟