اقتباس
اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام مشاهدة المشاركة
تتبع الأحمر و أنت تعرف الإجابة ، فكلاهما قراءة قرأ بهما رسول الله - صلى الله عليه و سلم - أن أنك لم تسمع عن القراءات قبلًا ؟

و العجيب أنك أتيت بالشبهة و نفيها فى نفس الوقت ، يبدو أنك تعلمت عن الإسلام الكثير .

قال صاحب عون المعبود : عن عبد الله بن مسعود ( أقرأ ني رسول الله ) أي في سورة والذاريات ( إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ) شديدة القوة
والمتين بالرفع صفة لذو وقرأ الأعمش بالجر صفة للقوة قاله النسفي .
قال البيضاوي وقرئ ( إني أنا الرزاق ) وقرئ المتين بالجر صفة للقوة انتهى
قلت والقراءة المشهورة ( إن الله هو الرزاق ) قال المنذري وأخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن صحيح انتهى
وفي الدر المنثور وأخرج أحمد وأبو داود والترمذي وصححه والنسائي وبن الأنباري في المصاحف وبن حبان والحاكم وصححه وبن مردوية والبيهقي في الأسماء والصفات عن بن مسعود قال أقرأني فذكره
.[1]

قال صاحب تحفة الأحوذى : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ )
هُوَ اِبْنُ مُوسَى ( عَنْ إِسْرَائِيلَ ) هُوَ اِبْنُ يُونُسَ ( عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ) هُوَ السَّبِيعِيُّ
( عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ) هُوَ اِبْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ .
قَوْلُهُ : { إِنِّي أَنَا الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }
هَذِهِ قِرَاءَةُ اِبْنِ مَسْعُودٍ وَالْقِرَاءَةُ الْمُتَوَاتِرَةُ { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
. [2]

هل تعرف ما هى القراءات يا عزيزى ؟

أنت وضعت رد الشبهة فى كلامك أن كلتا القراءتين قرأ بهما رسول الله - صلى الله عليه و سلم -

يتبع ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]عون المعبود بشرح سنن أبى داود ( ج 11 ، ص 16 )
[2]تحفة الأحوذى ( ج 7 ، ص 256 )
اذا كان كما تقول وكل هذا لتفسر اية فما ذنب الانسان ذو العقلية الضعيفه او الذى لا يعرف العربيه انت هنا وقعت فى ماذق اخر اولا اما القران للاعراب فقط او يجب ان يكون رجل ذو علم ليحدد معنى هذه الكلمة
اما من وجهت نظرى انا ارى انا محمد ربط اسمه باسم الله لكى يجعل الناس تعبدو وهذا ينافى تعاليمكم طبعا ولكن الديليل لماذا لم تقول اشهد ان لا الله الا الله وان سيدنا عيسى رسول الله او سيدنا موسى لما تبقه مسلم
فانت فيما سبق وتكلمت عن معنى التحريف وقولت زيادة كلمة الخ راجع ما كتبت
كيف لاقران ان يشهد على نفسه فى الحديث وتكون درجة الحديث صحيح هذا يقطع الشك باليقين انا ما تجيب به عبارة عن استنتجات وليس رد باثبتات ووثائق
يتبع