شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
هل المقصود الثبات على الهزيمة، أم يوجد خطأ مطبعي، حيث أُسْتُبْدِلَتِ السين (سبات) بالثاء (ثبات)؟اقتباسالم يحن الوقت بعد لأمة محمد أن تفيق من ثباتها
على كل حال، ففي الحالتين المعنى صحيح.
عضو
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
هل المقصود الثبات على الهزيمة، أم يوجد خطأ مطبعي، حيث أُسْتُبْدِلَتِ السين (سبات) بالثاء (ثبات)؟اقتباسالم يحن الوقت بعد لأمة محمد أن تفيق من ثباتها
على كل حال، ففي الحالتين المعنى صحيح.
قال الفيلسوف المعتزلي، القاضي عبد الجبار:"إنَّ ما شارك القديم في كونه قديمًا يستحيل أنْ يختص لذاته بما يُفَارِق به اﻵخر؛ يُبْطِل قولهم أيضًا، ﻷنَّ هذه اﻷقانيم إذا كانت قديمة، فيجب أنْ لا يصح أنْ يختص اﻷب بما يستحيل على الابن والروح، ولا يصح اختصاصهما بما يستحيل عليه، ولا اختصاص كل واحد منهما بما يستحيل على اﻵخر؛ وهذا يُوجِب كون الابن أبًا، وكون اﻷب ابنـًا، وكون اﻷب روحًا، وكون الروح أبًا".
شبكة الألوكة - موقع المسلمون في العالم: للدخول اضغط هنا.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات