اقتباس
كلما تعارض حديث من هذه الكتب وغيرها مع العقل رددناه وقلنا لا نقبله وكل ما بذل فيه من علم نرده ليتوافق الكلام مع رأى الكاتب بحسب نظريته أن لا عصمة لهذه الكتب ولم يتعهد الله بحفظ أى منها ...
ومن قل أن ما نناقش فيه هنا يعارض العقل ؟؟
ما ذا يقول العقل حتى يكون هذا الموقف معارضا له ؟؟

يستم مناتقشة ذلك مع الأخ عمر
وما هدفي الا أن يزول اللبس عنه وعن من يفكرون نفس تفكيره

اقتباس
ولكن عودا الى موضعنا كل رواة الحديث ثقات دعونا الان ننتقل الى النقطة الثانية من الحكاية التى توعدت بقصها عليكم وانا اقوم بالفعل بسردها
فعبيد بن اسماعيل كما اتفقنا ثقة وأجمع على ذلك كل علماء الرجال ولكم أن تبحثوا عن ترجمته وكذلك تراجم الأخرين فإن رددنا مثلا هذا الحديث والذى يرويه عبيد بن أسماعيل، عن أبو اسامة عن هشام عن ابية، بحجة أن الحديث لا يستقيم مع العقل فبذلك ضربنا سلسلة السند وعليه يجوز ضربها وردها كلما وقعت عيوننا عليها ومن ثم وتحت نفس العلة حيث أن الحديث فى هذه الحالة سيصبح غير صحيح وغير معمول به نرد كل حديث جاء فى سنده أحدا من هؤلاء الرواة وعلى نفس الوتيرة نذهب الى الحديث فى كل كتب السنن ونتعرض بالمثل لكل سلسلة من الأسانيد على نفس المنوال ومن ثم كل سنة وانت طيب ضاع علم الحديث ونجح من سموا نفسهم زورايالقرأنيون فى بلوع مرادهم وطعنوا فى السنة وبقى القرأن للتأويلاتهم الفاسدة ففسروه حسب أهوائهم وضاع الدين هذا بإختصار شديد تحليل بسيط لما لحظته فى كتابات الأخ وليس الأمر مقتصر على هذا الحوار وحسب فهو كان قد تعرض من قبل لموضوع الناسخ والمنسوخ فجزم بأنه علم مكذوب ولا هناك ناسخ ولا منسوخ وتقول على من قال بذلك ونعته بقلة العلم وإن شئت قلت كان يريد أن يقول أكثر من ذلك ونحن نعلم جميعا من قال بذلك من علماء الأمة ....
نعم احسنت في هذا التحليل
وهو ما لا نريد أن نسقط فيه أنفسنا
فان أسقطنا رواية من روايات الثقات يسقط بذلك كل ما ورد عن نفس الرواي
فيضيع بذلك نصف الدين الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم :

(تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما: كتاب الله وسنة نبيه)


اقتباس
وأخيراً
نحن لا نثبت العصمة لأحد فلا معصوم غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نقول بغير ذلك أبدا ولكننا نحارب ونذب عن العلم الذى أفنى فيه الرجال أعمارهم ولا أريد أن اطيل حول الموضوع أكثر من ذلك حتى لا أشكل عليكم فلو أننى تماديت لربما قلت كلاما أنكره الجميع علي والله المستعان ....
أحسنت احسن الله اليك
ولا نبغي من الحوار الا رفع الالتباس عند الاخ ومن ماثله في التفكير
و غرضنا من ذلك ان نسير على ما سار عليه سلف الأمة من قبلنا

فمن نحن حتى نجعل من أنفسنا طاعنين فيهم وهم كانوا أكثر تمسكا واتباعا لدين الله و لرسول الله صلى الله عليه وسلم


والله ولي التوفيق


ودائما في انتظار الاخ عمر للتفاعل مع النقاش