المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام
الحديث صحيح يا أختى و فى صحيح مسلم ، لكن الفهم الخاطىء للرضاعة هو ما يجعل منه شبهة .
أليس هناك رضاعة طبيعى و رضاعة صناعى ، فى الرضاعة الصناعى لا يلتقم الطفل ثدى أحد ، لكن يُطلق عليها رضاعة ، و هذا دليل على أن شرب اللبن وحده دونما إلتقام الثدى يُسمى رضاعة ، و قد فصلت المعاجم اللغوية هذا الأمر أيضًا فلا شبهة فى الحديث و هو حديث صحيح .
فراجعى الرد جيدًا لتعلمى مكانة أم المؤمنين عائشة فى الفقه و لا حرج من أن تفقه أهلها فى الدين . هذا أولًا .
أما ثانيًا فأمور كهذه سيسأل فيها المسلم من ؟ هل سيسأل مسلم مثله ؟ و أين رأى المسلم الآخر هذه الأمور من النبى
ليتحدث فيها ؟ أليس المفترض أن يسأل زوجة من زوجات النبى
لأنها أدرى بهذه الأمور من أى شخص آخر ؟ أم ماذا ؟
رد مع اقتباس
المفضلات