لا يوجد بفضل الله إشكال أخى الفاضل
اولا
من الناحية الإسلامية تاريخ اليهود لا يُعد حجة بالنسبة لنا
هؤلاء قوم حرفوا كتابهم وقتلوا انبيائهم
مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا
وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ
وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ
وَلَكِنْ لَعَنَهُمْ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لا تَهْوَى أَنفُسُكُمْ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ
إذا سواء ذُكر هذا فى التوراة أم لم يُذكر
لا يعنينا فى شئ
وبالنسبة للنصارى ايضا
تاريخ اليهود لا يتعتبر حجة
لان ليهود حكموا على مريم بالزنا
وايضا البعض انكر وجود يسوع اساسا
ودة بخلاف انهم حذفوا أسفار من التوراة العبرية
لانها تُدين شيوخهم كما قال أورجانيوس
مُلخص الموضوع
التاريخ اليهود لا يعنينا فى شئ
ثانيا
ربما حدث هذا فى الفترة
بين عيسى
ومحمد
بعد كتابة العهد القديم والتلمود ...
وربما حدث هذا وتم تدوينة فى أسفار الابوكريفا
ومفيش اى مقياس نقدر نحدد من خلالة السفر اذا كان قانونى ولا لأ ؟؟
الا اتباع الظن ..!!!
ثالثا
الذى عبد عزيز هم طائفة منهم لا محالة
لان القران الكريم نفسة
وعد الموحدون من من اليهود والنصارى
الذين وحدوا الله وامنوا بالإنبياء قبل بعثة محمد :salla-s: بالجنة
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُو
ا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ
وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ
والحديث الشريف نفسة يقر ان الذين قالوا بذلك بعض اليهود
اقتباس
فلا يبقى من كان يعبد غير الله من الأصنام والأنصاب إلا يتساقطون في النار
حتى إذا لم يبق إلا من كان يعبد الله من بر أو فاجر
أو غبرات أهل الكتاب،
أو غبرات أهل الكتاب،
تفسير النووى لصحيح مُسلم
أَمَّا الْبَرّ فَهُوَ الْمُطِيع . وَأَمَّا ( غُبَّر ) فَبِضَمِّ الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفَتْح الْبَاء الْمُوَحَّدَة الْمُشَدَّدَة
وَمَعْنَاهُ بَقَايَاهُمْ جَمْع غَابِر .
وَمَعْنَاهُ بَقَايَاهُمْ جَمْع غَابِر ........ إذا هؤلاء ليس كل اليهود ولكن من قال بذلك
شكرا
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sselvestr
المفضلات