يهوذا الاسخريوطي هل كان ملبوسا واصيب بجنون فشنق نفسه؟ وهل هو ضحية مؤامرة؟ ومن الجاني؟

[نجم ثاقب]

ان التلاميذ من بعد تلك الأحداث .....
واضح انهم لا يدينون يهوذا بميتته .....
فهم اما وجدوها جزاءا من الرب على أنه كان الذي سلم يسوع ......
فعلى الأغلب أن شيطانه الذي فيه كان يؤدي تلك المهمة جعله يشنق نفسه ليرتاح من عذابه .....
و اما أنه وقع له حادث وايضا كان كجزاء .....
بغض النظر اذا كان بولس قد مات سقوطا على الأرض أو أنه شنق نفسه ....
فانا هنا أقول الى كل من وجدوا هلاك يهوذا بانه قتل نفسه وليس بسبب تسليمه ليسوع ....
انه لا يوجد اشارة في كتابكم تدل على تحذير يسوع من قتل النفس كحجة على يهوذا ....
لا سيما أن لغة الكفارة بقتل النفس كانت دارجة في ذلك الوقت ....
ولا يوجد أى اشارة نصية تدل على أن أى شخص قد أدان يهوذا بذكراه على قتله نفسه ....
فهذا الحديث من النص يثبت ذلك :


15 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ قَامَ بُطْرُسُ فِي وَسْطِ التَّلاَمِيذِ، وَكَانَ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ مَعًا نَحْوَ مِئَةٍ وَعِشْرِينَ. فَقَالَ:
16 «أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِخْوَةُ، كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ الَّذِي سَبَقَ الرُّوحُ الْقُدُسُ فَقَالَهُ بِفَمِ دَاوُدَ، عَنْ يَهُوذَا الَّذِي صَارَ دَلِيلاً لِلَّذِينَ قَبَضُوا عَلَى يَسُوعَ،
17 إِذْ كَانَ مَعْدُودًا بَيْنَنَا وَصَارَ لَهُ نَصِيبٌ فِي هذِهِ الْخِدْمَةِ.
18 فَإِنَّ هذَا اقْتَنَى حَقْلاً مِنْ أُجْرَةِ الظُّلْمِ، وَإِذْ سَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ انْشَقَّ مِنَ الْوَسْطِ، فَانْسَكَبَتْ أَحْشَاؤُهُ كُلُّهَا.
19 وَصَارَ ذلِكَ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِ سُكَّانِ أُورُشَلِيمَ، حَتَّى دُعِيَ ذلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقَلْ دَمَا» أَيْ: حَقْلَ دَمٍ.

( اعمال الرسل 1 ) .

----------




انه يلصق الذنب بصاحبه في ذكرى يهوذا ....
انه الدليل الذي دل على يسوع ....
وعلى هذا نبذوه واحتسبوا عليه خطيئته كما هو واضح من النص السابق .
وليس لأنه شنق نفسه .....
فان كان يهوذا قد وقع له حادث كجزاء رباني بسقطة مميته وانشق بطنه وانبثقت أحشاءه .....
أو أنه شنق نفسه منتحرا بتأثير شيطان به قاده لهذا الجزاء الرباني .....
أم أن المدافعين عن عدم تناقض نصوص الاناجيل يرون انه شنق نفسه فانقطع الحبل فانفتح بطنه وخرجت أمعاءه .....
كل هذا لا يهمنا ....
لكني الآن ....
بصدد ان أوضح ان القصاص الرباني مثبوت في نصوص العهد القديم والجديد .....
أى أن ترجيح احتمالية أن الرب أماته هو ترجيح منطقي للغاية ....
حيث نقرأ ما يماثل الحالة بالقصاص الرباني :

----------------


1 وَرَجُلٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، وَامْرَأَتُهُ سَفِّيرَةُ، بَاعَ مُلْكًا
2 وَاخْتَلَسَ مِنَ الثَّمَنِ، وَامْرَأَتُهُ لَهَا خَبَرُ ذلِكَ، وَأَتَى بِجُزْءٍ وَوَضَعَهُ عِنْدَ أَرْجُلِ الرُّسُلِ.
3 فَقَالَ بُطْرُسُ: «يَاحَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ لِتَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟
4 أَلَيْسَ وَهُوَ بَاق كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَلَمَّا بِيعَ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَمَا بَالُكَ وَضَعْتَ فِي قَلْبِكَ هذَا الأَمْرَ؟ أَنْتَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللهِ».
5 فَلَمَّا سَمِعَ حَنَانِيَّا هذَا الْكَلاَمَ وَقَعَ وَمَاتَ. وَصَارَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذلِكَ.
6 فَنَهَضَ الأَحْدَاثُ وَلَفُّوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ.
7 ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى.
8 فأَجَابَهَا بُطْرُسُ: «قُولِي لِي: أَبِهذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟» فَقَالَتْ: «نَعَمْ، بِهذَا الْمِقْدَارِ».
9 فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: «مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا».
10 فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا.
( سفر الاعمال 5 ) .

---------------------

انظروا كيف ان الرب يميت .....
يسوق الشخص الى ميته متعددة الاشكال ....
لذا فان يهوذا الاسخريوطي لم يشفع له ندمه الشديد واعادته مال الرشوة ....
بل ان حكم الرب به لا مرد عنه .... ليتم الكتاب به .....
وعليه فان يهوذا منبوذ من الرب ....
ودوره ان يختاره يسوع تلميذا بين التلاميذ وهو يعلم انه مسلمه ....
وهذه النقطة هامة جدا ....
ثم تجري الاحداث عليه كابن الهلاك .....
يرافقه شيطان من الرب ويدخله ويسلمه بطلب رباني .....
ومع ذلك كله لا يشفع له الندم والاعتراف بالذنب واعادة مال الرشوه .....
فيقاد يهوذا بشيطانه وجنونه واحساسه بذنبه وندمه الى الموت ....
يميته الرب ....
ليجعله ابن الهلاك ليتم الكتاب !

ونصوص العهد القديم تثبت ان الرب عندما يقرر أن يميت نظير ذنب فانه يفعل لا محالة ....
وها هي أمثلة من النصوص :

1) سفر التكوين 38: 7
وَكَانَ عِيرٌ بِكْرُ يَهُوذَا شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ، فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ.


2) سفر التكوين 38: 10
فَقَبُحَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ مَا فَعَلَهُ، فَأَمَاتَهُ أَيْضًا.


3) سفر أخبار الأيام الأول 2: 3
بَنُو يَهُوذَا: عَيْرُ وَأُونَانُ وَشَيْلَةُ. وُلِدَ الثَّلاَثَةُ مِنْ بِنْتِ شُوعَ الْكَنْعَانِيَّةِ. وَكَانَ عَيْرُ بِكْرُ يَهُوذَا شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ فَأَمَاتَهُ.


4) سفر أخبار الأيام الأول 10: 14
وَلَمْ يَسْأَلْ مِنَ الرَّبِّ، فَأَمَاتَهُ وَحَوَّلَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى دَاوُدَ بْنِ يَسَّى.


وأتساءل اذا كان اماتة الرب بالسقوط في اعمال الرسل هي رمز توحد به يهوذا مع حنانيا مثلا ؟

وان خنق يهوذا لنفسه كان اماته من الرب :

3 حِينَئِذٍ لَمَّا رَأَى يَهُوذَا الَّذِي أَسْلَمَهُ أَنَّهُ قَدْ دِينَ، نَدِمَ وَرَدَّ الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالشُّيُوخِ
4 قَائِلاً: «قَدْ أَخْطَأْتُ إِذْ سَلَّمْتُ دَمًا بَرِيئًا». فَقَالُوا: «مَاذَا عَلَيْنَا؟ أَنْتَ أَبْصِرْ!»
5 فَطَرَحَ الْفِضَّةَ فِي الْهَيْكَلِ وَانْصَرَفَ، ثُمَّ مَضَى وَخَنَقَ نَفْسَهُ.
6 فَأَخَذَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ الْفِضَّةَ وَقَالُوا: «لاَ يَحِلُّ أَنْ نُلْقِيَهَا فِي الْخِزَانَةِ لأَنَّهَا ثَمَنُ دَمٍ».


ليس الذنب على ما هو واضح أن يهوذا خنق نفسه او سقط أو كليهما ....
لان الواضح انه عقاب رباني .....
بل الذنب هو بالتسليم والرشوة ....
وهذا ما أفردوا له نبوءات للاشارة الى الشر :

9 حِينَئِذٍ تَمَّ مَا قِيلَ بِإِرْمِيَا النَّبِيِّ الْقَائِلِ: «وَأَخَذُوا الثَّلاَثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، ثَمَنَ الْمُثَمَّنِ الَّذِي ثَمَّنُوهُ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ،
10 وَأَعْطَوْهَا عَنْ حَقْلِ الْفَخَّارِيِّ، كَمَا أَمَرَنِي الرَّبُّ».

اذ ربطوا فعلة يهوذا بهذا النص المتنبىء من العهد القديم بالشر الذي فعله يهوذا وهو ثمن الخيانة .

مما يؤكد نظريتي ان موت يهوذا هو اماته من الرب ساقته دون تدخل بشري .
هذا ارجحه تماما ....


لذا فان الاله ( الذي يرون النصارى أن يسوع منه اقنوم ) يميت المذنب .....
وانا ارجح أن يهوذا اماته الرب نظير التسليم دون النظر الى ندمه ....
بعد أن اوكل له شيطان ليرافقه ويدخل به بحضور ربه !
ليسلم يسوع ويساق الى الموت دون تدخل بشري !

مسكين يهوذا ....


هل فهمتم مغزى تطورات الطرح ؟



أطيب الامنيات لكم من نجم ثاقب .