بسم الله الرحمن الرحيم

اهلا بك ثانية اخي الكريم ...
ويبدو ان هناك خلط بين بعض المسائل عندك وساعلق عليها تباعا باذن الله تعالى ..


اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجب بن عبد العزيز مشاهدة المشاركة
مازال الخلاف قائم بين المتمسك بالقران ثم الحديث وذلك بين في كل الدفوع من اهل السنة والجماعة رغم ان الوارد فى الاحاديث يدل على ان الصحابة خاصة الخلفاء الراشدين الاربعة تحاكموا الى القران واليسير من الحديث اثناء الخلافة ولم يحكم عليهم بالتقصير او الاساءة الى السنة والنبي صلى الله عليه وسلم سال
هذا الكلام فيه نظر اخي الكريم ... فلم يكن الخلاف حول ترتيب مصادر التشريع الاسلامي ابداً ... والطعن في السنة والاحاديث ظهر عند البعض قديما _ هذا صحيح _ لكن ليس بالشكل الحالي من قِبل الطاعنين ... ففي الوقت الحالي فان الحملة على السنة قد زادت تمهيدا للطعن في القران ...
اما قولك ان الخالفاء الراشدين لم يتحاكموا الى الاحاديث الا يسيرا فهو قول خاطىء جملة وتفصيلا ...
فالصحابة رضوان الله عليهم اقتفوا اثار الرسول :salla-s: وحكموا باقضيته واتبعوا سنته ... فاين رفض الخلفاء الراشدين للحديث وتقديمهم كتاب الله على سنة نبيه؟؟ هذا كلام يحتاج الى دليل ...



اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجب بن عبد العزيز مشاهدة المشاركة
وموضوع الشفاعة كله تاويل للنص ثم الحديث وحينما اسمع او اقرا هذا الموضوع اتعجب وكان الجنة فقط للنبي محمد وامته وباقي بل وكل الانبياء لا حظ لهم من الجنة ولا الحساب ولا الجن في الاحاديث كانها منسية عمدا وكل الغاية من العلماء الان خلافهم على اهل المعاصي الزناة والقتلة والعاقين لابائهم وامهاتهم سيكون شغل النبي والصالحين والملائكة يشفعون لهم ناسين ان اصحاب الحقوق ممن وقع عليه اخطاء هؤلاء صعب غفرانه واسال من يتحدث عن الشفاعة لاصحاب الكبائر ان كانت احدى هذه الكبائر وقعت على اخته او امه او بنته فماذا يكون حاله وهو ياول المعاني لما يراه نقلا دون تفكير فاذا كان النص واضح "منذا الذي يشفع عنده الا باذنه"فهذه تعود الا مراد الله يوم القيامة وما قال في النص القراني واذني لك انت يا محمد لان هناك انبياء لا نعلمهم ولا النبي محمد يعلمهم "منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص"فاين سيرة باقي الانبياء في حديث الشفاعة ..
اولا لو قرات كل ما كتبتُ ونقلتُ عن مسالة الشفاعة لتبين لك المراد ...ولا ادري من اين فهمت انه لا حق للامم السابقة وللانبياء السابقين في الجنة او في الشفاعة ..!!

اما مسالة الكبائر يا اخي الكريم فان ما عليه النبي :salla-s: واصحابه ان المؤمن الموحد غير مخلد في النار ... فان ارتكب الكبائر التي اشرت اليها فانه يعذب بمقدارها .. فهو يعذب بذنوبه ويجازى عليها ... لكن لا يخلد في النار ...

وليس معنى الشفاعة انها تاتي مخالفة لامر الله ...او فيمن لا تجب الشفاعة بحقه .. بل ان اذن الله تعالى للشافع ان يشفع فبها والا فلا ...

اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجب بن عبد العزيز مشاهدة المشاركة
والله الذي لا اله ال هو انا لا قراني ولا سني ولا شيعي ولا صوفي انا مسلما ومتمسك بقوله تعالى"يايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن ال وانتم مسلمون"مسلمون لا سنيون ولا قرانيون لاصوفيون ولاشيعيون ولكن ما كان عليه النبي والصحابة من اسلامية اتمنى من يقول نحن اهل السنة والجماعة ان يقول نحن المسلمين نرى كذا ونرى كذا والا مثله مثل غيره هو صاحب فكرة ينتصر لها ولا ينتصر للدين الاسلامي الذي انتصر له النبي والصحابة من بعده.وربنا قال "وما محمد الا رسول قدخلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم"وكان بعد موت من نحب تنقلب الموازين لذا قال الصديق من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات نحن نتبع محمدا كنبي ولا نعبده فنعطيه حقا بالتاويل في لاحاديث او الايات ونقع فيما وقع فيه النصارى من كثرة مدحهم ولا يرون الا عيسى عن غيره عبدوه ..لذا اخبرنا الحبيب نبيينا صلى الله عليه وسلم ..لا تطروني ...فعبدوه..فكل نبي له من الفضل من الله ما له فهذا كليم وذاك خليل هذا ملك اى له من الملك ما له وهذا يركب الريح وذاك عبد لا يملك الا الانتظار حتى ياتى جبريل فيحدثه يطمئنه بعدم الانقطاع وفي النهاية لا نفرق بين احد من رسله وهذا شرط من شروط الايمان والقران وضح لنا في الامم السابقة ان منهم من نال من الفضل من الله ما نال..كالعبد الصالح في عهد نبي الله موسى والعبد الصالح في عهد نبي الله سليمان ومريم واسية واسماء ذكرت فيما قص علينا القران من ذكرهم وهناك انبياء وامم لم تذكر الله اعلم بها وحالها وقدرها لم نرى في حديث حال هذا الغيب لان النبي ما اخبرنا تركت فيكم الف حديثا فاحفظوها عني ولكن ما وصل الينا دون بجهد مشكور لاصحابه ولهم من الله ما لهم من اجر ولكن علينا ان نعمل بنصح معاذ كتاب الله اولا ثم اى.
يا اخي الكريم نحن لم نتهمك بانك قراني او رافضي ...الخ ... ولكن الامة قد اختلفت فعلا ... والفرقة الناجية من هذه الفرق المختلفة هي ما عليه النبي :salla-s: واصحابه ... فنحن لم نكفر احد ولم نطعن في اسلام احد ... ولكن الحق هو ما عليه النبي :salla-s: وصحبه ... ومن خالفه فهو آثم ومخطىء في خلافه لما كان عليه النبي وصحبه ...
واين انتصرنا لمذهبنا على حساب ديننا ... !!
يا اخي الكريم هذا رجل يطعن في السنة ويضعف احاديث صحيحة اسنادها كالشمس .. ورجالها تجاوزوا القنطرة ...
فلمصلحة من يتم هذا ..!! ولماذا استهداف السنة ..!!
هذا ما بيناه ورددنا عليه في هذا الموضوع ...




اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجب بن عبد العزيز مشاهدة المشاركة
.والعجيب من امة المفروض حبها لكل الانبياء وكل الكتب وحينما نسمع ان الكتب السابقة محرفة لا نغضب وحينما نسمع ان حديثا نسب خطأ للنبي نغضب وناول وندافع ..هيا مادام الخلاف وصل بالامة الى هذا الصراع الفكرى نصنع صنيع الصحابة الاربعة الخلفاء الراشدون لنقرب الامة ونكون حقا امة الاسلام امة قوية باتحادها ونحقق غاية ارادها الاله "واعتصموا.."
والله العجيب هو كلامك هذا ... وكأنك لم تقرأ القران ولم تقرأ السنة حتى ... ألم تعلم يا استاذ ان الله تعالى في قرآنه قد اخبرنا ان اهل الكتاب قد حرفوا كتبهم؟؟ سبحان الله ..!!

قال تعالى: أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [البقرة : 75]

وقال سبحانه: مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ النساء 46

وقال ايضا: فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [المائدة : 13]

وقال ايضا: وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ المائدة 41

وقال تعالى: فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ [البقرة : 79]

وقال ايضا: وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقاً يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران : 78]

والايات في تحريف اهل الكتاب لدينهم كثيرة جداً ... ثم تقول باننا نستمرىء القول على الكتب السابقة انها محرفة والله تعالى اخبرنا بانها قد حرفت؟؟
اما من ينكر الاحاديث الصحيحة فقوله مردود عليه ولا نقبله ... لانه رافض للقران بمعنىً أصح ... فالنبي :salla-s: الذي بلغ القران هو من قال هذه الاحاديث ... فاما ان يقبلوا الدين كله او يرفضوه كله ..
والله الهادي الى سواء السبيل