هل المسيح إله أم إنسان-حوار ثنائي مع السيف العضب

[محب حبيب]

تحية طيبة وبعد

أوردت حضرتك رداً علي قولي أن التجسد ليس صفة نقص فقلت

اقتباس

إذاً التجسد عمل من أعمال الكمال ... رائع

***وهذا ما لم أقله أنا
فأنا قلت وبالتحديد أن التجسد ليس عمل نقص ولكني لم أقل أنه عمل كمال
فليس ما ليس سالباً يصبح بالضرورة موجباً بل هناك الصفر ما ليس له قيمة
فالتجسد ليس عمل كمال وليس عمل نقص بل هو عمل لم يضيف لله شئ ولم ينقص منه شئ وهذا لا يساوي ما قلته حضرتك وأنا مضطر أن ألتزم بما قلته أنا فهو قولي ولست ملتزم بما فهمته وقلته أنت فأنت من قلته فلا تفهم من قولي غير ما أقصده أنا خاصة وأن المقصود واضح إذ قلت أنا وبالنص أنه ليس من أعمال الكمال صريحة في ردي
ثم أوردت وبالنص

تؤمن الكنيسة بأن التجسد كان من نصيب الابن فقط ، وأن الآب لم يتجسد وكذا الروح القدس ... وهذا هو مصدر كلامي كتاب ’’الدر الثمين في إيضاح الدين‘‘ ص15

**** هذا ليس صحيح فالكنيسة ليست ملتزمة بالكتاب الوارد خاصة وأنت لم تقل من هو كاتب الكتاب وهل هو مؤمن إيمان قويم أم أحد الهراطقة وعليه فأنا والكنيسة لسنا ملتزمين بما جاء في هذا الكتاب خاصة وأنه يخالف الإنجيل إذ تقول الآية وبوضوح
نافي للجهالة ( عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد )
الله يا سيدي وليس الأقنوم الثاني فمن أين جاء كتابك هذا بهذه المعلومة
فالمعلومة خاطئة مضلله ليس لها سند كتابي بل السند الكتابي ينفي هذا الزعم وعليه فأنا أرفض هذا الذي قلته سيادتك لأنه يجافي الكتاب المقدس ومعتقده في أن الله ( الآب والإبن والروح القدس ) هو من تجسد وليس الإبن ( الأقنوم الثاني فقط ) كما يزعم الكتاب الذي أشرت إليه . وكذلك الكنيسة طبعاً لها نفس موقفي وعليه الكتاب القائل هذا كتاب هرطوقي لا نؤمن بما جاء فيه ولا نلتزم به .
ملحوظه الكنيسة تؤمن بأن الله هو ( الآب والإبن والروح القدس )
وهذا يتضح مما يقال عنه ( رشم الصليب ) وهو كالبسمالله عندكم أخي
فنقول بأسم الآب والإبن والروح القدس إله واحد آمين
وكذلك تقول في قانون إيمانها حيث تقول : نؤمن بإله واحد الله الآب ...
نؤمن برب واحد يسوع المسيح ..... نعم نؤمن بالروح القدس
وكذلك قول المسيح وهذه آية أيضاً : الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الآب والإبن والروح القدس وهؤلاء الثلاثة هم واحد
++++ أظن أنه واضح أن الله ( الأقانيم الثلاثة ) هو المتجسد وليس ألأقنوم الثاني فقط كما أشرت أنت وما قلته من إيمان الكنيسة والآيات كافيه للتصديق علي هذا

*** ثم أضفت

( إن كان التجسد عمل من أعمال النقص ، فقد لحق النقص بالأقنوم الثاني ... وهذا لا يصح ؛ لأن اللاهوت لا يقبل النقص . وإن كان التجسد عمل من أعمال الكمال , فقد فات أحد الكمالات الأقنومين الأول والثالث (الآب والروح القدس) ... وهذا ايضاً لا يصح ؛ لأن لابد من تساوي الأقانيم في الجوهر والقدرة والمجد . منتظر ردك

++++ أظن أن ردي وصل

وإلي تساءل أخر عزيزي لك من تحية السلام والمحبة


محب حبيب