من معلمة الآثار اليهودية الى محمود الزهار

[يسري أبو زيد]

اقتباس

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق هذه الفئة التي تبعث فينا الامل بالنصر والاحساس بانه لازال للمسلمين عرق ينبض
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة

لا يا أختي فلا ينبغي لأحد أن يدعى هذا لفئة وأن الآخرين على ضلال. إن احتكار الحق لهو مرض خطير ينخر في جسد أية فئة تتمسك به، فالمسلمون أغلبهم والحمد لله متفقون على أصول العقيدة، وما اختلافهم الا في فرعياتها وفي الشريعة.

وان المسلمين في كل مكان قلوبهم مع فلسطين وأهلها وانما حكوماتهم -هداهم الله وأصلحهم- التي تضع العوائق بين المسلمين وبين المساعدة، ولو وجدوا السبيل ما وجدت من أحد تخاذلا.

نسأل الله تعالى أن نكون ممن يشفع لهم رسولنا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه.

[رب اغفر لي]

اقتباس

لا يا أختي فلا ينبغي لأحد أن يدعى هذا لفئة وأن الآخرين على ضلال. إن احتكار الحق لهو مرض خطير ينخر في جسد أية فئة تتمسك به، فالمسلمون أغلبهم والحمد لله متفقون على أصول العقيدة، وما اختلافهم الا في فرعياتها وفي الشريعة.

وان المسلمين في كل مكان قلوبهم مع فلسطين وأهلها وانما حكوماتهم -هداهم الله وأصلحهم- التي تضع العوائق بين المسلمين وبين المساعدة، ولو وجدوا السبيل ما وجدت من أحد تخاذلا.

نسأل الله تعالى أن نكون ممن يشفع لهم رسولنا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه.

عفوا ختي فداء الرسول ان التعقيب كان موجها الى الاخ الفاضل يسري أبو زيد و انا اعتذر له اذ خاطبته باسم اخية فانا لم انتبه الى النقطتين تحت الياء فخاطبت يسرى عوضا عنه فاعتذر لكليكما عن هذا الخطا وطوبى لك اختي بالاقامة في ارض الرباط ربط الله على قلبك وقلوب جميع اهلنا في فسطين فاحمدي الله الذي اصطفاكم لهذه الارض فاننا والله نحبكم في الله وان نكن حبسنا عنكم باجسادنا - فانا من الغرب الاسلامي - فاننا نسال الله ان يلحقنا بكم يوم القيامة و اقدر للاخ الفاضل غيرته على المسلمين واجدد دعوتي له و لكل المسلمين للاعتصام بحبل الله امام هذه الهجمة الصهيونية الصليبية

[يسري أبو زيد]

اقتباس

عفوا ختي فداء الرسول ان التعقيب كان موجها الى الاخ الفاضل يسري أبو زيد

اقتباس

لانهم الفئة القليلة الباقية على الحق

اقتباس

لا تحمل كلامي ما لم احمله فانا لم اطعن في عقيدة اي فئة من فئات المسلمين لان ذلك من شان اهل العلم و الفتوى و لكنني قصدت بالفئة الباقية على الحق قول حبيبنا محمد صلى الله عليه و سلم

حسنا فعلت يا أختى أنك نفيت ما فهم من قولك السابق، وأوضحت مقصدك، فإن قولك الأول لا يحتمل المعنى الذي أردته، فأنت حين الحقت ال التعريف بهذه الكلمات الثلاث تكوني قد حصرت صفة "الفئة الباقية على الحق" بهم ونفيته عن غيرهم، وهذا كان اعتراضي، وحوله تعليقي.

اقتباس

وما محمود الزهار الا واحد من هذه الفئة التي جعلت عقيدتها الجهاد فهواخ لكل من والاه في هذه العقيدة ولنا في حرب غزة خير دليل فقد تكاتف كل المجاهدين بكل اطيافهم للتصدي للعدو الصهيوني

لم أطعن في أحد منهم، وإني أحسبهم على خير، ولا أزكي على الله أحدا
قال تعالى:
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى

اقتباس

فاحذري اخية ان نسقط في فخ اليهود ونحرف مسار معركتنا معهم الى معارك جانبية لا تعود علينا الا بالاذى

ما ظننت أن تنبيهك الى ما رأيته منك خطأ هو افتعال معارك جانبية مع المجاهدين وسيؤدي الى بقاء فلسطين تحت الاحتلال. واني اشهدك واشهد الله ان كان صمتى سيحرر فلسطين فلأقطعن لساني لأصمت الى الأبد.

اقتباس

اما الشفاعة فاننا نسال الله ان يجعل حبنا للمجاهدين في سبيله و الشهداء شفيعا لنا عنده

ما كان هذا قولك الأول، فقد قلت:

اقتباس

بارك الله في شيخنا الزهار واصحابه ...................
اللهم شفعهم فينا يوم القيامة

اني عالم بالحديث الصحيح أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته،والذي ذكرتني به أختنا فداء الرسول وما كنت قد نسيته، فان كنت من السبعين فقد شفع لك الشهيد، ثم ما يدريك أن الأخ الزهار سيكون من الشهداء الذين سيشفعون؟ أأطلعت على الغيب لتعلمي ذلك؟
(‏إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها‏)‏ أو كما قال ، صلى الله عليه وسلم
وجاء في الحديث الصحيح‏:‏ ‏(‏إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار‏)‏
وحتى لا تظني بي سوءا فاني لا أطعن فيه ولا أدعي علما بالغيب، وإني أحسبه على خير، ولا أزكي على الله أحدا
ولو شئتُ الاستفاضة في الحديث عن الاستشفاع لفعلت، ولكني أتركه الا إن شِئتِ فأنقل لك أقوال العلماء فيه

اقتباس

اما وقد لمتني اخيةعلى اتهامي لفئات من المسلمين بالظلالة و قد بينت لك رايي في ذلك فلا ترمي قوما بالتكفير حتى لا تقعي في نفس المحضور الذي آخذتني عليه
هداني الله و اياك الى الثبات على الحق و الاخلاص في العمل

لم أكفر أحدا ولم أرم أحدا بكفر. هلا أريتني أين حصل مني ذلك!!!!
فأني معتقد بأن من كفر مؤمنا فقد كفر، وما أنا بمطلع على قلوب العباد لأرى من منهم مؤمن ومن منهم ليس بذلك
وقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة في هذ الباب ومنها:
من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما