في الحالة الأولى لم يقتص الرسول ص من الأعمى لأن له طفلين و لم يرد تيتيمهما من الأب فعُفِيَ عنه كما يقول القرآن الكريم و خصوصا أنه أعمى وله طفلين
سبحان الله العظيم ، ما هذا الرد ؟؟
وهل أبطل الرسول ( ص ) حد القتل بدعوى الشفقه على الطفلين ؟
وهو القائل ( ص ) والله لو سرقت فاطمه بنت محمد لقطعت يدها
بسم الله الرحمن الرحيم[مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ] {المائدة:32}
صدق الله العظيم
حاشا لله أن يعطل رسول الله حدا لله
أرجوالتحقق من الرد المشار إليه وأُُُشهد الله أننى لا أريد سوى العلم بما هو صواب فى هذه المسأله والله من وراء القصد
وَاللهُ بَصِيرٌ بِالعِبَادِ






رد مع اقتباس


المفضلات