عشان نبقى عملنا ال علينا
ندعيلة بالهداية يا جماعة
وندعوة لحوار مُحترم بعيد عن التعصب
مشرف عام
عشان نبقى عملنا ال علينا
ندعيلة بالهداية يا جماعة
وندعوة لحوار مُحترم بعيد عن التعصب
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
اتمنى ان يوافق على الدعوة للحوار هنا .... وليكن حول الحديث النبوي او عصمة القران الكريم ... فكل مواضيعه تتناول هذين الموضوعين .... هذا ان كان قادرا على الحوار ...اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
عبد فقير يرجو عفو الله
نعم أخى الحبيباقتباس
اللهم إنا نسألك بكرمك و فضك و إحسانك أن تهدى عبدك Coptic servant إلى دينك الحق و أن تجعله و تجعلنا كما تحب و ترضى
الزميل الفاضل Coptic servant
نعلم أنك تابعت الموضوع
و ندعوك لحوار راق و محترم بعيدا عن التطاول على مقدساتك
فشكرا جزيلا لك إن قبلت الدعوة
و إن لم تقبلها فنحن على دعائنا لك بالهداية
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات