بمنتهى الصراحة ليس لي علم بدخولك باسم أبي بكر
كما أنى كمشرف ليس لي صلاحية التحكم فى كلمات مرور الأعضاء أو فى ملفاتهم الشخصية
تلك الصلاحيات للمدراء فحسب
و ما أظن أن أحدا يغير كلمة مرور عضو
دعك أخى من الدخول بأسماء متعددة
و سل عما بدا لك ...
عبد فقير يرجو عفو الله
بمنتهى الصراحة ليس لي علم بدخولك باسم أبي بكر
كما أنى كمشرف ليس لي صلاحية التحكم فى كلمات مرور الأعضاء أو فى ملفاتهم الشخصية
تلك الصلاحيات للمدراء فحسب
و ما أظن أن أحدا يغير كلمة مرور عضو
دعك أخى من الدخول بأسماء متعددة
و سل عما بدا لك ...
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو جديد
(). فلنبدأ نحمد الله العظيم رب العرش الكريم على نعمة التوحيد ونصلى ونسلم على خاتم رسل الله الصادق الصدوق محمد صلى الله عليه وسلم وبعد . الشبهة الأولى هى فى عصر النبوة المعروف لنا جميعا أن دار الحرب فى الأسلام يكون تخييرها بين الأسلام والجزية والقتال وهذا لم يحدث من جانب النبى صللى الله عليه وسلم مع عباد الوثن وانما استئصلت شوكتهم فلماذا وهل فى هذا شبهة اكراه؟. تنبيه لجميع الأخوة وأولهم أنا ضرورة البعد كل البعد عن المهاترات الشخصية والأتهامات والظنون وعن نفسى لن أقوم بالرد نهائيا على أى أخ يخرج عن الموضوع لما لا يفيد. نحن نبحث عن الحق والحق فقط والأجر والحساب على الله(لا تدخل فى النوايا).اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات