صديقتي فتنتني في ديني

[محبة الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس

فبدأت تبث شبهاتها تقول ليش عندكم الصلوات خمس ؟

قبل ان نسأل غاليتي لماذا خمس صلوات علينا أن نعلم ما هو الإسلام و أي دين هو دين الله الحق منذ بدء الخليقة
برجاء غاليتي أن تقرأي محتوى هذا الرابط

http://www.ebnmaryam.com/vb/t154288.html

أختي الحبيبة الدنيا عبارة عن مرحلة امتحان نمر به قد يستمر حتى 70 - 80 سنةو قد لا يستمر
و به يختبر الله تعالى البشر ليعطي كل شخص بحسب عمله و طاعته لله تعالى
و نضع مثالاً على ذلك امتحاناتك المدرسية فمثلاً لو انت غاليتي اجتهدت و درستي و تعبتي فهل ستكون نتيجتك في النهاية كمن لم تدرس و هل سيكون عدلاً أن تكون نتيجتكم واحدة
و الصلاة دلالة محبة الله و طاعة الله تعالى في الدنيا بالإضافة إلى انها تزكي النفس و تمنعها عن الفواحش و تتكر خمس مرات في اليوم فتطهر الانسان من ذنوبه و تذكره بالله تعالى فيبتعد عن المعاصي و كلما هم بمعصية سمع الآذان فقام يصلي فيشعر بذنبه و يتراجع و لذلك الصلاة


{اُتلُ ما اُوحي إليكَ من الكتاب وأقِم الصَّلاةَ إنَّ الصَّلاةَ تَنهى عنِ الفحشاءِ والمنكرِ ولَذِكرُ اللهِ أكبرُ واللهُ يعلمُ ما تصْنَعُون }.(العنكبوت/45)


ومن لم تنهه الصلاة عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله تعالى إلا بعداً كما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه


فالدنيا دار اختبار و لو كان الله تعالى خلقنا لانه بحاجة لمن يعبده ( و العياذ بالله ) لكان جعل العبادة أيضاً في الجنة
و لكن الجنة ليس فيها فرائض إنما هي نعيم لمن استحقها بطاعة الله في الدنيا
فالدنيا دار اختبار للوصول للجنة


(الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ) [الملك : 2]


و بعد هذا الاختبار يعطي الله كل إنسان بحسب عمله


"فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره" [سورة الزلزلة، الآية:6]

قال الله تعالى في الحديث القدسي
أعددت لعبادي الصالحين : ما لا رأت عين ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7498
خلاصة الدرجة: [صحيح]

إن الله تبارك وتعالى يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة ؟ فيقولون : لبيك ربنا وسعديك ، فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك ، فيقول : أنا أعطيكم أفضل من ذلك ، قالوا : يا رب ، وأي شيء أفضل من ذلك ؟ فيقول : أحل عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبدا
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6549
خلاصة الدرجة: [صحيح]

سأل موسى ربه فقال : يا رب ما أدنى أهل الجنة منزلة ؟ قال : هو رجل يجيء بعدما يدخل أهل الجنة الجنة فيقال له : ادخل الجنة ، فيقول : أي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم وأخذوا أخذاتهم ؟ فيقال له : أترضى أن يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا ؟ فيقول : رضيت رب ، فيقول : لك ومثله ومثله ومثله ، فقال في الخامسة : رضيت رب ، فيقول هذا لك وعشرة أمثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك . فيقول رضيت رب ! قال : رب فأعلاهم منزلة ، قال أولئك الذين أردت ، غرست كرامتهم بيدي ، وختمت عليها فلم تر عين ، ولم تسمع أذن ، ولم يخطر على قلب بشر
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3594
خلاصة الدرجة: صحيح


فكم نعمل من أعمال في الدنيا من دراسة و سهر و تعب لنصل للنتيجة التي نرغبها
فلماذا لا نعمل للجنة و نطيع الله الذي أعطانا الخير كله
فوالله لو وزنت اعمال الشخص كلها ووزنت نعمة البصر وحدها لكانت نعمة البصر وحدها اثقل
فكيف لا نشكر الله و هو اعطانا الخير كله
لماذا نعترض على الصلاة التي فرضها الله لتصلح حال العباد
فالسارق قد يفكر بالسرقة ثم يسمع صوت الآذان فيتذكر مراقبة الله له فيتراجع و بالتالي فالصلاة نهته عن ذلك
أي أنها بالأول و الأخير لمصلحتنا و لحماية مجتمعنا فيشعر الانسان أنه تحت رقابة الله و يتذكر الله في كل اوقات النهار فيصبح على ذكر الله فيصلي الفجر و كذلك خلا النهار تنهاه الصلاة عن المعاصي ( كالكذب و الغيبة و النميمة ) فتذكره بالله كل حين و قبل نومه تذكره بالله فيشعر الانسان بمراقبة الله طول النهار فيبتعد عن كل سوء