اقتباسهلا دللتني على الخطأ الذي وقعت فيه كما تزعمين ؟!
لماذا تشلح الكنائس الكهنة الذين تثبت عليهم خطية الزنا ؟!
هل هم أحكم من معبودكم الذي سمح للزناة بأن يكونوا أنبياء ؟!
هل يرتضي الناس أن ينهاهم زانٍ عن الزنا أو سارق عن السرقة ؟!
هل يصلح إنسان "غير مستقيم " كواعظ ؟!
نعم ، أنا أؤمن تماماً ببشرية الأنبياء و أنهم "مخلوقين " فلا مجال للمقارنة بينهم و بين الخالق أصلاً .
و أؤمن تماماً أنهم "بشر مثلنا " فالإنسان لا يعقل أن تكون "الملائكة " قدوته في الحياة لأنه من رابع المستحيلات أن يكون مثلهم فلابد أن يقتدي "ببشر " يتفق معه في ظروفه و في الكثير من قدراته .
1- الخطأ هو الحكم على الكتاب من خلال مفهوم الخاطئ عن عصمة الانبياء نحن لا نؤمن بعصمة احد من البشر لكن نؤمن بعصمة كلمة الله و هنا الفرق بيننا و بينكم تركزون على عصمة الانبياء و ليس على عصمة كلام الله اذاكنتم تؤمنون ان الانبياء السابقين عن النبي محمد:salla-s:معصومين و تنتقدون الكتاب المقدس لاجل تسجيل لبعض خطاياهم و لكن الاحرى الدفاع عن عصمة الله في كلامه و ليس اتهام كتابه بالتحريف فاذا بنظرك الانبياء يجب ان يكونوا معصومين فالاولى ان يكون كتاب الله معصوم و نحن نؤمن يذلك و الله وعد ان تثبت كلمته الى الابد .
2-الكنيسة تشلح الزنات انه قصاص(نحن نناقش العصمة و ليس القصاص)لذا الكهنة ليسوا معصومين و الانبياء ايضا كالكهنة اما بالنسبة الى الله فهو يعرف خفايا القلوب ويعرف اذا النبي تائب ام لا و ممكن يقبل توبته اذا تاب او لا الله يعرف
3-انت تقرين والاسلام يقر ان على القدوة ان يكون مثلك و مثل كل البشر في كل شئ
(و لا تقبلي ان يرشدك زاني لعدم الزنى او السرقة و لكني طبعا اذا اتى احدهم و قال الله عصمني عن الخطا و قال لا تفعل الحرام اقول له انت لا يمكن ان تكون لي قدوة الا اذا رفع الله عنك العصمة كيف يمكن لشخص الله عصمه ان يكون قدوة لشخص غير معصوم الذي يكون قدوة بالفعل هو غير معصوم مع غير معصوم و غير ذلك لا يمكن ان يكون عادل ابدا فكري بهذا .
اقتباسنعم هناك مشكلة أن يكون من تعبدونه من نسل زانيات (تعالى الله عما تصفون ).
انها مشكلتك الهنا قدوس لا يخاف من الزانيات او الزواني واتى من اجل كل خاطئ و اولهم انا و انت و اذا كان هنك زانيات هناك كذابين و هناك سراق و هناك نمامين وهناك مليون خطيئة غير الزنى و كلهم ينجسون الانسان و لم تذكري اي خطيئة في السلالة الا هذه الانسان خاطئ و نفسه امارة بالسوء و يفعل ما لا يفعل و على كلا المسيح تحدى رجال الدين الذين اتوا ليرجمو الزانية تحداهم حين قال من منكم بلا خطيئة فليرجمها بحجر و اذا كنت بلا خطيئة فيمكن ان تحكمي على الزانيات و انا تكلمت عن هذا عن البجاحة ان الانسان كل الناس شاطرين يحكمو ويدينوا الاخرين و لكن لما تاتي اليهم تتغير وجوههم ( النها ية كل البشر خاطئين زنى ام غيره والسلالة من البشر الخاطئين و هو اتى من اجل ان يخلصهم من خطاياهم )
1-لا يوجد نسب صحيح للنبي يوصل الى ابراهيم انه ادعاء كاذب حتى تاتي بالنسب الصحيح المؤدي الى ابراهيم و النبي محمد :salla-s: قال صدق النسابون الى عدنان و لكن بعد عدنان كذب النسابون
2- اذا صح النسب الى اسماعيل فالنسل من اسماعيل الى محمد :salla-s: كله على وجه التقريب من عبدة الاصنام التي لا يمكن لله ان يغفر هذا الذنب حسب الاسلام فكل السلالة الى جهنم باكبر واعظم ذنب بالنسبة لله هل هذا نسب يشرف اكثر لا ادري
من انت او انا لكي نقبل او لا نقبل اذا كان هو يقبل وهذا هو الواقعاقتباسهل أنا "بجحة "لأني لا أقبل أن يقول أحد ما على سيدي المسيح عليه السلام أنه من نسل زانيات ؟!
هل أنا "بجحة " لأني أرفض تماماً أن يقول شخص ما أن الرب من نسل زانيات (حاشاه )؟






رد مع اقتباس






المفضلات