اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theyasmina
سيدي الكريم اذا كنت انت مدير المنتدى ( الحوار معك هو مثل الحوار مع رئيس دولة او ملك او امير دولة عربية ) في يدك القلم و هل يكتب القلم بعكس ما يريد صاحبه .فلا داع للحوار
وانا اريد ان اجيبك عن سؤالك هذا حتى لا تقول اني تدخلت و انا لا اعرف
دائما انتم المسلمين تعملون عملية اسقاط من الاسلام الى المسيحية و لانك تجد القران ذو بلاغة عربية فانت ترفض الانجيل مثلا لعدم بلاغته العربية او لان هناك تشريع لبعض جوانب الحياة في الاسلام تستغرب لعدم وجود تشريع في المسيحية و لكن عند المسيحيين الامور مختلفة عن الاسلام
رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 10: 16
«هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَعْهَدُهُ مَعَهُمْ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَجْعَلُ نَوَامِيسِي فِي قُلُوبِهِمْ وَأَكْتُبُهَا فِي أَذْهَانِهِمْ و انا لا اتكلم عن اي مسيحي لان ليس كل من ولد مسيحي هو مسيحي بل من يقبل المسيح مخلص و رب على حياته و يختبر الولادة الجدبدة او التجديد بالروح القدس هو المسيحي الحقيقي
و من خلال قراءة الكتاب و ارشاد الروح القدس تاخذ من الكتاب المبادئ الاساسية في كل الامور
1- القداسة الرب يدعونا للقداسة و ليس للنجاسة
2-الرب يريدنا بعيدين عن جميع انواع الفجور رسالة بولس الرسول إلى تيطس 2: 12
مُعَلِّمَةً إِيَّانَا أَنْ نُنْكِرَ الْفُجُورَ وَالشَّهَوَاتِ الْعَالَمِيَّةَ، وَنَعِيشَ بِالتَّعَقُّلِ وَالْبِرِّ وَالتَّقْوَى فِي الْعَالَمِ الْحَاضِرِ،
3- الر ب يريدنا ضمن الاستعمال الطبيعي للامور و ليس ما هو مخالف للطبيعة
Rom 1:27 وَكَذَلِكَ الذُّكُورُ أَيْضاً تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ
و لان الاسعمال الانثى الطبيعة ليس كما ذكرت و هو يكون استعمال اذا احل فيمكن ان يستعمل الذكور مع الذكور من خلاله و هذا يعد فجور فاستعمال الانثى ايضا على خلاف الطبيعة يعد فجور .
هذا جواب و لا اريد ان اناقش هذا الامر هكذا علنيا ارجو المعذرة
و ان كنت تريد الحوار فلي شروط ان وافقت اقبل و ان لم توافق ارجو المعذرة نبقى اصدقاء عن بعد افضل
للأسف حضرتك تلاعبتي بألفاظ رسالة رومية واستخدمتي قص الفقرات بطريقة غير لائقة
تعالي ننظر ماذا قالت فقرات الإصحاح الأول لسفر رومية
رو-1-26:
لذلك أسلمهم الله إلى أهواء الهوان لأن إناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة
رو-1-27:
وكذلك الذكور أيضا تاركين استعمال آلأنثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في أنفسهم جزاء ضلالهم المحق.
هذه الفقرات تتحدث عن الشذوذ الجنسي بين المرأة والمرأة وبين الرجل والرجل .. وليس هناك علاقة من قريب أو بعيد بسؤالي نهائياً .
فأنا لن أُفسر هذه الفقرات من بنات أفكاري ولكن ساترك رجال الكهنوت ترد على هذا الكلام لنرى إن كنتِ أنت الصح أم أنا الأصح .
جاء في كتاب تفسير العهد الجديد للقمص تادرس يعقوب ملطي تفسير رسالة رومية للإصحاح الأول الفقرة 26 و 27 الآتي :-
يرى القدّيس يوحنا الذهبي الفم أن الإنسان قد حوّل حياته إلى حرب داخليّة وجحيم لا يُطاق، فإن كان الله قد وهب بالطبيعة أن يتزوج الرجل بامرأة، ويصير الاثنان جسدًا واحدًا في انسجام الحب والألفة، أهان الاثنان نفسيهما ودخل كلاهما في حرب داخليّة، فجرت النساء وراء بعضهن البعض وأيضًا الذكور، فتحوّلت الحياة الإنسانيّة إلى انشقاقات وحروب داخليّة لا تنقطع، تقوم ليس فقط بين الرجل وامرأته، وإنما بين النساء وبعضهن البعض، والذكور وبعضهم البعض، فنالوا في أنفسهم جزاء ضلالهم المحق . هذا ما أكّده كثير من الآباء..
قدّم صورة بشعة للإنسان في شرّه، إذ صار لا يطلب اللذّة الطبيعية فحسب، وإنما صار مفسدًا للطبيعة عِوض السُمو بها. فبدلاً من أن يرتفع بالروح، ليسمو بغرائزه الحيوانية، ليصير جسده بغرائزه مقدسًا للرب، صار في بشاعته مفسدًا للطبيعة، يفعل ما لا يرتكبه الحيوان خلال العلاقات الجسديّة الشاذة، سواء بين الإناث وبعضهن البعض أو الذكور وبعضهم البعض... انتهى
إذن رجال الكهنوت تؤكد بأن المقصود بقول : {
استعمال آلأنثى الطبيعي} هو زواج الرجل بامرأة .. لأن حضرتك أخفيتي باقي الفقرة التي توضح سير الكلام والتي تقول :
اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور.
عرفتي الآن ان حضرتك ما كنتي أمينة في ردك وتلاعبتي بالألفاظ .
أنا أعذرك لأن فعلتك هذه نتيجة عدم وجود رد على سؤالي فوجدتي أن قص الفقرة وحذف كلمات وتركيب كلمة على كلمة قد يحقق لكِ الغرض ولكنك تناسيتي بأنه من المحتمل أن يكون محاورك يعرف في عقيدتك أكثر منكِ .
اقتباس
و لان الاسعمال الانثى الطبيعة ليس كما ذكرت و هو يكون استعمال اذا احل فيمكن ان يستعمل الذكور مع الذكور من خلاله و هذا يعد فجور فاستعمال الانثى ايضا على خلاف الطبيعة يعد فجور .
وأين جاء في الكتاب المقدس بعهديه أن استعمال الانثى بهذا الشكل يُعتبر فجور ؟
اتحداكِ لو أتيتي لي بفقرة واحد من العهد القديم أو الجديد يقول أن
معاشرة المرأة في الدُبر فجور أو خطأ أو عيب أو استعمال غير طبيعي .؟
اقتباس
هذا جواب و لا اريد ان اناقش هذا الامر هكذا علنيا ارجو المعذرة
لكِ ما شئتي .. ولكنني أثبت لك وللمتابع بأنكِ لم تردي أصلاً على السؤال بل حضرتك تلاعبتي بالألفظ فقط ونقلي لنا جزء من فقرة برسالة رومية تتحدث عن الشذوذ بين المرأة والمرأة وبين الرجل والرجل وليس بها شيء يتكلم عن مضمون سؤالي البتة .. وهذه طريقة لا تصلح معي لأنني قرأت كتابك وأعرف في عقيدتك أكثر من كاهن كنيستك .
اقتباس
و ان كنت تريد الحوار فلي شروط
دعينا نتعرف على هذه الشروط لعلنا نتعلم منكِ شيء جديد قد ينفعنا في تعديل قوانين الحوار بالمنتدى في المستقبل ... وقد تروق لي شروطك علماً بأن الأعراف تقول أن الضيف يخضع لقانون المكان الذي دخله وليس المكان يخضع لقانون ضيوفه .
انتظر ردك
أكرر دعوتى مرة أخرى وأتمنى قبولها
.. و ننتظر ردك وشكراً
لا إله إلا الله محمد رسول الله 
المفضلات