حوار ثنائي لاختبار حقيقة المحبة في لغة التبشير المسيحي بين الضيف the lord و نجم ثاقب

[نجم ثاقب]

ولتدعيم نظريتي اليك هذه النصوص :

4: 23 و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب .

لاحظ كلمة الشعب ....
لقد كان يعمل بالخفاء لأجل اليهود ....
و كان الحاكم الروماني يسمع عنه سمعا ....
ولو كان غير اليهود ومنهم الرومان معنيين برسالته ....
لكان معتمدا رسميا لشفاء جميع أفراد المجتمع اليهود وغير اليهود وحتى الحاكم الروماني نفسه وأهل قصره ....
لكنه كان يعمل وينشر تعاليما لليهود فقط .

[The Lord]

اقتباس

ولتدعيم نظريتي اليك هذه النصوص :

4: 23 و كان يسوع يطوف كل الجليل يعلم في مجامعهم و يكرز ببشارة الملكوت و يشفي كل مرض و كل ضعف في الشعب .

لاحظ كلمة الشعب ....
لقد كان يعمل بالخفاء لأجل اليهود ....
و كان الحاكم الروماني يسمع عنه سمعا ....
ولو كان غير اليهود ومنهم الرومان معنيين برسالته ....
لكان معتمدا رسميا لشفاء جميع أفراد المجتمع اليهود وغير اليهود وحتى الحاكم الروماني نفسه وأهل قصره ....
لكنه كان يعمل وينشر تعاليما لليهود فقط .

لو كان يريد تخليص كل من أتاه أو كل من أراد التخليص يجب أن يكون لديه ايمان ومن كان لديه ايمان واتاه قد خلصه من عذابه أو عذاب ذويه .

[نجم ثاقب]

اقتباس

لو كان يريد تخليص كل من أتاه أو كل من أراد التخليص يجب أن يكون لديه ايمان ومن كان لديه ايمان واتاه قد خلصه من عذابه أو عذاب ذويه .

هل معنى ذلك أنه فقط جاء لليهودية ثم أمر أتباعه الذهاب الى جميع الأمم ؟
وهل كان المطلوب في زمن المسيح يوم سيره لليهودية أن يذهب له الذي لديه ايمان دون أن يذهب هو بعلمه الغيبي بحالهم للسير الى كل الذين من أصحاب الايمان من غير اليهود ؟
هل يا ترى أكون أنا فاهما لأجابتك المقتبسة أعلاه كما يجب أيها الصديق الغالي ؟