أخي هل لديك مصادر غير اسلاميه عن هذا البحث
عضو جديد
عضو جديد
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة american girl
الامتدادات الخمسة. شْريّ كْرِشْنَ شايتَنْيا، المولى شايتَنْيا عين كْرِشْنَ. و پْرَبْهو نيتْي?انَنْدَ
امتداده المباشر. مثل بََلرامَ. كْرِشْنَ و بََلرامَ. و أدْ?ايتَ هو نزيل. و چَدادْهَرَ هو القدرة الباطنية. و شْري??اسَ هو
القدرة البينية. توجد قدرة أخرى هي القدرة الخارجية. القدرة الخارجية ليست هناك. القدرة الخارجية تعني بالتي
يظهر بها العالم المادي.
أحد التيم ( 2): ما هو الفرق بين الامتداد والنزيل؟
پْرَبْهوپادَ: الامتداد مباشر والنزيل غير مباشر. عند قبول امتداد امتداد فذلك يدعى كا َ ل، النزيل ( آَ?تارَ) هو كا َ ل.
لذلك، أدْ?ايتَ ليس مباشرًا. يضرب المثل في بْرَهْمَ-سَمْهيتا. مثل اشعال شمعة من الشمعة الاولى. لذلك، جميعهم
شموع سواء امتداد أو نزيل. الشمعة الأصلية هي كْرِشْنَ. لا يعني أن امتداد الامتداد أقل قوة. قوة الشمعة هي عينها
سواء أكانت شمعة أصلية أم امتداد امتداد. نيتْي?انَنْدَ ليس أقل قوة من شايتَنْيا أو أدْ?ايتَ أقل قوة من ...كلا. كل
امتداد أو وجه نزيل يملك القوة عينها، ?يشْنو- تَتّْ?َ. كشف القدرة بائن. مثل كْرِشْنَ هو شخصية الله العظيم
والرب رامَ هو شخصية الله العظيم. لكنه الأصل الواحد. كْرِشْنَ هو الأصل و رامَ هو امتداد. لماذا؟ لأن كْرِشْنَ
كشف عن صفات الله بتمامها. رامَ كشف صفات الله جزئيًا. خذ للمثال، كان رامَ ملكًا مثاليًا لأنه كان يحد ذاته
بالمبادئ الأخلاقية لهذا العالم. و كْرِشْنَ شخصية الله العظيم الذي كشف أنه فوق جميع مبادئ العالم المادي. هو حر
بالعمل كيف يشاء. وإلا ما هو معنى ... يعني كشف تام لله. الرب رامَ تزوج واحدة فقط سي?تا. ولم يتزوج ثانية
عندما خطفها راَ?ن.?َ لم يتزوج ثانية عندما ارسل سي?تا إلى الغابة ارضاء للرأي العام. حافظ على زوجة واحدة لأنه
كان يضع القدوة، المبدأ الأخلاقي في العالم. كْرِشْنَ تزوج 16 و 108 زوجة. ليس دينيًا. دينياً، تزوج ثمانية
زوجات فقط. لكن 16 ألف فتاة كن مخطوفات على يد جني وحجزهن في السجن. لذلك، دعت إلى كْرِشْنَ
لانقاذهن. كْرِشْنَ لطيف بكل فرد. لذلك، جاء كْرِشْنَ لانقاذهن وقتل ذاك الجني. انقذ جميع الفتيات لكن طلبت
الفتيات من كْرِشْنَ "لانهن كن مخطوفات وفي عهدته فلا سبيل لهن إلى العودة إلى آبائهن ومن الصعب عليهن الزواج
بأمراء مناسبين. لذلك، طلبهن كان زواجه بهن". ( پْرَبْهوپادَ يضحك). و كْرِشْنَ وافق. "حسنًا". تزوج 16 ألف
ومئة اميرة بالجملة. (ضحك). وكان ذلك ممكنًا. لماذا 16 ألف ومئة؟ هو قادر على الزواج ب 16 مليون دفعة
واحدة. وإلا كيف هو الله؟ لذلك، پْرَهْلاد مَهارَجَ ينصح زملاء الدراسة بأن "لا تزعجوا انفسكم بحل المشكلة
الاقتصادية". ذاك متوفر. مثل جميع هذه الحيوانات والطيور التي لا تواجه مشكلة الأكل والجماع والدفاع والعيش.
انها تأكل وتنام وتجامع وتدافع بقدر المطلوب. انظر الطيور، تبتعد، تلوذ بالدفاع حالما تشاهدنا. (يضحك).
لذلك، نزعة الدفاع موجودة. كيف يمكنك القول أن فطنة الانسان اكبر؟ هنا فطنة. كانت هنا وحالما شاهدت
"جاء بعض الناس إلى هنا. يمكنهم أن يأكلونا. لنطير". لا يستطيع الانسان المجيء إلى المياه. لذلك، ألا ترى نزعة
الدفاع؟ يمكنك، حسب فطنتك، قد تكتشف أسلحة دفاعية، اسلحة نووية وطائرات وقنابل وكثير غيرها. لديك
فطنة أرفع لكن النتيجة القطعية: أن نزعة الدفاع موجودة فيك أيضًا. لا فرق في النزعات الوجودية المادية.
الصحفي: ماذا تقدم إلى كْرِشْنَ؟ هل يقدم الانسان المال من معنى تقدمة كما في الكنيسة المسيحية أو تحرق شيئًا
مثل البخور. هل يمكنك توضيح هذا؟
پْرَبْهوپادَ: نعم. الزهور والبخور والفاكهة، الأمر عينه. سبق وأوضحت أن كل شيء في بْهچََ?دْ چي?تا. يقول كْرِشْنَ
"كل من يقدم لي هذه الاشياء بتتيم ...". لذلك، نحن نعمل بالمبدأ عينه. لذلك، هذا أمر لطيف جدًا. اذا اتبع
الطلاب فيمكنهم اتباعه افراديًا. يمكنه الاحتفاظ بصورة كْرِشْنَ وتقديم مصباح وشمعة وبخور حتى في شقته. سوف
يشعر بالتقدم الروحي الكبير.
صحفي: لذلك، سوف اوجز ذلك. بكلام آخر، انت تشعر أن الكنيسة الغربية سواء أكانت يهودية أم مسيحية
اخفقت بعرض ... هل تقول انها رسالة غير متصلة أم انهم فشلوا بعرض رسالتهم على الوجه الصحيح؟
پْرَبْهوپادَ: كلا. الامر هو أن هذه الكنائس الغربية مثل المسيحية، خاطب الانجيل الانسان البدائي منذ وقت طويل،
فهمت؟ كانوا يعيشون في الصحراء وما كانوا متقدمين. لذلك، حينئذ ... لا شك أن فكرة الله موجودة في الانجيل
أو العهد القديم، وذاك جيد. لكنهم ... مثل عبارة "خلق الله هذا العالم". تلك حقيقة. الآن لم يكن هؤلاء الناس
متقدمين في تلك ... تقدم الانسان علميًا في الوقت الحاضر. يطلب معرفة كيف حدث الخلق. فهمت؟ التوضيح
غير موجود هناك ولا تستطيع الكنيسة أن تعطيهم. فهمت. لذلك، لا يشعرون بالرضى. الذهاب إلى الكنيسة
وتقديم الدعاء رسميًا لا يروق لهم. علاوة على ذلك، انهم لا يعملون بالاصول الدينية عمليًا. مثل الوصايا العشرة في
العهد القديم مثل "لا تقتل". لكن عملية القتل سائدة في العالم المسيحي. انهم يحافظون على المسالخ بصورة منتظمة
واخترعوا نظرية أن الحيوانات دون روح ولا تشعر- لأن عليهم القتل. "اعطي الكلب اسمًا سيئًا واشنقه". لماذا
الحيوان لا يشعر؟ لماذا ترتكبوا هذه الآثام؟ لذلك، طبقة الكهنوت لن يقولوا شيئًا، الجميع صامت. ذاك يعني عصيان
الوصايا العشرة عن عمد. لذلك، اين هو الاصل الديني؟ هل يعني انك تتبع الدين جيدًا دون طاعة الوصايا العشرة
لكتابك المقدس؟ كيف يمكنك قتل ما لا يمكنك خلقه؟ وترد الوصية هنا بوضوح:"لا تقتل". ما الذي يدعوك إلى
القتل؟ ما هو الجواب؟ كيف تجيب عن هذا؟
صحفي: هل تسألني؟
پْرَبْهوپادَ: نعم.
صحفي: حسنًا، نعم، من الواضح أن "لا تقتل" هي وصية اخلاقية وتنطبق في كل الاوقات لكن الانسان ليس معنيًا
...
پْرَبْهوپادَ: ليس معنيًا بالدين. انها مسرحية فكيف يمكنه أن يسعد؟ أين هو دينك اذا كنت لا تتبع الاحكام؟
صحفي: انا لا اجادلك. أوافق معك بالكلية. انه موافق بالكلية. لا يعني شيئًا. "لا تقتل". "لا تعبد آلهة سواي
أمامي". لا تشتهي زوجة قريبك"، اكرم أباك وأمك"، هذه اخلاقيات جميلة لكنها لا تطاع.
پْرَبْهوپادَ: لا تخطف زوجة جارك".
صحفي: زوجة، اشتهاء.
پْرَبْهوپادَ: لذلك، من هو المطيع؟
صحفي: لا أحد. قلة.
پْرَبْهوپادَ: فهمت؟ لذلك، كيف تتوقع تدينهم. المجتمع البشري هو مجتمع حيوان.
صحفي: حسنًا، لكن اسمح لي بأن أسألك هذا. على هذا الخط ... الآن، أنا لا اسألك ...
پْرَبْهوپادَ: خذها. خذها.
صحفي: شكرًا. أنا لا أسألك أي من هذه الاسئلة باستخفاف. ارجو منك الفهم. ما هو تفسيرك أو كيف يختلف
بالأصل عن الاخلاقيات اليهودية المسيحية. الوصايا العشرة؟ كيف تختلف؟
پْرَبْهوپادَ: لا فرق.
صحفي: حسنًا. اذن ماذا تقدم في تلك الحالة ... عندما أقول "انت" أقصدها بصورة لاشخصية.
پْرَبْهوپادَ: نعم، نعم.
صحفي: بالاساس، ماذا لديك لتقديمه يختلف عن الاخلاقية المسيحية أو اليهودية؟
پْرَبْهوپادَ: لأن كما اخبرتك، أن لا أحد يعمل بوصايا الله. رسالتي هي "اتبع وصايا الله".
صحفي: بكلام آخر، "انت تطيع هذه الوصايا".
پْرَبْهوپادَ: لا أقول "أنت مسيحي، ادخل في الهندوسية أو تعال إلي" بل اقتصر على القول "اعمل بهذه الوصايا". ذاك
هو امري. سوف اجعلك مسيحي أفضل. تلك هي مهمتي. لا أقول أن "الله ليس هناك، بل هنا" لكنني اقول "طع
الله". تلك هي مهمتي. لا اقول أن عليك الوصول إلى هذا الصعيد وقبول كْرِشْنَ بصفة الله دون غيره. كلا. لا أقول
هذا. بل أقول "ارجو منك طاعة الله. ارجو منك حب الله". تلك هي مهمتي. وأعطيك وسيلة حب الله بكل
سهولة. وسيلة الحب شريطة موافقتك.
صحفي: حسنًا، ترى، نعود إلى هذا ثانية ...
پْرَبْهوپادَ: لذلك، انت تفهم انني لا اختلاف عمليًا.
صحفي: نعم، افهم. اقدّر.
پْرَبْهوپادَ: نعم. انت تؤمن بالله. اقتصر على القول "اطلب حب الله".
صحفي: حسنًا، أنا .... ما زلت ... ليس الأمر انني محتار. افهم كلامك ...
پْرَبْهوپادَ: أما زلت محتارًا؟
صحفي: كلا. افهم ما تقوله. ما يحيرني أو يجعلني ... متى قلت، انني وعدد كبير من قراءك ... هو لماذا انه ...؟
اسممح لي بطرح السؤال ثانية. اسمح لي بأن اصبح واضحًا في عقلي. لا اريد وضع الكلام في فمك لكن اسمح لي
بقولها على هذا النحو. هل تقول أنه اذا كانت مهمتك عين مهمة اليهودي أو المسيحي صاحب الاخلاقية الغربية،
اسمح لي بطرح السؤال عينه، لماذا الشباب عمومًا غير مسحورين، يحاولون التوجه إلى الدين الشرقي اذا كان هدفهم
عين الغربي. لماذا يتوجهون إلى الشرقي اذا كان غرضهم واحد؟
پْرَبْهوپادَ: لأن هؤلاء المسيحيون لا يعلمونهم عمليًا. تعليمي عملي.
صحفي: بكلام آخر، انت تعلمهم ما تشعر انه عملي، يومي، طريقة يومية لتحصيل تحقيق روح الانسان.
پْرَبْهوپادَ: نعم. كيف ... الانجيل والعهد القديم و بْهچََ?دْ چي?تا تعلم حب الله، ذاك حسن. لكنك لا تعلمهم وسيلة
حب الله. انا اعلمهم وسيلة حب الله. ذاك هو الفرق وهذا سبب انجذاب الشباب.
صحفي: حسنًا. لذلك، الغاية عينها. انها طريقة الوصول إلى هناك.
پْرَبْهوپادَ: ليست الوسيلة. انت لا تتبع مطلقًا. حتى الوسيلة موجودة. كما قلت، الوسيلة موجودة، "لا تقتل" وانت
تقتل.
صحفي: فهمت، لكنك ... النهاية عينها. نهايتك ...
پْرَبْهوپادَ: النهاية عينها.
صحفي: انها عينها، لكن تلك هي الطريقة ...
پْرَبْهوپادَ: الطريقة عينها لكنهم لا يعلمون الناس وسيلة الاتباع. انا اعلمهم عمليًا كيف يتبعون وكيف يفعلون.
صحفي: اسمح بالسؤال عن ما نواجهه كثيرًا مؤخرًا. لقد ابتدأنا تكملة للأطفال. واحد أغلب ... ماذا ينبغي لي أن
أقول؟ ذاك الأمر الخاص الذي يزود أكبر شقاق بين الانسان، أو حب الرجل أو المرأة الاميركية لله أو العمل
بالوصايا العشرة، هو المشكلة، كيف سأعرضها، المشكلة الجنسية. نحن هنا في هذا البلد تعلمنا ولدينا خلفية أخلاقية
صرفة بأن الجنس أمر سيئ. ونأمل أن نخرج منه لكن عندما يبلغ الشباب سن المراهقة. الآن، في هذا البلد، لا اعلم
عن سائر البلدان. يبدأ بمواجهة مشكلة مرعبة بوضوح. الآن، اعرب عن أمر واضح. نحن نمر بكل هذا. لكن يبدو
أنه اصبح مستحيلا على الكنائس الغربية اعطاء الشباب شيء يتمسكون به حتى يمكنهم أولا بأن ما يشعرون به هو
أمر جميل طبيعي وثانيًا كيف يتعاطون به. ولا يوجد في التربية الغربية من يعلم أو يساعد الشاب للتغلب على هذا
الأمر واصبحت مشكلة عويصة جدًا. وأنا مررت بها. مررنا بها جميعًا. الآن، هل تعطي الشباب شيئًا للامساك به
في رسالتك
*نقلا عن موقع الأسفار الفيدية*
وهناك المزيد..........
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات