بسم الله الرحمن الرحيم
ارحب بك ضيفة علينا في هذا المنتدى
و اسال الله ان يكون لك في ذلك خير و استفادة
قبل ان يتم مجاوبة استفسارك فلابد من دراسته و تحليله اولا قبل كل شيء
بدات المداخلة بقولك :
وهذا القول بهذا الشكل العام غير صحيح
لانه اجمال في أخذ حكم من التشريع
فلابد في هذا القول أن تحددي لنا مقصود قولك ي جزئية : (من غير مسلم )
فغير المسلم هنا عبارة تفيد التعميم
وهنا يقع الخطأ من جانبك
فالأولى تحديد المسألة وحصرها قبل طرح السؤال
ثم استشهدت بقوله تعالى :
فالآية الكريمة هنا تخص الكلام عن تزويج المشركيناقتباس"وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلاَ تُنكِحُواْ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُوْلَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ "
وليست عامة على كل غير المسلمين كما بدأت في أول مشاركتك
فهناك آية اخرى من كتاب الله تعالى فيها :
قال تعالى: (وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم، والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان).
فهذه الآية كذلك تتكلم على نوع آخر من غير المسلمين
وهم أهل الكتاب من قبلنا
فتعميم السؤال بهذا الشكل غير صحيح وليس مقبولا
فأرجو ان تقومي أولا بتحديد وحصر السؤال و مقصودك حول (غير المسلمين)
من تقصدين بغير المسلمين ؟؟







رد مع اقتباس


المفضلات