بسم الله والحمد لله
واستكمالا لرد الشبهة والباطل
كان الآتي ومن لديه المزيد واثراء الرد
فأجره علي رب العالمين ونسأل الله أن يبارك
فيه وينفعنا بعلمه ويعزنا به:

س:
من هو مؤلف كتاب عرائس المجالس في قصص الانبياء؟؟؟؟
ج:
الثعلبي(يرحمه الله)
س :
من هو الثعلبي؟؟؟؟

ج :
أسمه أبو أسحاق أحمد بن محمد بن ابراهيم النيسابوري
والمعروف ب(الثعلبي)
س :
ما هو رأي العلماء في الثعلبي(يرحمه الله)

ج:
غث كثير
الفتوى
رقم الفتوى :
19743
عنوان الفتوى :
(كتاب عرائس المجالس...في قصص الانبياء)
تاريخ الفتوى :
13 جمادي الأولى 1423
السؤال

ما رأيكم في كتاب قصص الأنبياء المسمى
عرائس المجالس وجزآكم الله خير
مؤلفه:أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري
المعروف بالثعلبي؟؟؟؟؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
أما بعد:
فقد تقدم في جواب سابق
، بيان بعض المصادر التي يمكن الاعتماد عليها
في معرفة قصص الأنبياء.
وأما عرائس المجالس للثعلبي فإنه
كتاب فيه الكثير من الأخبار الواهية والإسرائيليات،

وهذا رد الازهر


(إن كلام مؤلف عرائس المجالس ليس حُجة على صحة القرآن
وإن الأحاديث الموضوعة ليست حُجة على صحة القرآن.
ولم يجمع المسلمون على معنى (ق)
فإن لهم في المعنى آراء كثيرة.
منها أن (ق) حرف من حروف الهجاء
مثل الألف والياء والتاء.. الخ.
فاعتراض المؤلف على القرآن ليس في موضعه
فلا ينبغي الاعتماد عليه لمن لا يميز صحيح الحديث من ضعيفة
،والثعلبي-رحمه الله- قد انتقده العلماء في رواياته للأحاديث والأخبار)

قال :ابن تيمية-رحمه الله- في منهاج السنة:
(أجمع أهل العلم بالحديث أن الثعلبي
يروي طائفة من الأحاديث
الموضوعات - أي المكذبات -
ويقولون:

هو كحط بليل،...
إلى أن قال:
والثعلبي فيه خير ودين،
لكنه لا خبرة له بالصحيح من الأحاديث،
ولا يميز بين السنة والبدعة في كثير من الأقوال)* 7/12
والله أعلم.
المفتـــي:
مركز الفتوى بإشراف د.عبد الله الفقيه

وهذه مزيد من آراء العلماء في الثعلبي رحمه الله تعالى
هو الإمام الحافظ المفسر
أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم المتوفى سنة ( 427)
كان أحد أوعية العلم صادقاً موثقاً بصيراً بالعربية
طويل الباع بالوعظ , له كتابان في التفسير .

الأول
" التفسير الكبير " وهو لا يزال مخطوطاً .
والثاني
كتاب " عرائس المجالس في قصص الأنبياء "
وتفسير الثعلبي ليس في موضوعنا
, ولكنا ذكرناه لتعلقه بتفسير الواحدي والبغوي ,
ولأن الكلام على تفسيره يشمل كتابه " عرائس المجالس "
كلام ابن تيمية في تفسير الثعلبي :
(ج ا منهاج السنة ( 7/90 )
(ثم علماء الحديث متفقون على أن الثعلبي وأمثاله
يروون الصحيح والضعيف , ومتفقون على أن مجرد
روايته لا توجب إتباع ذلك . ولهذا يقولون في الثعلبي وأمثاله :
إنه حاطب ليل يروي ما وجد
, وسواء كان صحيحاً أو سقيماً
, فتسيره وإن كان غالب الأحاديث التي فيه صحيحة
و ففيه ما هو كذب موضوع , باتفاق أهل العلم )
( ج ) منهاج السنة ( 7/311 )
(وتفسير الثعلبي فيه أحاديث موضوعة وأحاديث صحيحة
, ومن الموضوع فيه الأحاديث التي في فضائل السور , سورة سورة )

وهذا مثال لحديث موضوع ( كذب )

(حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ
عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ)
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا
وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
قال الألباني
موضوع ( لم يقل الرسول صلي الله عليه وسلم ذلك)
على الرغم من أن الحديث يشجع على قراءة سورة الدخان
ما هو رأي ائمة المفسرين فيم طرحته سعادتك
من خرافة


ابن كثير
http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=050001

(وقد روي عن بعض السلف أنهم قالوا
ق جبل محيط بجميع الأرض يقال له
جبل قاف
وكأن هذا والله أعلم من خرافات
بني إسرائيل التي أخذها عنهم بعض الناس
لما رأى من جواز الرواية عنهم مما لا يصدق ولا يكذب)
انتهي
ولله الحمد

............................................................ ........................................































































.