بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
http://www.islam-qa.com/ar/ref/145725اقتباس-ليلة الاسراء و المعراج فرضت فيها الصلاه .. فعن أي صلاه كان يتحدث القرآن في هذه الآيات حيث كانت تلك الأيات قبل الأسراء والمعراج ؟
"وَالَّذِينَ يُمَسَّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ "سورة الأعراف 107
" هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ " (النمل 27 : 2,3)
( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) .
(المزمل [73] الآية [20]_)
( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءلُونَ * عَنِ الْمُجْرِمِينَ * مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ * وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ * وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ * وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ * حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ) .
(المدثر [74] الآية [40 ـ 47])
لم يكن الامر على سبيل الحتم والا لما راجع فيه النبي صلى الله عليه وسلم وانما كان فيه سعة ...اقتباس2- هل سيدنا موسي أرحم من الله بعباده كي يري ان خمسين صلاه هي شئ ثقيل علي الناس؟
لم يتوسط سيدنا موسى عليه السلام عند الله تعالى للنبياقتباس3- كيف يتوسّط سيدنا موسي لسيدنا محمد "افضل الانبياء"عند الله ليكلمه بخصوص الصلوات؟انما نصحه بطلب التخفيف من الله تعالى ... والنبي :salla-s: هو الذي كان يسال التخفيف .. ومسالة المفاضلة بين الانبياء شيء اخر
في فتح الباري لابن حجراقتباس4- الانبياء لم يحتاجوا للبراق للصعود للسماء .. فلماذا احتاجها سيدنا محمد؟
قال ابن أبي جمرة: خص البراق بذلك إشارة إلى الاختصاص به لأنه لم ينقل أن أحدا ملكه، بخلاف غير جنسه من الدواب. قال: والقدرة كانت صالحة لأن يصعد بنفسه من غير براق، ولكن ركوب البراق كان زيادة له في تشريفه لأنه لو صعد بنفسه لكان في صورة ماش، والراكب أعز من الماشي. قوله: "فحملت عليه" في رواية لأبي سعيد في شرف المصطفى" فكان الذي أمسك بركابه جبريل، وبزمام البراق ميكائيل" وفي رواية معمر عن قتادة عن أنس" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به أتي بالبراق مسرجا ملجما فاستصعب عليه، فقال له جبريل: ما حملك على هذا؟ فوالله ما ركبك خلق قط أكرم على الله منه، قال فارفض عرقا" أخرجه الترمذي
ما فهمت هذااقتباس5- هل الله ظالم (حاشا طبعا ) لدرجة انه يرهن مصير أمه بتصرّف سيدنا محمد
و يبني مصير الأمة علي اختيار سيدنا محمد لإناء من ثلاثة؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1236776اقتباس6- لماذا يسأل سيدنا محمد عن الانبياء؟
ألم يكن معهم قبل دقائق في بيت المقدس يأمهم في الصلاه؟
الم يتعرف عليهم بعد بضع دقائق صغيرة؟
http://islamtoday.net/fatawa/quesshow-60-103592.htmاقتباس7- لماذا لم يذكر القرآن أي شئ عن المعراج؟ الم يعطي القرآن لهذه الليلة و هذا الحدي أي أهمية لدرجة انه لم يذكر المعراج و هو الأهم من الاسراء حيث فرضت فيه الصلاه؟
الانبياء اعظم الناس بلاء ثم الامثل فالامثل ..اقتباس7- لماذا يمتحن الله سيدنا محمد وهو الذي اصطفاه واختاره؟
كان الانبياء جميعا يربطون البراق في موضعه ... وليس لانه خاف ان يسرق ..اقتباس8- ربط النبي براقه في المكان المخصص لربط البراق .. فهل كان يخاف النبي من سرقة البراق؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199453اقتباس9- رأي سيدنا محمد في السماء بعض الأنبياء مثل عيسي و موسي و ابراهيم و آدم و هارون
فاين باقي الانبياء؟؟؟؟؟؟
10- هل الانبياء في قبورهم كما قال سيدنا محمد انه مر على موسى رأه قائماً يصلي في قبره ام هم في السماء؟
والله اعلم واحكم
رد مع اقتباس
المفضلات