صفحة للتعليق على حوار السيف البتار ومسيحي والحمدلله

[مسيحي الحمدلله]

اقتباس

انا لست سوى عبد فقير لله ...
تعلمت كيف يكون الحوار بأن اقيم الحجة على زميلي من كتابه بحيث لايستطيع رد حجتي ... وهذه هي اساسيات المناظرات ... اما انت فلا تعير اهتماما لهذه الاساسيات لأنك تجهلها ... فنحن نقول لك بأننا نؤمن ان كتبكم محرفة ولذلك فلا شأن لنا بها وليست حجة علينا ... وانت تحاول الزامنا بكتبك التي نؤمن انها محرفة ... اي عقل وأي محاور يقول ذلك ؟؟؟!!!! تعلم اساسيات الحوار ياضيف ... ان تلزمنا بما عندنا ... وأن نلزمك بما عندك... على العموم انت لسه في بداية الطريق مع الاخر البتار ... وانا ارى بأنك ستستفاد كثيرا من الحوار ... نسأل الله لك الهداية ...

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

[د/مسلمة]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

ضيفنا الفاضل

يلزمنا كتابنا بالإيمان بكل الكتب المنزلة من الله

فنحن نؤمن بالتوراة والإنجيل غير المحرفين الذين أنزلا على موسى وعيسى عليهما السلام

أي غير الموجودين معكم الآن

ولهذا فإيماننا بهما إيماناً غيبياً

لأن ما في أيدكم نسخ محرفة

وعندما يذكر قرآننا الكريم أن الإنجيل هدى فالمقصود به الإنجيل المنزل على سيدنا عيسى عليه السلام

وليس الموجود بين أيديكم


فضلاً راجع هذا الموضوع

https://www.ebnmaryam.com/vb/t131720.html


وهذا

https://www.ebnmaryam.com/vb/t94228.html


أسأل الله لك الهداية ولأخانا الفاضل السيف البتار التوفيق والسداد والإعانة

[فــارس الإســلام]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر . نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

لا يا عزيزي ما بين يديك الآن ليس الإنجيل الذي نؤمن به فالإنجيل الذي نؤمن به نزل على عيسى :salla-s: وليس على متى ومرقس ويوحنا ولوقا باعتبار النظرية التي أطلقتها أن الإنجيل والتوراة غير محرفين

وأمـا أدلة تحريف الكتب السابقة في القرآن (صحب إبراهيم . توراة موسى . زبور داوود . إنجيل عيسى) عليهم جميعاً الصلاة والسلام :

(النساء)(o 46 o)(مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانْظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا)

(المائدة)(o 41 o)(يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُوا آَمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُوا سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آَخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)

(البقرة)(o 75 o)(أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ)

(البقرة)(o 79 o)(فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ)

(الأنعام)(o 91 o)(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آَبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ)

(المائدة)(o 13 o)(فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)

فاليهود حرفوا كثيراً في كلام الله سبحانه وتعالى وأنتم أضعتم إنجيل المسيح أصلاً

أرجو منك عزيزي أن لا تتعجل الحكم

[مسيحي الحمدلله]

اقتباس

في البداية مررت سريعا على اقتباس ضيفنا لأقرأ رده الذي انتظرناه متلهفين فوجدته :
( الرب يبارك حياتك)
فطلعت بالماوس مرة أخرى لأجد رده مخفي داخل الاقتباس وسايح فيه ولا نستطيع تفرقته إلا بالمعنى

فلماذا يا ضيفنا الفاضل لا تنسق مشاركتك لتسهل على القراء ؟؟
وربنا يعين أخانا البتار ويقوي نظره حتى يستخرج كل مشاركتك
أما الرد عليها فهو كفيل به بإذن الله

ولقد فتحت مواضيع عدة وليس هذا أسلوب للحوار
فيجب عدم الانتقال من نقطة الحوار حتى يتم استيفاءها
وللأسف كما خلطت الكلام خلطت أيضا المفاهيم فقلت :

خلطت بين معنى السرائر في كتابكم ومعنى الغيب في القرآن

معنى السرائر كما جاء في تفسير القس أنطونيوس فكري للعدد المذكور:
<المعنى العام لهذا النص المقدس أن هناك أسراراً وحقائق خفية من إختصاص الله وحده وليس للإنسان أن يبحث فيها أو يفهمها، وهناك أمور أعلنها الله للإنسان.>

وهذا مختلف تماما عن مفهوم الغيب الذي هو نقيض الشهادة
انا ركزت في مداخلتي على الاعلان كل معلن من الله في كتبه السابقة لا يحتاج الى غيب تماما مثل مع النبي انت تذهبي مباشرة الى نصوصك وتاخذي ما تريدي دون حاجة الى غيب من اي معنى
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ) التوبة -109

فعندما تحدث حادثة فإما أن تكون شاهدا عليها أو غائبا عنها
وغيبتك إما أن تكون غيبة عن المكان (فتكون في مكان غير مكان تواجدك) ، أو غيبة عن الزمان ( ماضي أو مستقبل ) ، أو الاثنين معا
فإن كنت غائبا وحضرها أحد أصدقاءك وشاهدها وقصها عليك فأنت تصدقه لأنك تثق به مع أنك كنت غائبا عنها أي أنها غيبا بالنسبة لكاريد ان اسالك سؤال هل تحتاجين لاخبار غيبية عن نبيك طبعا لا لان كل ما يريده الله ان تعرفيه سجله لك اما في القران و الاحاديث و كذلك الانبياء كل ما يريد ان يخبرنا عنهم سجلهم لنا في كتبه و لا نحتاج لغيب النبي حتى نعرف عنهم و قصص مبتورة لا بمكن ان تفهمي منها شئء و انا اريد ان اقول لك حتى لو لم يوجد في التاريخ شخص اسمه محمد ولا قران هل لم نكن نعلم قصص الانبياء اذهبي لاي يهودي او مسيحي قبل ظهور النبي و تحدثي البه يخبرك القصص افضل من فصص القران كما ان الله سجل لنا الكتاب حتى يكون هدى لنا و نعرف من خلاله ارادته

ولذلك عندما يقص القرآن الكريم قصص السابقين يسميها غيبا لأن أحدا من السامعين لم يشاهدها

(ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ ) آل عمران-44

وما جاء في كتابك المقدس فهو غيبا بالنسبة لك ولكنك تصدقه(ما جاء في كتابي هو غيب لي(و لكنه معلن لي من الله ) ولك و يجب تصديقه لانه كلام اللهو لانك تؤمنين بالانبيء السابقين يجب عليك تصديقه كما تصدقي القران والا تكون تميزي بين انبياء الله و كتبهم وهذا لا يجوز ولا يعلمه القران
وهكذا نحن أيضا نصدق كل ما جاء في القرآن الكريم
وإذا كان الاثنان غيبا فيبقى عقل الانسان الذي يميز بين الخبر الصادق والخبر الكاذب
ويقيس على المسلمات والحقائق المنطقية ، فمثلا إذا كان هناك كتاب يحمل لي التناقضات (الفكرة ونقيضها والخبر ونقيضه) فكيف أثق بهذا الكتاب ؟؟ان ما في القران من تناقض لا يضاهيه كتاب نسبة الى حجمه و مؤلفه واحد و بنفس العصر

هدانا الله وأياكم إلى سواء السبيل
لاحظت الآن أن مشاركة الضيف تم تعديلها ... بارك الله في أخانا أسد الإسلام

الر يبارك حياتك

[نور الدين منصور]

اقتباس

سيدي الفاضل اذا راجعت مداخلتي فنا بينت ان اتهام التحريف بمعنى التحريف غير موجود بالقران

لا أله الا الله
مين يخدعك بهذا الكلام المضحك؟
يعنى حضرتك قرأت القرأن كله من أوله لأخرة ولم تجد أتهام لكم بالتحريف؟
كذاب لو قلت نعم
اليك يا صديقى
أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)
وقال تعالى
مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً (46)
وقال تعالى
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (13)
وقال تعالى
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِن قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هِادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَـذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (41)

اقتباس

والقران يلزمك بالايمان بكتب الانبياء و الانبياء و قال لا نفرق بينهم

وأين هى كتب الأنبياء؟
وما الدليل على أنها كتبهم وليست مكتوبة فى الخمارات والمواخير؟

اقتباس

بينما انتم تفرقون من خلال اتباع كتاب دون اخر

نحن نتبع المنزل من عند الله
المنزل من الله
اتَّبِعُواْمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ (3)الأعراف
.

اقتباس

نعم سيدي انا اريد الزامك بكتبي لان كتابك يقول انها هدى

الهدى هو ما نزل من عند الله
لابد أن يكون نزل من عند الله لم تمسه أيدى التحريف
ولابد من الدليل أنه من عند الله

اقتباس

و غير ذلك ولا يوجد دليل قراني على التحريف

اقتباس

بل هو من المسلمين الذين يجدون تناقض واضح بين الكتاب و القران فيرفضون الكتاب

الحمد لله أنك أعترفت بتناقض كلام الله مع كلام البشر

اقتباس

و ما يجب عليهم به هو رفض القران لما يحتويه من رفض للمسلمات في الكتب السابقة

ولماذا لا ترفضون العهد القديم الذى لا يحوى أى أشارة عن الثالوث؟
أله العهد القديم الذى يعبده اليهود هو الأب وحده
فلماذا تؤمنون به

[مسيحي الحمدلله]

اقتباس

سترى فى نهاية الحوار أنهم كما ذكرت
ان غدا لناظره قريب
القرأن الكريم يامسكين
تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ (49) (فى تعقيب القرأن على قصة نوح)(هود)
ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ (44)(تعقيب القرأن على قصة مريم)(أل عمران)
والسؤال الى حضرتك يا عزيزي هناك كتب اوحاها الله الى انبيائه و تخبرنا بكل ما يريد الله اعلانه لنا لسنا بحاجة الى غيبه ابدا يستطيع ان يرتاح لقد اعلنها الله لنا قبل مجيئه و سجلها في كتابه لماذا يجب عليه الاعادة و قصص مبهمة غير مفهومة البتة كقصة نعجة داود او لماذا ضحكة سارة و غيرها او اهل الكهف فسر الماء بالماء و غيرها
قال ربنا جلت قدرته
قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (136)
أين الوصايا التى نزلت على أبراهيم وأسماعيل وأسحاق ويعقوب والأسباط
أين توراة موسى وأنجيل عيسى؟
أين ما أوتى النبيون الأخرون الذين لم يذكرهم القرأن الكريم؟
والأهم أين الدليل على وجودها؟
الأجابة
لا دليل عندنا الا القرأن العظيمالذي يحتاج الى برهان هو القران اولا و بعد ذلك نتحدث عن دليل القران
اذن هى غيب
أما لقولك المضحك

أى كتاب لله؟
نشيد الأنشاد
حزقيال
هوشع
راعوث
الأمثال
الزوانى التى تسبق الى الملكوت؟
يا حبيبى انت مضحوك عليك أكبر ضحكة فى التاريخ
هذه الكتب كتب بشرسيدي اذا كانت هذه كتب بشر ما يجب ان نقول على القران لا يسعني الا ان اقول ما قالت عائشة اني ارى ربك مسرعا في هواك انه هوى نبيك و هذا واضح جلي لمن يقرا القران فقط و لكنكم لا تقراون اكيد
كتب بشر
ونسبوها بلا دليل الى الأنبياء والا الله
دعنى أعكس سؤالك
ما الدليل أن كتابك كتبه الأنبياء والقديسين؟
وأنه من عند الله؟
وأعنى الدليل المادى
لا أقوال القساوسة
أنتظر أجابتك بكل شغف

هل عندك دليل مادي ان محمد نبي و ان القران من عند الله

[moslem_4_ever]

اقتباس

كلا يجب ان تدرسي الكتاب لتعرفي ارادة الله لحياتك وتخضعي لها و لا تتعصبي لمجرد انك ولدت مسلمة

اقتباس

الرب يبارك حياتك

هو ده الحوار ، هي دي اجاباتك على اللي احنا كتبناها ، طب ده دليل على ايه ؟

ربنا يهديك

[moslem_4_ever]

اقتباس

هل عندك دليل مادي ان محمد نبي و ان القران من عند الله

احنا عندنا معجزات يا حبيبي تصدق على كلام القرآن بانه ليس مجرد كلام ولكنه كلام الله ، عندكو زيها ؟

[عابدة]

يا ضيفنا الفاضل أرجو أن تفصل كلامك عن كلام الآخرين في مشاركاتك والمسألة ليست صعبة

اقتباس

انا ركزت في مداخلتي على الاعلان كل معلن من الله في كتبه السابقة لا يحتاج الى غيب تماما مثل مع النبي انت تذهبي مباشرة الى نصوصك وتاخذي ما تريدي دون حاجة الى غيب من اي معنى

يعني أيه : (كل معلن من الله لا يحتاج إلى غيب) ؟؟؟؟
الغيب ليس شيء نحتاجه .... الغيب أسم للحوادث والأخبار التي لا نشهدها
أرجو منك التركيز قليلا هداك الله
وليس مطلوبا منك الرد على الجميع لتثبت أنك قادر على الرد
فكما قلنا من قبل أن الهدف ليس الانتصار أو الهزيمة ...الهدف الوصول إلى الحق
صدقني لا نريد إلا الخير ولتذهب الانتصارات الشخصية إلى الجحيم
لذلك عليك وعلينا التركيز والصدق مع النفس
وإذا كانت صفحة التعليقات تزعجك وتشتت تفكيرك فيمكنك أن تطلب من الإدارة إلغائها
أو يمكنك عدم الالتفات لها والتركيز فقط مع أخانا السيف البتار

[Zainab Ebraheem]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

كلا يجب ان تدرسي الكتاب لتعرفي ارادة الله لحياتك وتخضعي لها و لا تتعصبي لمجرد انك ولدت مسلمة

هل هذا رد افحمتنى
ونعم الحجة والبرهان

وهل درست انت القرآن ومن من من القساوسة ام على يد عالم اسلامى او من كتابات سيد القمنى ام من زكريا بؤلظ

اكرر السؤال هل نؤمن بمريم كما عند اليهود ام كما فى القرأن

ياليتك تملك الشجاعة وترد بنعم ام لا فقط