والآن أعرض لكم ردي واستخراجي في نقض الرسم التوضيحي السابق مع الاحترام للجهد المبذول :

ان المطلع على الرسم التوضيحي يلاحظ ما يلي :

1 - تجنب صاحب الرسم التوضيحي ضمن الخط الذي يتابع تحرك مريم المجدلية أن يذكر كيفية ظهور يسوع لها وتفاصيل الموقف .... واكتفى أنه تم ظهور ملائكة في مرحلة ما ثم ظهر يسوع ....
فهو ركز على الظهور دون تفاصيله .

2 - استناد صاحب الرسم التوضيحي على أن المسيح ظهر لمريم المجدلية عند مدخل القبر وهو ما يؤكد استناده على انجيل يوحنا .

عموما ....

لم أجد ضمن الرسم التوضيحي ما يشير الى أن مريم المجدلية رأت يسوع مرتين ....
هي مرة واحدة ....
وهذه المرة الواحدة هي الظهور الأول ليسوع أمام بشر بعد القيامة ( بحسب ايمانهم ) .
وذلك ما أشار اليه انجيل مرقس :


1) إنجيل مرقس 16: 9
وَبَعْدَمَا قَامَ بَاكِرًا فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ظَهَرَ أَوَّلاً لِمَرْيَمَ الْمَجْدَلِيَّةِ، الَّتِي كَانَ قَدْ أَخْرَجَ مِنْهَا سَبْعَةَ شَيَاطِينَ.

وهذا يجعلنا متيقنين بأن الظهور الأول ليسوع كان أمام مريم المجدلية ....
وحسب الرسم التوضيحي فان الظهور في ذلك الصباح كان مرة واحدة أمام مريم المجدلية ....
فضلا أنه لا يمكن أن يكون الظهور مرتين ....
حيث لا يكون له معنى من ناحية اعادة نفس الكلام تقريبا ....
وسيكتشف الباحث الذي يقارن أحداث انجيل متى مع أحداث انجيل يوحنا ....
أن أنجيل متى أيضا يتكلم عن الظهور الاول ليسوع امام مريم المجدلية ....
وهذا هو نص انجيل متى :

1 وَبَعْدَ السَّبْتِ، عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ الأُسْبُوعِ، جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ.
2 وَإِذَا زَلْزَلَةٌ عَظِيمَةٌ حَدَثَتْ، لأَنَّ مَلاَكَ الرَّبِّ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ وَجَاءَ وَدَحْرَجَ الْحَجَرَ عَنِ الْبَابِ، وَجَلَسَ عَلَيْهِ.
3 وَكَانَ مَنْظَرُهُ كَالْبَرْقِ، وَلِبَاسُهُ أَبْيَضَ كَالثَّلْجِ.
4 فَمِنْ خَوْفِهِ ارْتَعَدَ الْحُرَّاسُ وَصَارُوا كَأَمْوَاتٍ.
5 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ وَقَالَ لِلْمَرْأَتَيْنِ : «لاَ تَخَافَا أَنْتُمَا، فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنَّكُمَا تَطْلُبَانِ يَسُوعَ الْمَصْلُوبَ.
6 لَيْسَ هُوَ ههُنَا، لأَنَّهُ قَامَ كَمَا قَالَ! هَلُمَّا انْظُرَا الْمَوْضِعَ الَّذِي كَانَ الرَّبُّ مُضْطَجِعًا فِيهِ.
7 وَاذْهَبَا سَرِيعًا قُولاَ لِتَلاَمِيذِهِ: إِنَّهُ قَدْ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ. هَا هُوَ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ. هَا أَنَا قَدْ قُلْتُ لَكُمَا».
8 فَخَرَجَتَا سَرِيعًا مِنَ الْقَبْرِ بِخَوْفٍ وَفَرَحٍ عَظِيمٍ، رَاكِضَتَيْنِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ.
9 وَفِيمَا هُمَا مُنْطَلِقَتَانِ لِتُخْبِرَا تَلاَمِيذَهُ إِذَا يَسُوعُ لاَقَاهُمَا وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكُمَا». فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ.
10 فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: «لاَ تَخَافَا. اِذْهَبَا قُولاَ لإِخْوَتِي أَنْ يَذْهَبُوا إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ يَرَوْنَنِي».

أريدكم أن تلاحظوا أمرا هاما ....
وهو وحدة الجانب النفسي لمريم المجدلية ....
فانجيل متى يتكلم عن أول خروج لمريم المجدلية في ذلك الصباح ....
لأنها خرجت وقت زحزحة الحجر كما تلاحظون من النص ....
ان الرسم التوضيحي كما ترون يريد أن يخبرنا عن انقسان النسوة الى مجموعتين ....
أحد تلك المجموعتين كانت عبارة عن مريم المجدلية ورفيقتها مريم الأخرى ....
حيث أنهما في نظر المفسرين يرون الحجر قد تزحزح وينطلقان بفزع نحو بطرس ويوحنا ....
لأن المفسرين قد رجحوا أن التلاميذ كانوا ايضا مجموعتين ....
وبالرجوع الى انجيل متى ....
نجد أن التركيز فيه على أن الخوف كان سيد الموقف ....
انها المفاجأة الاولى ....
الحراس خائفون مرتعبين من منظر الملاك وزحزحة الحجر ....
الملاك يلتفت الى المجدلية ورفيقتها مريم الأخرى قائلا : لا تخافا ....
ولاحظ أن النص ليس فيه فاصل بين وصول المجدلية الى القبر ونزول الملاك وزحزحة الحجر وهرب الحراس خائفين .... بدليل ان بعد خوف الحراس يلتفت الملاك الى مريم المجدلية ومريم الأخرى قائلا : لا تخافا أنتما .
ولا شك أن الخوف يدل على أن ذلك كان الحدث الاول ....
ركزوا على هذه النقطة ولا تنسوها ....
النص يدل على أنه الحدث الاول ....
المجدلية خائفة و الملاك يطلب منها عدم الخوف .....
ويوضح لها أن يسوع قد قام .....
وستكتشفون فيما بعد بدليل النص الدامغ وحسب انجيل يوحنا ....
أن الظهور الاول للملاك أمام المجدلية .....
يوضح أن المجدلية حينما حضرت الى القبر لتتحقق مرة أخرى ....
كان أول ظهور ملائكي لها ( حسب يوحنا ) لا يدل على أن الملاك طلب منها عدم الخوف ....
بل أنه فقط سألها لماذا تبكين ؟ فقط سألها ولم يطمئنها ولم يشرح لها شىء ( كما جاء في انجيل متى ) .
فاذا كان الرسم التوضيحي يستند على رواية انجيل يوحنا الذي يبين أن المجدلية كلمتها الملائكة وهي تبكي .... فان النص لا يبين خوف .... بل حزن شديد لا يجعلها مهتمة بالنظر حتى الى ملائكة .... أو النظر الى أى انسان .... الحزن أعماها .... هي فقط تريد الجسد ....
تحققوا بأنفسكم من النص في انجيل يوحنا ستجدون أن الأمر الذي لاحظته صحيحا ....
وبينما يستند المفسرون على انجيل يوحنا لوصف اللقاء الأول بين المجدلية وبين يسوع ....
فاني هنا أسأل كل مفسر وكل باحث ....

أيهما يجب أن يسبق الآخر بالنسبة للمجدلية التي تكتشف أن القبر خالي حين تلاقي كائنا آخر بعد اكتشاف خلو القبر من الجسد :

الحزن الشديد أم الخوف والدهشة ؟؟؟؟؟؟؟

لاشك أن الخوف والدهشة تسبق الحزن الشديد .....

لأن المجدلية حسب رواية يوحنا ....
كانت قد دهشت وخافت بلا شك عند رؤية الحجر وقد زحزح .... أليس كذلك ؟؟؟؟
لكنها بعدما عادت مع بطرس ويوحنا .... وتحققوا ....
تبدو المجدلية حزينة جدا ....
تسألها الملائكة وهي تبكي ....
يكلمها يسوع ( وتظنه البستاني ) وهي تبكي ....
لا يهمها مع من تتكلم ....
بل يهمها ان تجد الجسد بأى طريقة .....
يمكنكم مراجعة رواية يوحنا والتأكد من ذلك ....
ولطالما المفسرون يعتبرون الموقف حسب رواية يوحنا هو الظهور الاول ليسوع امام مريم المجدلية ....
فان المجدلية لم تكن خائفة ....
بل حزينة جدا ولا يهمها شيئا سوى ايجاد الجسد ....

لكن ....
أين الخوف والدهشة في أناجيل أخرى ....
تجد الموقف واضحا في انجيل متى ....
وانجيل متى أيضا وصف اللقاء الأول بين مريم المجدلية ويسوع ....
لكن التفاصيل تختلف ....
حسب رواية انجيل متى ....
المجدلية خائفة تركض قبل أن يظهر لها يسوع ....
اضافة الى أنها حصلت على توضيح من الملاك الذي طلب منها عدم الخوف ....
وبينما هي منطلقة الى التلاميذ ظهر لها يسوع للمرة الأولى ....

فهل كانت رواية انجيل يوحنا تتطابق مع رواية انجيل متى بالنسبة لظهور يسوع الأول أمام مريم المجدلية ....
بالطبع مختلفة .....
فان المجدلية حسب رواية انجيل يوحنا ....

كانت حزينة جدا ....
لا يهمها من يكلمها أو يقابلها ....
تطلب الجسد من كل انسان ....
ولاحظوا أن رواية انجيل يوحنا ....
توضح أن الملائكة سألتها : لماذا تبكين ....
فهل أجابتها الملائكة ؟ لا ....
وما هو دليلنا أن الملائكة لم تجيب أو توضح شيئا في أول ظهور امام المجدلية ؟
الدليل من نص يوحنا نفسه .... اقرأوا :

10 فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أَيْضًا إِلَى مَوْضِعِهِمَا.
11 أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجًا تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي انْحَنَتْ إِلَى الْقَبْرِ،
12 فَنَظَرَتْ مَلاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِدًا عِنْدَ الرَّأْسِ وَالآخَرَ عِنْدَ الرِّجْلَيْنِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعًا.
13 فَقَالاَ لَهَا: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟» قَالَتْ لَهُمَا: «إِنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ!».
14 وَلَمَّا قَالَتْ هذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ.
15 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟» فَظَنَّتْ تِلْكَ أَنَّهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتْ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، إِنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَقُلْ لِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنَا آخُذُهُ».
16 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «يَا مَرْيَمُ» فَالْتَفَتَتْ تِلْكَ وَقَالَتْ لَهُ: «رَبُّونِي!» الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ.
17 قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ:إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلهِي وَإِلهِكُمْ».
18 فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ أَنَّهَا رَأَتِ الرَّبَّ، وَأَنَّهُ قَالَ لَهَا هذَا.

هل لاحظتم شيئا ؟
لا شك أن الأمر واضح ....
الملائكة فقط سألت المجدلية عن سبب بكائها دون أن تجيبها أو توضح لها شيئا ....
بدليل أن النص نقرأ فيه :

وَلَمَّا قَالَتْ هذَا الْتَفَتَتْ إِلَى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفًا، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّهُ يَسُوعُ.

أى عندما أجابت التفتت ( وهي واقفة حزينة فرأت يسوع الذي سألها أيضا مثل الملائكة عن سبب بكائها ) .

لذا فأن المجدلية وحسب رواية يوحنا ....
رأت يسوع وهي حزينة وواقفة أمام مدخل القبر ....
رأته بعد سؤال الملائكة لها عن سبب بكائها ....
وبعد اجابة المجدلية للملائكة أو اثناء ذلك التفتت فوجدت يسوع يسألها نفس السؤال ....
ظنته البستاني .... فهي لا يهمها من الذي تراه .... المهم أن تجد الجسد ....
وبعد أن عرفت من يسوع كل شىء .... انطلقت نحو التلاميذ ....

لكن انجيل متى يختلف تماما في روايته .....
فان المجدلية كانت خائفة ومتفاجئة ....
ظهر ملاك لها يطلب منها عدم الخوف ولم يسألها لماذا تبكين ....
الملاك وضح لها حدوث القيامة قبل أن يخبرها يسوع .... ( بينما في رواية يوحنا فان يسوع اول من اخبرها عن حدوث القيامة وليس الملاك هو الذي سبق يسوع بالاخبار ) ....
اضافة الى أمر هام جدا .....
انجيل متى يروي أن المجدلية بعد سماع الخبر والتوضيح من المللك ركضت بخوف ودهشة لتخبر التلاميذ وبينما هي منطقة تجري مع رفيقتها ظهر لهما يسوع قائلا : ( لا تخافا ) ثم أعاد لهما الاخبار عن القيامة مؤكدا على اخبار الملائكة .....
لكن رواية انجيل يوحنا ....
تؤكد أن المجدلية لم تنطلق ولم تجري ولم تسمع اجابة من الملائكة ....
بل كانت واقفة حين ظهر لها يسوع تنتظر اجابة ....
بينما رواية متى كما أسلفت تؤكد أن المجدلية ركضت فور اخبار الملائكة لها بحدوث القيامة ليعترض يسوع طريقها في ظهوره الاول ....

فلا شك أن موقف الوقوف بحزن وجهل وقت الظهور الاول ( حسب يوحنا ) ....
يختلف عن موقف العلم والجري بخوف ودهشة ليعترض يسوع طريقها بالظهور لها ظهوره الأول مع رفيقتها ( حسب متى ) ....
أليس كذلك ؟؟؟؟؟؟


وعليه .....

فانه وحسب استخراجي هذا .....
فان الرسم التوضيحي لم يوفق بين الأناجيل الأربعة في رواية احداث القيامة ....
لأنه أهمل الملاحظات الهامة التي أسلفتها ....

أتمنى أن تكون ملاحظاتي موضوع اهتمام كل باحث ومتحقق موضوعي ....
أتمنى أن تكون تلك الاستخراجات توضح أن روايات القيامة ليس مصدرها واحد ....
فأنا قد قدمت أدلة نصية ومنطقية ....
وعلى من يجد دليلا بأن أدلتي غير صحيحة فلينقضها أيضا بالنص والمنطق كما فعلت أنا ....
لا أبحث عن نقض لأجل النقض .... بل أن الصحيح نقول عنه صحيحا وبالدليل ....
والخطأ نقول عنه خطأ وبالدليل أيضا ....
بمنتهى الصدق والموضوعية نتعامل مع كل طرح ....
بروكتم جميعا ....

سائلا الله أن يكون استخراجي سبب خير وهداية لكل باحث عن الحق .


أطيب الأمنيات للجميع من نجم ثاقب .