العضو عماد زكي يحدثنا عن وجهة نظره في الإسلام والقرآن ورسولنا الكريم

[السيف العضب]

اقتباس

وكيف يقول عمر على المنبر *" متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا انهي عنهما وأعاقب عليهما : متعة الحج ومتعة النساء

http://sirah.al-islam.com/Display.asp?f=zad3092
.

اقتباس

قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته .

المعجم الكبير للطبراني ج3/ص51
2658 حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا خالد بن يزيد العرني ثنا جرير عن قابوس بن أبي ظبيان عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فرج ما بين فخذي الحسين وقبل زبيبته .


قابوس بن أبي ظبيان الجني : وفيه ضعف لا يحتج به‏ .

قال الألباني رحمه الله : قال النسائي (ليس بالقوي) وقال ابن حبان (رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له) . قلت: وهذا من روايته عن أبيه فلا يحتج به‏ .
.

اقتباس

رُوي عن بعض الصَّالحين من التابعين

اقتباس

كنز العمال

يا عزيزي هذه الكتب ليست مراجع إسلامية البتة بل هي كتابات لبعض الكُتاب وليس بها تصحيح ولم يعتمد عليها علماء الجرح والتعديل لأن هذه الكتب تحمل عدة روايات متناقضة في حدث واحد .

فمراجع المسلمين محصورة في قول الله تعالى :
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً))(النساء:59) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي" .
.

اقتباس

فى يوم خرج محمدإلى السوق-فوجد زاهرا وكان يحبه فأحتضنه من الخلف

يا عزيزي الحديث كما هو ظاهر إنما يذكر في حسن خلق النبي صلى الله عليه وسلم وحسن معاشرته، وجميل ممازحته لأصحابه وتواضعه لهم، كما أمره ربه تعالى فقال: ((وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ))(الشعراء: 215). وقد بوب عليه في المزاح جماعة ممن أخرجوه .
وهذه الهيئة المذكورة في الحديث وهي الاحتضان من الخلف هيئة معروفة في الممازحة , ولكن والعياذ بالله الهوى يعمي ويصم .

قال القاري في مرقاة المفاتيح: "فاحتضنه. أي أخذه من حضنه، وهو ما دون الإبط إلى الكشح-من خلفه- أي من جهة ورائه، وحاصله أنه عانقه من خلفه بأن أدخل يديه تحت إبطي زاهر وأخذ عينيه بيديه لئلا يعرفه. وقيل: معناه أنه أخذ من عقبه من غير أخذ عينيه، ذكره النووي.... -لا يألو- أي لا يقصر ما ألزق ظهره بصدر النبي- أي تبركا حين عرفه، قيل ذكره ثانيا اهتماما بشأنه وتنبيها على أن منشأ هذا الإلزاق ليس إلا معرفته.".
.


تعالا نشوف يسوع وشذوذه مع يوحنا

يوحنا 13
23 وكان متكئا في حضن يسوع واحد من تلاميذه كان يسوع يحبه .

يقول القديس يوحنا الذهبي الفم : " إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة" .
.

يتبع :-
.