مارح تفهم قصدي
يعني لما يكون
جون هو يوحنا و هو يحيى
معناتو كل واحد شخص غير
ولا بس الاسم غلط
مارح تفهم قصدي
يعني لما يكون
جون هو يوحنا و هو يحيى
معناتو كل واحد شخص غير
ولا بس الاسم غلط
يارب تجمعني بأمي عن قريب لأني اشتقتلك و اشتقتلها
juliana
شكرا يا أحلى تجويد بالدنيا (بحبك)
والله الذى لا الة الا هو .... لو لم يتكلم القران عن المسيح
لما صدقت ان هناك شخص اسمة يسوع وطأت قدماه على هذة الأرض
اى شخص ينظر فى مخطوطات هذا الكتاب .... يستطيع ان يدرك مدى تلاعب
النساخ بالمخطوطات ........ويستطيع ان يدرك ايضا اكذوبة الروح القدس
ولاكن يا أخوانى الذى قال ان المسيحهو معبود النصارى هو رب العزة
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ (116)
هذا تقرير من الله عز وجل ان النصارى عبدوا المسيح وامة
فكيف يسأل الله عز وجل المسيح عن شئ لم يحدث ..!!
ثم ان الرسولاخبرنا ان المسيح
سوف ينزل أخر الزمان
ليكسر الصليب .... اذا فسبب نزولة هو الرد على النصارى الذين عبدوه
ثم ان الله تعالى اخبرنا ان الذى يعبد المسيحكافر
فلو قلنا ان معبود النصارى ليس هو المسيح
فكيف يكفر الله طائفة غير موجودة على وجه الأرض ؟؟؟؟
ولماذا أخبرنا الله ان المسيح كان يأكل الطعام ؟؟؟
هل لديكم اى تفسير الا ان الله يقول للنصارى ان المسيحانسان محتاج
فلو كان معبود النصارى ليس هو المسيح
لماذا أخبرنا الله ان المسيح كان يأكل الطعام ؟؟
ولا تنسى أخى الحبيب خوليو ان يسوع اخذها النصارى من اليهود ( يشوع )
ولاكن الاسم فى مخطوطات العهد الجديد هو ايسوس ( عيسى )
بل وهناك ترجمة استخدمت عيسى بدل يسوع ( الانجيل الشريف)
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات