من وجهه النظر الصحيحه ان يرتكب الشخص الخطاء الذى ينهى عنه فاذا فعله اولا :


يعاقب ثم ان اردنا العفو عنه علمناه ان هذا خطاء وعليه ان يتوب ثم بعد التوبه نغفر له


الاسلام : جاءت تللك النقط المنطقيه بطريقه عكسيه تماما


فعل الخطيئه ثم اعلمه كيف يتوب منها ثم التوبه ثم العقاب

فى المسيحيه الامر مختلف فعل الخطيئه ثم العقاب على فعلها ثم التوبه اذا فالعفو وخلاص البشريه


هذا باختصار شديد تفسير لذلك الموقف