كيف نرد هذا القول في الإنجيل؟الرجاء إجابتي

[شخص ما]

الله فيَّ وأنا فيه
المسيح الأقنوم الثاني الابن يتكون من ناسوت ولاهوت وقد انقسموا في ذلك إلى فريقين 1ـ فريق يرى أن الطبيعتين اتحدتا وتمثل ذلك في كنيسة الإسكندرية ويرجع الفضل في انتشاره إلى يعقوب البراذعي.
2ـ وفريق يرى أن الطبيعتين غير متحدتا
لذلك نراهم ينسبون الأفعال التي لا تليق بالألوهية إلى الناسوت .
وهنا نقول كيف يحل الآب ذو الطبيعة الألوهية في الأبن ذو الطبيعتين الممتزجة حسب الكنيسة المصرية .
أو كيف يحل في طبيعة الناسوت فقط حسب الكنيسة الغربية .
وإن قالوا إنما حلوله في اللاهوت دون الناسوت فيكون الحلول غير كامل
وعندما كان الابن جنينا وصبيا كيف كان حلول الآب في الابن

وعند موت الابن على الصليب فها مات الآب الذي يحل في الابن
وكيف يحل الابن بطبيعته الناسوتية في الآب
فإن قالوا أن الذي حل اللاهوت دون الناسوت فإن الأبن لم يكن في الآب كاملا
وهل عندما صرخ يسوع على الصليب " إلهي إلهي لماذا تركتني ؟ "
فهل كان يقصد بذلك نهاية الحلول الأبوي في الابن
وهل كان تلك النهاية من ناحية الآب فقط دون الابن أي أن حلول الابن مازال في الآب ام انتهى كذلك .
وإذا كان الاثنان قد حلا كليهما ببعض فكيف ترى الكنيسة الشرقية أن انبثاق الروح القدس كان من الآب دون الابن
اعتقد أخي العزيز أن الموضوع يحتوي على كسور ربع من هنا على نصف من هناك وكمان ثمن فوق البيعة من أجل الروح القدس
وعذرا إن لم تفهم مني شيئا لأنني أساسا مش فاهم و هم أيضا