د محمود الرضوانى توصل ببحث إلى وجود أسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس

[راجى عفو ورحمة ربه]

اقتباس

جزاك الله كل خيرالاخ الفاضل على هذا الموضوع المتميز وفعلا الشيخ محمود الرضوانى عالم جليل وقام بتقديم اسماء الله الحسنى الصحيحة وهناك صورتين لاسماء الله الحسنى فى القران والسنة واسماء الله الحسنى فى الكتاب المقدس قد قدمهم الدكتور محمود الرضوانى فهل ممكن عرضهم هنا فى المنتدى ونشر هذه الصور فى كل مكان ليتعلم المسلمين الاسماء الحسنى الصحيحة
والصور عندى لو مسموح عرضها للاستفادة
ارجوا الافادة ؟

جزى الله الأخ خيرا كثيرا وزادك الله حرصا على نشر العقيده الصحيحه و أطلب من حضرتك جهدا زائدا أن تنوى وضع دليل كل إسم جديد علينا بحديثه حتى يكون أبلغ فى النشر حتى يتقبله الناس بالقبول كونه موثق بالدليل .
وجعله الله فى موازين حسناتكم .

[بعيون الكون]

26- الوترُ
********************************
• الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .
لم يرد الاسم في القرآن ولكن سماه به النبي فيما رواه البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلاَّ وَاحِدًا، لاَ يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهْوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ) ( 1)، فقد ورد الاسم هنا مطلقا منونا مرادا به العلمية ودالا على الوترية وكمال الوصفية، وقد ورد المعنى في قوله: يحب الوتر محمولا على الاسم مسندا إليه، وورد أيضا عند مسلم من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ مرفوعا: ( وَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) (2 )، وعند أبي داود والترمذي وابن ماجة والنَسائي وصححه الألباني من حديث عَلِي بن أبي طالب قَالَ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ قَالَ: ( يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) (3 ) .


1. البخاري في كتاب الدعوات، باب لله مائة إلا واحدة 5/2354 (6047) .
2. مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب في أسماء الله تعالى 4/2062 (2677) .
3. النسائي في كتاب قيام الليل وتطوع النهار 1/171 (440)، والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم 2/316 (453)، وأبو داود في كتاب الوتر، باب استحباب الوتر 2/61 (1416)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة، باب ما جاء في الوتر 1/370 (1169) وأحمد في المسند، مسند علي بن أبي طالب 1/144 (1224)، وانظر صحيح ابن ماجة1/193(959)

منقول من كتاب اسماء الله الحسنى الثابته فى الكتاب والسنة للدكتور محمود عبد الرزاق الرضوانى جزاه الله عن المسلمين خيرا

[بعيون الكون]

27- الجَمِيلُ
********************************
• الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .

ورد الاسم عند مسلم من حديث ابن مسعود أن النَّبي قال: ( لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ ) (4 )، والحديث ورد الاسم فيه مطلقا منونا محمولا عليه المعنى مسندا إليه مرادا به العلمية ودالا على الوصفية وكمالها، وورد في رواية أحمد في مسند ابن مسعود: ( فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلاً وَرَأْسِي دَهِيناً وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيداً، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلاَقَةَ سَوْطِهِ أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، ذَاكَ الْجَمَالُ، إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ ) ( 5) .


4. مسلم في كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر وبيانه 1/93 (91) .
5. أحمد في المسند، مسند عبد الله بن مسعود 1/399 (3789)

منقول من كتاب اسماء الله الحسنى الثابته فى الكتاب والسنة للدكتور محمود عبد الرزاق الرضوانى جزاه الله عن المسلمين خيرا

[راجى عفو ورحمة ربه]

اقتباس

27- الجَمِيلُ
********************************
• الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .

ورد الاسم عند مسلم من حديث ابن مسعود أن النَّبي قال: ( لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ ) (4 )، والحديث ورد الاسم فيه مطلقا منونا محمولا عليه المعنى مسندا إليه مرادا به العلمية ودالا على الوصفية وكمالها، وورد في رواية أحمد في مسند ابن مسعود: ( فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي لَيُعْجِبُنِي أَنْ يَكُونَ ثَوْبِي غَسِيلاً وَرَأْسِي دَهِيناً وَشِرَاكُ نَعْلِي جَدِيداً، وَذَكَرَ أَشْيَاءَ حَتَّى ذَكَرَ عِلاَقَةَ سَوْطِهِ أَفَمِنَ الْكِبْرِ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: لاَ، ذَاكَ الْجَمَالُ، إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ وَازْدَرَى النَّاسَ ) ( 5) .


4. مسلم في كتاب الإيمان، باب تحريم الكبر وبيانه 1/93 (91) .
5. أحمد في المسند، مسند عبد الله بن مسعود 1/399 (3789)

منقول من كتاب اسماء الله الحسنى الثابته فى الكتاب والسنة للدكتور محمود عبد الرزاق الرضوانى جزاه الله عن المسلمين خيرا

جزاكم الله خيرا و نفعنا الله بما علمنا جل جلاله و تقدست أسماءه و صفاته عز وجل سبحانه و تعالى عن الشبيه و النظير و المثيل .
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا ظالمين .

[راجى عفو ورحمة ربه]

اقتباس

26- الوترُ
********************************
• الدليل على ثبوت الاسم وإحصائه .
لم يرد الاسم في القرآن ولكن سماه به النبي فيما رواه البخاري من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لِلهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا، مِائَةٌ إِلاَّ وَاحِدًا، لاَ يَحْفَظُهَا أَحَدٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهْوَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ ) ( 1)، فقد ورد الاسم هنا مطلقا منونا مرادا به العلمية ودالا على الوترية وكمال الوصفية، وقد ورد المعنى في قوله: يحب الوتر محمولا على الاسم مسندا إليه، وورد أيضا عند مسلم من حديث أَبِى هُرَيْرَةَ مرفوعا: ( وَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) (2 )، وعند أبي داود والترمذي وابن ماجة والنَسائي وصححه الألباني من حديث عَلِي بن أبي طالب قَالَ: أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ ثُمَّ قَالَ: ( يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا، فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ ) (3 ) .


1. البخاري في كتاب الدعوات، باب لله مائة إلا واحدة 5/2354 (6047) .
2. مسلم في الذكر والدعاء والتوبة، باب في أسماء الله تعالى 4/2062 (2677) .
3. النسائي في كتاب قيام الليل وتطوع النهار 1/171 (440)، والترمذي في كتاب الصلاة، باب ما جاء أن الوتر ليس بحتم 2/316 (453)، وأبو داود في كتاب الوتر، باب استحباب الوتر 2/61 (1416)، وابن ماجه في كتاب إقامة الصلاة والسنة، باب ما جاء في الوتر 1/370 (1169) وأحمد في المسند، مسند علي بن أبي طالب 1/144 (1224)، وانظر صحيح ابن ماجة1/193(959)

منقول من كتاب اسماء الله الحسنى الثابته فى الكتاب والسنة للدكتور محمود عبد الرزاق الرضوانى جزاه الله عن المسلمين خيرا

جزاكم الله خيرا و نفعنا الله بما علمنا جل جلاله و تقدست أسماءه و صفاته عز وجل سبحانه و تعالى عن الشبيه و النظير و المثيل .
لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا ظالمين .